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“錯誤”的行為:行為經(jīng)濟學(xué)的形成
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準(zhǔn)備好改變你對經(jīng)濟學(xué)的看法了嗎?縱觀理查德·塞勒的職業(yè)生涯,我們發(fā)現(xiàn)他的研究始終圍繞著一個激進(jìn)的觀點開展:經(jīng)濟活動的主體是人,即擁有可預(yù)測行為且容易犯錯的個體。在本書中,塞勒講述了他將經(jīng)濟學(xué)從高高在上的“象牙塔”中帶回現(xiàn)實的艱難之旅,其中的故事引人入勝,并且不乏詼諧幽默,徹底改變了我們對經(jīng)濟學(xué)、對自己以及對整個世界的看法。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)前提是,經(jīng)濟活動的主體是理性的經(jīng)濟人。但在現(xiàn)實生活中,不管是購買鬧鐘、轉(zhuǎn)售籃球門票,還是申請抵押貸款,我們都會存在某種偏見,所做出的決定與經(jīng)濟學(xué)家假設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)理性模型相去甚遠(yuǎn)。換句話說,我們的行為并不理性,甚至在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)家看來是“錯誤”的。更重要的是,這種“錯誤”的行為會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。而關(guān)于人類行為的研究可以幫助我們在工作和生活中做出了更好的決定,也促使政府制定出更有效的政策。本書點綴著塞勒與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)思想激烈交鋒的有趣故事,以獨特的方式探索了人類深層次的弱點。當(dāng)經(jīng)濟學(xué)遇到心理學(xué),碰撞出的火花將對個人、管理者和決策者產(chǎn)生深遠(yuǎn)和富有啟發(fā)性的影響。

(美)理查德·塞勒 ·通俗讀物 ·23.1萬字

金融危機500年:金色的鐐銬
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新大陸的貴金屬,推動了公共金融的誕生。從1557年里昂的垃圾債狂熱開始,跟隨荷蘭、法國、英國等西方殖民者的腳步,金融危機如同周期性的“病毒”,逐漸爬滿世界的經(jīng)濟肌體。從此,金融危機不再是單一的概念,而是一系列事件的集合,一連串歷史的演義。18世紀(jì)以來,伴隨工業(yè)革命的發(fā)展和經(jīng)濟的擴張,金融體系日益專業(yè)、復(fù)雜,貨幣的創(chuàng)造既成為時代的福音,讓人們從中受益,獲得更加便利低廉的融資成本,更高的交換生產(chǎn)效率,也成為惡魔的詛咒,讓經(jīng)濟金融體系變得更加脆弱。規(guī)??涨暗耐稒C活動,瘋狂、驚恐、崩潰以及令人膽寒的金融危機,成為近代世界經(jīng)濟的“標(biāo)配”。本書主要以金本位為線索,串聯(lián)起1500—1970年間歷史上重大的金融危機,并把歷次危機的起源、過程和影響,納入世界經(jīng)濟政治格局的大視野中去進(jìn)行思考和分析。金本位制度雖創(chuàng)造空前財富,卻也成為制造動蕩蕭條的罪魁禍?zhǔn)?。金融危機的出現(xiàn)以及相應(yīng)救市措施的出臺,促進(jìn)了金融體制的發(fā)展,也推動了現(xiàn)代世界的誕生。應(yīng)對金融危機,表面上是要構(gòu)建利益共享、風(fēng)險共擔(dān)機制,恢復(fù)人們對市場的信任,但根本上卻是要找到新增長點,實現(xiàn)價值增值,重建人們對未來的信心。作者透過歷史表象的洞察,能為我們了解當(dāng)下經(jīng)濟金融形勢提供有力參考。

