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古代經(jīng)典故事庫：東周列國(guó)演義（一）
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古代經(jīng)典故事庫：東周列國(guó)演義（一）

《東周列國(guó)演義》是一部講述春秋戰(zhàn)國(guó)歷史的小說。起于西周末的周幽王被殺、周平王執(zhí)政東遷，秦始皇統(tǒng)一天下，略述了五百多年的歷史，這一時(shí)期的人和事，在歷史上最突出，最典型，它幾乎是后世是非成敗的理論源頭，更是后人行事為人的標(biāo)準(zhǔn)和榜樣。小說通過豐富而生動(dòng)的故事情節(jié)，贊揚(yáng)了從善人流、賞罰嚴(yán)明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚(yáng)了那些見義勇為、機(jī)智果敢的豪俠。小說也講述了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統(tǒng)治者與貪婪、奸詐、陰險(xiǎn)的佞臣小人。《東周列國(guó)演義》分為四冊(cè)，共108回。此書為第一冊(cè)，包含了“第1回周宣王聞謠輕殺杜大夫化厲鳴冤”到“第27回驪姬巧計(jì)殺申生獻(xiàn)公臨終囑荀息”的內(nèi)容。

(明)馮夢(mèng)龍 ·古典 ·14.9萬字

糊涂世界
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糊涂世界

本書是清代譴責(zé)小說家吳趼人創(chuàng)作的經(jīng)典作品。最初以連載小說形式刊于光緒三十二年上海的《世界繁華報(bào)》。作品反映的主要是晚清時(shí)期湖南、兩廣和福建等地區(qū)官場(chǎng)的黑暗現(xiàn)實(shí)。同時(shí)加上一些對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)現(xiàn)狀的高度概括和議論，具有警時(shí)省世的作用。就小說的寫作手法而言，作者采用的是寫真紀(jì)實(shí)。他把自己在當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的所見所聞，如實(shí)地記載下來，并用《儒林外史》的構(gòu)篇方式，把它們由人及事地連貫下來。作者以“糊涂世界”為名，很可以使人深感其中的批判意義，這也正是作者在寫人記事的筆法中自寓褒貶的一種點(diǎn)露。它能使我們?cè)谧x這部小說時(shí)觀其事而知其意，取得一種溫故而知新的警示效應(yīng)。由于發(fā)行有限，年代頗久，本書現(xiàn)已不易訪求。作者的筆觸上至省州臺(tái)撫，下及裁縫、媒婆、堂館，活畫出一幅是非顛倒、黑白不分的社會(huì)圖景，而這種糊涂渾噩的現(xiàn)狀，無不導(dǎo)源于吏治的混亂和官場(chǎng)的腐敗，在今天的讀者讀來，仍然很有啟發(fā)。

(清)吳趼人 ·古典 ·9.5萬字

最新章節(jié) 第12章 文章僧命誤煞功名 機(jī)械存心變生骨肉 2024-04-22 17:44:01
喻世明言全鑒（典藏誦讀版）
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喻世明言全鑒（典藏誦讀版）

《喻世明言》原名《古今小說》，又稱《全像古今小說》，是一部明代刊行的短篇白話小說集，與《警世通言》《醒世恒言》合稱“三言”，為明末馮夢(mèng)龍所編撰。書中不少篇目是根據(jù)宋元舊篇改編而成，題裁內(nèi)容廣泛，涵蓋婚姻、愛情、孝義、友情、靈怪、神仙等，反映了明代商業(yè)社會(huì)的繁榮景象及中小商人的精神面貌，是中國(guó)古代小說寶庫中一份寶貴的遺產(chǎn)。孫紅穎解譯的《喻世明言全鑒（典藏版）》以上海古籍社影印的《古今小說》《警世通言》《醒世恒言》為底本，在每篇故事前都做了簡(jiǎn)短的精要簡(jiǎn)介，對(duì)小說情節(jié)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹和點(diǎn)評(píng)，幫助讀者更好地理解故事，領(lǐng)悟其主旨。

(明)馮夢(mèng)龍 ·古典 ·17.3萬字

聊齋志異奇幻經(jīng)典：羅剎海市
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聊齋志異奇幻經(jīng)典：羅剎海市

《羅剎海市》是清代文學(xué)家蒲松齡《聊齋志異》中的一篇充滿奇幻想象的文言文小說，作品主要講述了在古代羅剎國(guó)和海市蜃樓之間，馬驥和龍女的故事，內(nèi)容反映了蒲松齡所處的時(shí)代和社會(huì)背景。繪本采用精折裝的裝幀方式，貫穿兩條主線：一條是折頁正面根據(jù)小說發(fā)展情節(jié)精心繪制插畫，搭配簡(jiǎn)短文言文；一條是折頁背面《羅剎海市》精彩的文言文故事，搭配通俗易懂白話文及難點(diǎn)注釋。將完整的故事與圖融合在一起，巧妙地幫助讀者在閱讀中提升藝術(shù)品味與人文學(xué)識(shí)。

