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(美)納西姆·尼古拉斯·塔勒布

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肥尾效應(yīng)
會(huì)員

本書從數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)出發(fā),講述產(chǎn)生極端事件的統(tǒng)計(jì)分布類型,以及在這些分布下如何進(jìn)行統(tǒng)計(jì)推斷并做出決策。作者認(rèn)為,社會(huì)科學(xué)和金融學(xué)研究中現(xiàn)有的大多數(shù)“標(biāo)準(zhǔn)”統(tǒng)計(jì)理論均來自薄尾分布,然而用薄尾思維衡量肥尾事件有可能導(dǎo)致嚴(yán)重問題。例如,某些“專家”認(rèn)為,從死亡數(shù)字看,我們更應(yīng)該擔(dān)心死于吸煙或糖尿病,而非埃博拉病毒。在新冠肺炎疫情暴發(fā)初期,很多不懂統(tǒng)計(jì)學(xué)的流行病學(xué)家都犯過類似的錯(cuò)誤,而事實(shí)證明,我們對(duì)具有倍增效應(yīng)的高風(fēng)險(xiǎn)疾病擔(dān)心得太少。在金融市場,一個(gè)人所獲得的不是概率,而是直接的財(cái)富。分布的尾部越肥,就越需要關(guān)心收益空間。“收益遠(yuǎn)勝于概率。”如果犯錯(cuò)的成本夠低,決策者可以經(jīng)常犯錯(cuò),只要收益是凸性的(即預(yù)測準(zhǔn)確時(shí)會(huì)獲得很大的收益)。反過來,決策者也可以在預(yù)測準(zhǔn)確率高達(dá)99.99%的情況下破產(chǎn)。事實(shí)上,2008年金融危機(jī)期間,破產(chǎn)的基金恰恰是那些之前業(yè)績無可挑剔的基金。總之,不理解肥尾效應(yīng)會(huì)導(dǎo)致謬誤。糟糕的是,這種謬誤在當(dāng)今世界,尤其是金融領(lǐng)域非常普遍。面對(duì)風(fēng)云詭譎的金融市場與不確定性結(jié)構(gòu)異常復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。

(美)納西姆·尼古拉斯·塔勒布 ·通俗讀物 ·16.5萬字

非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)
會(huì)員

約3800年前,《漢謨拉比法典》就向我們傳達(dá)出一條人類進(jìn)化的法則——在人與人的交往中建立對(duì)稱關(guān)系,以防止有人轉(zhuǎn)嫁隱藏的“尾部風(fēng)險(xiǎn)”。古往今來,人類的任何一條法律、任何一項(xiàng)教諭,也都是基于“對(duì)稱性”原則的,但實(shí)際上,非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)也一直存在于人類歷史之中。塔勒布提出,人們?cè)诿鎸?duì)非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)和外部壓力時(shí),只有踐行“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”的原則,才能做出正確的決策,以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的不確定性。《非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)》這本書共包含四個(gè)主題:不確定性以及知識(shí)的可靠性;人類事務(wù)的對(duì)稱性原則,包括公平、正義、責(zé)任感、相互性;交易中的信息共享;復(fù)雜系統(tǒng)中以及在現(xiàn)實(shí)世界中的理性。書中的內(nèi)容可謂是包羅萬象:主觀動(dòng)機(jī)分析、二手車買賣、道德倫理、契約理論、學(xué)術(shù)界以及現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)、康德法則、政府權(quán)力、風(fēng)險(xiǎn)科學(xué)、知識(shí)分子與現(xiàn)實(shí)世界的互動(dòng)、政府責(zé)任、社會(huì)正義、期權(quán)理論、基本人權(quán)、狗屎的供應(yīng)商、神學(xué)……

(美)納西姆·尼古拉斯·塔勒布 ·理論 ·17.4萬字

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