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《反唐演義傳》系清代小說。題“姑蘇如蓮居士編輯”。一名《武則天改唐演義》,又題《異說南唐演義全傳》、《反唐女媧鏡全傳》,十四卷一百四十回。瑞文堂刻本內封橫鐫《評點薛剛三祭鐵丘墳全集》,中間書題《異說反唐演傳》,板心題《反唐全傳》?!斗刺蒲萘x傳》敘薛丁山之子薛剛反唐事,從薛丁山葬父、武則天入宮受寵,薛剛大鬧花燈開始,敘至唐睿宗即位,薛家一門團圓為止。
(清)如蓮居士 ·古典 ·16.2萬字
《封神演義》依托商周王朝交替時期“武王伐紂”的史實,結合民間傳說和作者的豐富想象力,講述了紂王因輕侮女媧,后受其所派千年狐貍精妲己迷惑、殘害忠良、濫殺無辜、不斷征伐以西周為首的“叛逆”諸侯國、最終自取滅亡的故事。戰爭的另一方,周文王姬昌被紂王無故囚禁羑里七年,最終逃回西岐,拜姜子牙為相,死于紂王發起的連年征戰之中。其子周武王姬發繼位后,在應對征討的過程中廣納良才,不斷壯大國力,最后實現戰略反攻,推翻了商湯,建立周朝。商周之戰中,天上地下的神仙分為闡教和截教兩派,用各自的神通和法寶亂入戰局,改變戰爭走勢。書中對這些神魔的能力和寶物的想象,正是本書能在古典文學中獨樹一幟的原因。作品中塑造的楊戩、姜子牙、哪吒、雷震子、妲己、紂王、魔家四將等經典人物,都在后世各類文學藝術作品中被不斷演繹。
許仲琳 ·古典 ·54.7萬字
《警世通言》四十篇,被認為是宋元話本的有十馀篇,重在結構故事;其馀為明代作品,描寫更趨細膩生動。內容描寫愛情、商人生活、公案故事。市民階層的思想面貌、情趣愛好、生活景象等等,都描寫得生動自然,人物性格栩栩如生。本書于1956年經嚴敦易先生校注出版。本書曾由降云同志重新校訂,以金陵兼善堂原刻影印本為底本,校以衍慶堂和三桂堂諸本。注釋仍采用嚴敦易先生的力作,只在個別文字上略加修改。
(明)馮夢龍編 嚴敦易校注 ·古典 ·41.3萬字
《聊齋志異》是清代蒲松齡的一部傳世經典著作,數百年以來,這部作品中的鬼怪、狐妖、精靈故事都是人們茶余飯后津津樂道的話題?!兑槐緯x懂經典:白話聊齋》選取《聊齋志異》中的經典篇章,并以白話文的形式進行改編,因而定名為《白話聊齋》。我們希望可以通過這種形式讓現代讀者也體味到這部作品的深遠魅力和中國古典文學的不朽光輝。
(清)蒲松齡著 宋歌改編 ·古典 ·23.7萬字
《東漢演義》是一代評書大家連闊如先生的代表作,主要講述西漢末年王莽篡位后,漢世祖劉秀率領三十六員云臺大將興兵討莽,攻關斬將,恢復漢室天下;后來更始皇帝即位,奸臣暗害劉秀,光武帝二次中興漢室的故事。此次出版為《東漢演義》的全本。在國家圖書館于鵬先生的幫助下,曾連載于《戲劇報》的《續東漢》被發現(連載時間1941年2月1日至9月18日),并經賈建國、連麗如、于鵬整理。全書增補十萬字,首次完璧呈現《東漢演義》。
連闊如口述 賈建國 連麗如 于鵬整理 ·古典 ·11.2萬字
《清代筆記小說大觀》,收錄有清一代極富文學價值與史料價值的筆記小說24種。其中,尤以《子不語》《閱微草堂筆記》最為人所知。前者書名源自《論語》“子不語怪力亂神”,表明專記鬼神怪異之事。后者為與蒲松齡《聊齋志異》爭勝而作,與《聊齋》并稱雙璧。
(清)宋犖 劉廷璣等撰 ·古典 ·399萬字
劉絳仙和劉文卿是一對夫妻,二人同在班中做戲。二人只有一個藐姑,年方十四五,生得國色天香,也在學習唱戲。譚楚玉和朋友同去看戲,見到藐姑,心生愛慕之意。后來恰逢劉文卿開新戲班,需要招募小生,楚玉為了和藐姑在一起,放棄功名,前去戲班學唱戲。藐姑知道楚玉是為了她而來,她也對楚玉有愛慕之心。兩人私定終身。劉絳仙夫妻貪慕錢財,要將自己的女兒嫁給有錢人萬貫。藐姑、楚玉雙雙投水殉情。藐姑和楚玉在水中得宴公神靈護佑,一息尚存,被莫漁翁救起,二人遂成婚配。楚玉在莫漁翁的幫助下,鄉會兩試俱登高魁,除授汀州司理。夫婦赴任途中在殉情投水的埠鎮,與藐姑之母相認。楚玉后來破賊有功,補漳南兵憲,為慕容石公雪恥,辭官后夫婦晚居嚴陵,與慕容石公共享天年。
李漁 ·古典 ·4.1萬字