(清)蒲松齡 趙伯陶注評(píng) ·古典 ·1.2萬字

白話長(zhǎng)篇神怪小說集：八仙得道傳（二）
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白話長(zhǎng)篇神怪小說集：八仙得道傳（二）

《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時(shí)數(shù)千年之久。小說情節(jié)豐富，曲折動(dòng)人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經(jīng)歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經(jīng)過天仙轉(zhuǎn)世，有的是由動(dòng)物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時(shí)代各不相同，但在小說中卻有師徒關(guān)系。此書為第二冊(cè)。

(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·9.4萬字

包公案全鑒
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包公案全鑒

《包公案》又名《龍圖公案》，今據(jù)民間口頭通稱改為《包公案》。收錄宋代包拯審案斷獄的短篇故事一百則，內(nèi)容大都是包公明斷謀財(cái)害命、仗勢(shì)凌人以及奸盜詐騙等案，是中國(guó)古代文學(xué)三大公案之一，對(duì)后世公案小說的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。《包公案》在塑造包公睿智機(jī)敏、斷案如神、不畏權(quán)貴護(hù)佑弱者的完美形象的同時(shí)，更多是警示世人遵紀(jì)守法。《包公案全鑒》在保留《包公案》原著完整內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)生僻字進(jìn)行了注音，對(duì)生僻難解的詞進(jìn)行了詮釋，并利用“內(nèi)文評(píng)析”版塊對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行深入剖析，從很大程度上解決了讀者的閱讀障礙。

(明)安遇時(shí)著 朱德盧解譯 ·古典 ·18萬字

封神演義（悅讀經(jīng)典白話版）
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封神演義（悅讀經(jīng)典白話版）

“悅讀經(jīng)典白話版”精選中國(guó)古代經(jīng)典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時(shí)又保持原典結(jié)構(gòu)的完整，加注釋，比普通注釋更獨(dú)立、更詳細(xì)，帶有“知識(shí)點(diǎn)拓展閱讀”的特點(diǎn)，整套書系將經(jīng)典作品當(dāng)代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《封神演義》以姜子牙封神榜與武王伐紂為主線，融合商周交替史實(shí)與神魔幻想。故事圍繞蘇妲己惑君、哪吒鬧海等情節(jié)，刻畫闡截二教神仙斗法，宣揚(yáng)“順天應(yīng)命”的天命觀，兼具神話想象力與歷史批判性，成為中國(guó)古典神魔小說的奠基之作。

(明)許仲琳原著 ·古典 ·18萬字

最新章節(jié) 第102章 注釋 2025-05-27 14:15:14
小眾文藝古書：東陽夜怪錄
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小眾文藝古書：東陽夜怪錄

《東陽夜怪錄》是唐代傳奇小說，由王洙創(chuàng)作，原載于《太平廣記》卷四百九十。小說講述了進(jìn)士王洙在滎陽逆旅偶遇成自虛，自虛講述自己夜宿佛廟時(shí)，遇到老僧智高及眾精怪化人吟詩論文的奇遇。這些精怪實(shí)為橐駝、烏驢、老雞、駁貓、刺猬、牛、犬等動(dòng)物幻化而成。故事充滿奇幻色彩，通過真幻結(jié)合的手法，展現(xiàn)了封建社會(huì)下層知識(shí)分子的不幸境遇和思想的復(fù)雜性，同時(shí)揭示了當(dāng)時(shí)的門第觀念對(duì)文人的影響及文人間的互輕互賤、勾心斗角。作品藝術(shù)技巧高超，被魯迅輯入《唐宋傳奇集》中。

王洙 ·古典 ·5037字

最新章節(jié) 第11章 2025-03-26 10:02:57
楊家將（悅讀經(jīng)典白話版）
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楊家將（悅讀經(jīng)典白話版）

“悅讀經(jīng)典白話版”精選中國(guó)古代經(jīng)典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時(shí)又保持原典結(jié)構(gòu)的完整，加注釋，比普通注釋更獨(dú)立、更詳細(xì)，帶有“知識(shí)點(diǎn)拓展閱讀”的特點(diǎn)，整套書系將經(jīng)典作品當(dāng)代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《楊家將》以北宋楊業(yè)家族世代抗遼為主線，演繹“金沙灘血戰(zhàn)”“穆桂英掛帥”等傳奇。作品塑造楊繼業(yè)忠烈、佘太君睿智等形象，展現(xiàn)滿門忠烈的家國(guó)大義與前仆后繼的英雄氣概，融合史實(shí)與民間傳說，成為古代將門故事的巔峰之作。