彭興庭 ·經(jīng)濟史 ·23萬字

分析與思考:黃奇帆的復(fù)旦經(jīng)濟課
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《分析與思考——黃奇帆的復(fù)旦經(jīng)濟課》是黃奇帆教授在復(fù)旦大學(xué)所做的關(guān)于中國經(jīng)濟的講座合集。《分析與思考——黃奇帆的復(fù)旦經(jīng)濟課》共收錄了12次講座,根據(jù)主題分為“宏觀調(diào)控”“基礎(chǔ)貨幣”“資本市場”“房地產(chǎn)發(fā)展”“對外開放”“中美經(jīng)貿(mào)”六個部分。除此之外,還收錄了黃奇帆教授回顧他親身參與改革開放40年經(jīng)濟發(fā)展中的重大事件的4篇文章作為附錄。《分析與思考——黃奇帆的復(fù)旦經(jīng)濟課》所談的都是改革開放進(jìn)入新時期以來的重點、熱點問題,從現(xiàn)實出發(fā),運用經(jīng)濟學(xué)理論總結(jié)改革開放的經(jīng)驗,為推進(jìn)新時期經(jīng)濟改革和擴大開放,提供了深入的思考?!斗治雠c思考——黃奇帆的復(fù)旦經(jīng)濟課》的研究方法高屋建瓴,采用“問題—結(jié)構(gòu)—對策”的方法,面對各種問題時,先研究問題、分析問題,找到問題結(jié)構(gòu)性的、體制性的、機制性的、制度性的短板,通過改變問題的聯(lián)系方式、邊界條件,使得問題朝著理想的方向和預(yù)期的目標(biāo)轉(zhuǎn)化。全書深入淺出,既有學(xué)理上的深刻性,又有豐富的例證,表述生動,保持了演講的特色,富有吸引力,可讀性強,無論是專業(yè)研究者還是普通讀者,都可以從中受益。

黃奇帆 ·理論 ·23萬字

讓經(jīng)濟學(xué)回歸真實世界
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從遙遠(yuǎn)的古希臘時代起,人就被定義為理性的動物。盡管近代笛卡爾、牛頓、康德和黑格爾使這一觀念上升成為主流,也盡管出現(xiàn)了現(xiàn)代數(shù)學(xué)式的理性主義思維一統(tǒng)天下局面,但是到今天,后現(xiàn)代主義思想家們卻認(rèn)認(rèn)識到:“這個定義在許多方面都是有問題的。西方所有關(guān)于人的學(xué)說都建構(gòu)在這一定義的框架之內(nèi)。長期以來,我們都是在從這一規(guī)則引申出來的混亂想法與概念中折騰。”思維的邏輯“在本質(zhì)上與開端上并未再進(jìn)展分毫,唯一可能的出路就是將其從根基連根拔起”(海德格爾語)?,F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)是建立在傳統(tǒng)的決定論、線性思基礎(chǔ)上的理論體系。它不只是在觀念、方法上落后于復(fù)雜系統(tǒng)理論和非線性科學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展,更在其內(nèi)容和應(yīng)用上偏離了真實世界和真實的經(jīng)濟活動。現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)在很大程度上淪落為少數(shù)專家之間的“內(nèi)部對話”。作者相信,經(jīng)濟學(xué)的新生只能通過在復(fù)雜系統(tǒng)理論、非線性科學(xué)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟學(xué)重建、通過向真實世界和真實人的回歸來獲得。

楊風(fēng)祿 ·理論 ·23萬字

科技改變社會:蘋果產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的技術(shù)變遷與社會轉(zhuǎn)型
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西北農(nóng)林科技大學(xué)積極打造科技推廣支撐“三農(nóng)”發(fā)展的高校模式,為提升農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率,解決農(nóng)業(yè)科技推廣轉(zhuǎn)化“最后一公里”問題做出了有益探索。相關(guān)做法為地方產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),深受地方政府和廣大農(nóng)民的歡迎,被譽為農(nóng)技推廣的“西農(nóng)模式”。目前,西北農(nóng)林科技大學(xué)已經(jīng)在全國6個省區(qū)15個市23縣(區(qū))建立了24個試驗站,在15個省36個市縣(區(qū))建立了40個示范基地,走出了農(nóng)業(yè)高校服務(wù)“三農(nóng)”發(fā)展的新路子。本書以陜西省白水縣蘋果產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為例,分析農(nóng)技推廣在推動農(nóng)村社會發(fā)展中的重要價值。農(nóng)技推廣“西農(nóng)模式”的作用表現(xiàn)在:促進(jìn)區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,為地方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展注入科技動力;促進(jìn)居村生活的農(nóng)民增收,培育農(nóng)村社會的中產(chǎn)階層;落實產(chǎn)業(yè)扶貧政策,推動全面小康社會建設(shè);為農(nóng)村社會治理提供人才支撐,促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè);推動農(nóng)民就地城市化,落實城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略。本書為“西農(nóng)模式案例研究叢書”的第二本,第一本為《推廣的力量:科技推廣支撐三農(nóng)發(fā)展的西農(nóng)模式》。

農(nóng)業(yè)治理研究課題組 ·部門經(jīng)濟 ·22.9萬字

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