《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉慶三年(公元1798年)間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉野怪談,或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會末世的腐朽和黑暗?!堕單⒉萏霉P記》具有鮮明的反理教傾向,這其中體現出作者對人性及社會問題的進步認識。此書為第六冊。
(清)紀昀 ·古典 ·4.1萬字
《龍鳳再生緣》又名《龍鳳配再生緣》,根據清道光年間陳端生20卷44回彈詞本《再生緣》改寫而成。主要敘述孟麗君女扮男裝高中狀元,與夫婿皇甫少華團圓的故事。喜歡古典小說的讀者,本書不可錯過。彈詞本《再生緣》是中國古典文學中的珍品,陳寅恪曾將它與希臘羅馬史詩相比。作品情節曲折,扣人心弦,即便在今天讀來,仍別有深意。作品和紅樓夢并稱為“南緣北夢”,也是經典劇目《孟麗君》的原著。從這個角度來說,本書具有相當的閱讀價值。經典故事流傳至今,給人提供了不少創作素材。因此,不管是作為業余消遣還是有意研讀,都能有所收獲。作品情節生動,可讀性極強。其中所包含的諸多道理,對于今天的讀者來說,也可以起到指點生活的作用。
陳端生 ·古典 ·4.9萬字
《世說新語》主要記述了漢末、魏、晉士大夫的言談風尚和逸聞軼事。書中內容包括政治、經濟、社會、文學、思想、品德等諸多方面,是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,也是今人研究這一歷史時期的重要資料。在政治、文學等多方面具備研究價值,更是諸多成語出處,值得我們每一個人閱讀。它寫人之風姿:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉?!睂懽匀恢畨衙溃骸扒r競秀,萬壑爭流?!逼湮墓P精煉,雋永深刻,令人回味無窮。
(南朝宋)劉義慶 ·古典 ·6.2萬字
本書從現代人的角度平視兩千年以前的社會,探幽燭微,對《世說新語》所記載的魏晉名士的逸聞軼事進行了具有創見性的解讀,通過一些人、一些事有趣的細節,讓讀者在領略那個時代的魅力的同時,也給自己的內心以深深的啟示。
(南朝宋)劉義慶 ·古典 ·33.5萬字
本書即《明史通俗演義》共有一百回。自平民皇帝朱元璋開國,終至明思宗殉國,經歷276年。朱元璋應運而興,不數年即驅逐元帝,統一華夏,好不容易將當時的外族趕出中土,卻又怕不斷的騷擾,只好將長城筑高筑厚。也唯有此時,出現一位七次下西洋的鄭和,帶著當時的最高科技,龐大船隊大大宣揚明帝國的勢力。全書文筆流暢,故事生動。
蔡東藩 ·古典 ·51.9萬字
《中國古典文學名著叢書:三俠五義》的主人公,那些智勇雙全、義薄云天的俠客義士,都被賦予了撼人心魄的力量,令讀者欲罷不能。魯迅先生對此也給予了由衷的贊嘆:“獨于草野豪杰,輒奕奕有神,間或襯以世態,雜以詼諧,亦每令莽夫分外生色。”這也正是《中國古典文學名著叢書:三俠五義》流行一百多年來始終深受各階層人士、尤其是平民百姓喜愛的主要原因。而其酣恣淋漓又點染細膩的文筆,更是歷來為人們所推崇,使得《中國古典文學名著叢書:三俠五義》成為清代公案俠義小說的代表作品。
石玉昆 ·古典 ·51.1萬字
《狄青平西平南》是《五虎平西前傳》與《五虎平南后傳》兩部小說的合集。由清代無名氏所著,敘述的是大宋朝仁宗當政時期狄青、張忠、李義、劉慶、石玉五員虎將奉旨征西征南的故事。《五虎平西前傳》描寫狄青等五虎將,奉宋仁宗之命征伐青唐、上城,因誤走單單(鄯善)國而被雙陽公主計擒,狄青不得已而與雙陽公主成婚,但是命張、李、劉、石四虎將暗中出行完成征西使命。狄青隨后乘機逃走,被雙陽公主追捕。狄青只得將征西實情相告,得到雙陽公主諒解放行,并協取狄青大破西遼?!段寤⑵侥虾髠鳌肥恰段寤⑵轿髑皞鳌返睦m書。書中講的是狄青五虎將平定西城后,南方蠻王反叛,自立為王揮師北上。狄青五將再接仁宗圣旨奉命南征。后在蒙云關被困。仁宗命楊文廣掛帥,穆桂英等楊門女將協助救援狄青。眾將歷盡艱險,終于平定叛亂,班師回朝。
(清)無名氏 ·古典 ·44.8萬字