(明)熊大木原著 ·古典 ·17.9萬字

最新章節(jié) 第52章 注釋 2025-05-27 13:39:06
聊齋志異（悅讀經(jīng)典白話版）
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聊齋志異（悅讀經(jīng)典白話版）

“悅讀經(jīng)典白話版”精選中國(guó)古代經(jīng)典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時(shí)又保持原典結(jié)構(gòu)的完整，加注釋，比普通注釋更獨(dú)立、更詳細(xì)，帶有“知識(shí)點(diǎn)拓展閱讀”的特點(diǎn)，整套書系將經(jīng)典作品當(dāng)代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《聊齋志異》由清代蒲松齡創(chuàng)作，是文言短篇小說集，以鬼狐仙怪為題材，通過奇幻故事揭露社會(huì)黑暗，諷刺封建禮教，歌頌自由愛情與人性真善美。作品想象奇詭，語言簡(jiǎn)練，兼具文學(xué)性與批判性，被譽(yù)為中國(guó)古代文言短篇小說的巔峰之作。本書進(jìn)行了白話文的譯寫，使得輕松易懂好讀。

(清)蒲松齡 ·古典 ·18.4萬字

最新章節(jié) 第57章 注釋 2025-05-27 10:46:48
比目魚
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比目魚

劉絳仙和劉文卿是一對(duì)夫妻，二人同在班中做戲。二人只有一個(gè)藐姑，年方十四五，生得國(guó)色天香，也在學(xué)習(xí)唱戲。譚楚玉和朋友同去看戲，見到藐姑，心生愛慕之意。后來恰逢劉文卿開新戲班，需要招募小生，楚玉為了和藐姑在一起，放棄功名，前去戲班學(xué)唱戲。藐姑知道楚玉是為了她而來，她也對(duì)楚玉有愛慕之心。兩人私定終身。劉絳仙夫妻貪慕錢財(cái)，要將自己的女兒嫁給有錢人萬貫。藐姑、楚玉雙雙投水殉情。藐姑和楚玉在水中得宴公神靈護(hù)佑，一息尚存，被莫漁翁救起，二人遂成婚配。楚玉在莫漁翁的幫助下，鄉(xiāng)會(huì)兩試俱登高魁，除授汀州司理。夫婦赴任途中在殉情投水的埠鎮(zhèn)，與藐姑之母相認(rèn)。楚玉后來破賊有功，補(bǔ)漳南兵憲，為慕容石公雪恥，辭官后夫婦晚居嚴(yán)陵，與慕容石公共享天年。

李漁 ·古典 ·4.1萬字

最新章節(jié) 第16章 譚官人報(bào)恩雪恥 慕介容招隱埋名 2019-02-20 16:35:10
白話長(zhǎng)篇神怪小說集：八仙得道傳（三）
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白話長(zhǎng)篇神怪小說集：八仙得道傳（三）

《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時(shí)數(shù)千年之久。小說情節(jié)豐富，曲折動(dòng)人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經(jīng)歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經(jīng)過天仙轉(zhuǎn)世，有的是由動(dòng)物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時(shí)代各不相同，但在小說中卻有師徒關(guān)系。此書為第三冊(cè)。

(清)峨眉無垢道人 ·古典 ·9.8萬字

西游補(bǔ)
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西游補(bǔ)

故事承接在唐僧師徒四人過火焰山之后，寫孫行者化齋，為鯖魚精所迷，撞入了自稱為小月王的妖怪幻造的“青青世界”。孫行者為了找尋秦始皇借驅(qū)山鐸子，也為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，卻跌到了“萬鏡樓臺(tái)”。他通過樓臺(tái)上的鏡子進(jìn)入“古人世界”，后來又進(jìn)入“未來世界”。他忽化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當(dāng)了閻羅王，坐堂把秦檜審判、行刑，并拜岳飛為第三個(gè)師父。接著，他從鏡子里跳出來，又在小月王的王宮和“青青世界”有了許多經(jīng)歷。最后，孫行者得到虛空主人的呼喚，才醒悟了；及至他從“青青世界”這個(gè)假天地出來，走回到舊時(shí)山路上，恰好見到想吃唐僧的鯖魚精已變作一個(gè)小和尚，正在哄弄唐僧。

(明)董說著 趙紅娟 朱睿達(dá)校注 ·古典 ·11.3萬字

儒林外史（上）
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儒林外史（上）

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。此書為上冊(cè)。

(清)吳敬梓 ·古典 ·11.7萬字

最新章節(jié) 第19章 匡超人幸得良朋 潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)?2024-05-11 20:55:45
老殘游記
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老殘游記

《老殘游記》，清末中篇小說，其以一位走方郎中老殘的游歷為主線，記述老殘?jiān)谟螝v過程中遇到的人和事，描寫了清末官場(chǎng)潛規(guī)則，提出“清官害民”這一鮮見的觀點(diǎn)。闡釋儒、釋、道之妙理，宣揚(yáng)“誘人為善，引人處于大公”的太谷學(xué)精神，另外，書中還提到了音樂、水利建設(shè)、玄學(xué)等，是一部?jī)?nèi)容含量豐富奇絕的具有超一流水準(zhǔn)的作品。現(xiàn)如今，它已經(jīng)被翻譯成了數(shù)種文字，行銷世界，并且被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界文學(xué)名著。

劉鶚 ·古典 ·16.7萬字

最新章節(jié) 第36章 老殘游記外編（殘稿）(2) 2016-04-29 17:07:37
武則天外史
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武則天外史

本書以野史的視角撰寫了武則天稱帝的前前后后。永淳二年高宗去世，中宗李顯即位，武氏為皇太后。嗣圣元年，廢李顯為廬陵王，立李旦為帝。武后臨朝稱制，開始了真正獨(dú)斷朝綱的時(shí)代。同年九月，徐敬業(yè)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)針對(duì)武則天的叛亂，武則天派遣三十萬大軍迅速平定了叛亂，并誅殺了顧命大臣裴炎等人，基本清除了朝中的反對(duì)派。她還設(shè)計(jì)逼反李唐宗室，借機(jī)大開殺戒，掃除稱帝的障礙。在打擊反對(duì)派的同時(shí)，武則天還造祥瑞，建明堂（萬象神宮），并在佛教經(jīng)典《大云經(jīng)》中找到了女人稱帝的依據(jù)，為自己稱帝大造輿論。書中既有艷情部分，也有歷史依據(jù)。黃摩西《小說小話》曾評(píng)價(jià)本書：“頗有依據(jù)，筆亦姚冶，可與《隋煬艷史》相匹，非《濃情快史》《如意君傳》《狄公案》等所能望其項(xiàng)背也。”

不奇生 ·古典 ·4.3萬字

最新章節(jié) 第28章 廬陜王入京登大寶 武則天老死上陽宮 2024-04-24 16:23:23
世說新語（國(guó)學(xué)大書院）
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世說新語（國(guó)學(xué)大書院）

原名《世說》，唐代稱《世說新書》或《世說新語》，后者成為本書專名大約在北宋時(shí)期。《世說新語》是中國(guó)古代小說的萌芽，其簡(jiǎn)潔雋永的傳神描寫是后世眾多仿效者難以企及的。此書不僅在文學(xué)上有重要意義，并且記載的大多是真人真事，歷來也受史學(xué)界的重視。

(南朝宋)劉義慶 ·古典 ·18萬字

韓國(guó)藏中國(guó)稀見珍本小說（3）：紅風(fēng)傳
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韓國(guó)藏中國(guó)稀見珍本小說（3）：紅風(fēng)傳

青云渺渺紫云現(xiàn)，嘉慶皇爺?shù)墙鸬睢Ｊ殴僭毂O(jiān)石，此書名為《紅風(fēng)傳》。四句提綱敘過，引出一部《紅風(fēng)傳》來。

(清)佚名 ·古典 ·3萬字

最新章節(jié) 第15章 回北京受爵完姻 2015-04-22 20:56:49
古代經(jīng)典故事庫：說岳全傳（上）
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古代經(jīng)典故事庫：說岳全傳（上）

《說岳全傳》是清代長(zhǎng)篇英雄傳奇小說的代表作。故事以抗金為背景，以岳飛及岳家軍為主線，貫穿史實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。全書共二十卷八十回。歌頌了岳飛等將士英勇作戰(zhàn)、精忠報(bào)國(guó)的忠勇行為，揭露了秦檜等人賣國(guó)求榮、陷害忠良的丑惡罪行和君主的昏庸無能。小說故事生動(dòng)，情節(jié)曲折，語言通俗而有風(fēng)趣，塑造了一大批栩栩如生的人物。《說岳全傳》分為上、中、下。此書為上冊(cè)，包含了“第一回天遣赤須龍下界佛謫金翅鳥降凡”到“第二十七回岳飛大戰(zhàn)愛華山阮良水底擒兀術(shù)”的內(nèi)容。

錢彩 ·古典 ·13萬字

聊齋之狐仙系列
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聊齋之狐仙系列

《聊齋志異》中共出現(xiàn)了三十余位狐女形象，這些狐女們有的嬌憨可愛，有的聰敏過人，有的溫婉賢淑，代表了蒲松齡對(duì)女性真善美的審美理想，可以這么說，《聊齋志異》的狐女形象代表著蒲松齡最高的美學(xué)追求。本文選取了三十個(gè)狐女故事，或嗔或癡，或笑或怒皆動(dòng)人心弦！

(清)蒲松齡 ·古典 ·5.4萬字

最新章節(jié) 第29章 沂水秀才 2016-05-10 09:42:48

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