《枕上晨鐘》是清代白話長篇世情小說,對于喜歡古典文學的讀者來說,本書值得一讀。在明朝正德年間,江南鎮江府丹徒縣有個鄉紳富珩,官至御史,只生一女。夫婦珍惜如寶,因無子嗣,故舍不得嫁出去。偶有窗友鐘貢生的兒子,生得穎秀出群,單名奇,表字倬然,與小姐同庚,招其入贅。倬然見富公年將半百,并無兒子,立意勸丈人納妾。富公納金姑為妾,生下一子——鶴仙。因鶴仙之母金姑產下孩子后便死去,所以富公要為自己的兒子尋找一個乳娘。刁仁夫婦賣身入府。這兩人并非善類,設計離間富公和其女婿倬然。倬然離開后,刁仁夫婦在府中作威作福。富公被二人欺騙愚弄,竟犯下竟犯下貪賂賣爵、被盜丟印之失。故權奸劉瑾將其遣發陜西蘭州衛充軍。書中的內容生動有趣,語言文字簡潔通俗。結構的安排、人物性格的塑造、思想情節的表達都別具特色、獨樹一幟,可讀性極強,適合消遣閱讀。
不睡居士 ·古典 ·3萬字
《七劍十三俠》一名《七子十三生》,是晚清俠義小說的代表性作品,在當時即被譽為“誠集歷來劍俠之大觀,稗官之翹楚”(江文蒲“初集”序)。寫明武宗正德(1506-1521)年間,賽孟嘗徐鶴(字鳴皋)等十二英雄聚義,各仗俠肝義膽、超群武藝,劫富濟貧,除暴安良,后在七子及十三生的幫助下,隨右都御史楊一清平定甘肅安化王朱寘鐇叛亂、隨僉都御史王守仁平定江西寧王朱宸濠叛亂,結果七子十三生與十二英雄各受封賞。
唐蕓洲 ·古典 ·50.7萬字
《儒林外史》,清代吳敬梓作。五十六回。以寫實主義描繪了人們對于“功名富貴”的不同表現,對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;同時熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創了以小說直接評價現實生活的范例。本書由張慧劍校注,注釋精當,對現代讀者閱讀和了解清代社會概貌很有幫助。
(清)吳敬梓著 張慧劍校注 程十髪插圖 ·古典 ·37.3萬字
《封神演義》是明代有代表性的神魔小說之一,主要以姜子牙輔佐周室(周文王、周武王)討伐商紂的歷史為背景,描寫了玉虛宮元始天尊為代表的闡教、碧游宮通天教主為代表截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。人文社《封神演義》整理本初版于1955年,由古典部專家編輯校勘標點而成。1973年增加參校本修訂再版,至今仍是質量較好的《封神演義》大眾讀本。此次再版,重新排校,改訂以往遺留的疏誤之處,并增加著名畫家戴敦邦先生的系列插圖,以圖文并茂、閱讀體驗更佳的版本面貌推出。
(明)許仲琳編 戴敦邦插圖 ·古典 ·59萬字
本書是清代譴責小說家吳趼人創作的經典作品。最初以連載小說形式刊于光緒三十二年上海的《世界繁華報》。作品反映的主要是晚清時期湖南、兩廣和福建等地區官場的黑暗現實。同時加上一些對當時官場現狀的高度概括和議論,具有警時省世的作用。就小說的寫作手法而言,作者采用的是寫真紀實。他把自己在當時官場的所見所聞,如實地記載下來,并用《儒林外史》的構篇方式,把它們由人及事地連貫下來。作者以“糊涂世界”為名,很可以使人深感其中的批判意義,這也正是作者在寫人記事的筆法中自寓褒貶的一種點露。它能使我們在讀這部小說時觀其事而知其意,取得一種溫故而知新的警示效應。由于發行有限,年代頗久,本書現已不易訪求。作者的筆觸上至省州臺撫,下及裁縫、媒婆、堂館,活畫出一幅是非顛倒、黑白不分的社會圖景,而這種糊涂渾噩的現狀,無不導源于吏治的混亂和官場的腐敗,在今天的讀者讀來,仍然很有啟發。
(清)吳趼人 ·古典 ·9.5萬字
《老殘游記》是晚清四大“譴責小說”之一,是作者劉鶚痛惜國家命運,希望喚醒民眾、補殘救世的“哭泣”之作。小說以走方郎中老殘的游歷為主線,對社會矛盾進行深入開掘,尤其是直斥清官誤國,清官害民,指出有時清官的昏庸并不比貪官好多少,對清廷官場的批判切中時弊、獨具慧眼。小說在敘事上實現了從說書人敘事向作家敘事的轉變,體現了高超的描寫技巧,使晚清小說達到了一個新境界。
劉鶚 ·古典 ·17萬字
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