三 產業革命和資產階級統治時期的空想社會主義

經過英國產業革命和法國資產階級革命，19世紀初期的歐洲發展到了機器大工業階段，資產階級的統治得以最終確立和鞏固加強，資本主義的基本矛盾尤其是無產階級和資產階級的矛盾日益明顯。正如恩格斯所描述的，“當革命的風暴橫掃整個法國的時候，英國正在進行一場比較平靜，但是并不因此就顯得缺乏力量的變革。蒸汽和新的工具機把工場手工業變成了現代的大工業，從而使資產階級社會的整個基礎發生了革命。工場手工業時代的遲緩的發展進程轉變成了生產中的真正的狂飆時期。社會越來越迅速地分化為大資本家和一無所有的無產者”。隨著兩大階級之間矛盾的逐漸暴露和日趨激化，反映這一階段無產階級利益和愿望的社會主義理論也發展到了空想社會主義的最高階段——批判的空想的社會主義階段。該階段最具代表性的空想社會主義者（亦被稱為“19世紀的三大空想社會主義者”）是法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。他們在繼承和吸收前期空想社會主義思想的基礎上，對資本主義社會的種種罪惡現象進行了深刻揭露和無情批判，對未來社會提出了許多積極的設想和天才的預測，對社會發展的規律性和特點進行了初步的探討，并因此而成為了科學社會主義直接的思想來源。

（一）圣西門及其實業制度

克勞德·昂利·圣西門（Claude Henri de Rouvroy Saint Simon, 1760—1825）是19世紀初期法國杰出的空想社會主義者。

圣西門生活的時代，法國資產階級已經通過法國大革命，在經濟政治上確立了自己的統治地位。然而，作為革命主力軍的廣大勞動者受到的剝削和壓迫卻更加沉重，對此馬克思主義經典作家有過精辟表述：“同啟蒙學者的華美諾言比起來，由‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”生活非但沒有改善反而更加貧困的勞動群眾，開始對現實感到強烈不滿，圣西門的空想社會主義思想，反映了當時法國不成熟的無產階級向已經取得統治地位的資產階級斗爭的愿望和要求。

圣西門最早闡述其社會主義思想的著作是1803年出版的《一個日內瓦居民給當代人的信》。在19世紀20年代后出版的《論實業制度》、《新基督教》等著作中，圣西門從哲學、歷史、經濟和政治等方面，進一步揭露了資本主義社會的本質，闡述了他對未來生活的設想。圣西門認為：資本主義政治制度是一種新的壓迫制度，法國革命“這一爭取自由的偉大事業只是產生了新的奴役形式”、“現在的社會完全是個是非顛倒的世界”，這個“社會制度必須徹底改造。改造的需要已經成為燃眉之急，勢在必行”。圣西門設想人類社會的理想制度是一種“實業制度”。在這種制度下，政治、經濟、文化各方面的權力由實業者和學者掌握；“一切人都應當勞動”、經濟按計劃發展，個人收入同他的才能和貢獻成正比，“否認一切以出身為基礎的權力，不承認各種特權”，等等。

由于歷史的局限性，圣西門在其理想社會中保留了生產資料資本主義私有制，在實現理想社會的途徑問題上，他寄希望于通過宣傳實現其實業制度，認為“這種宣傳的唯一目的，則是喚起君主利用人民賦予他們的權力來實現勢在必行的政治改革”，他還幻想通過利用資本家的金錢資助來實現他的理想社會。盡管如此，圣西門思想體系的出發點是為了改善無產階級的命運，圣西門本人是“工人階級的代言人”的身份也得到了馬克思的認可。“我們在圣西門那里發現了天才的遠大眼光，由于他有這種眼光，后來的社會主義者的幾乎所有并非嚴格意義上的經濟學思想都以萌芽狀態包含在他的思想中”。

（二）傅立葉及其和諧制度

沙爾·傅立葉（Frangois Marie Charles Fourier,1772—1837）早年經商，促使他從一個商人轉變為一位偉大的空想社會主義者的原因，也是法國大革命后日漸顯露的新的社會矛盾。

長期的經商經歷，使傅立葉對資本主義社會的種種弊端，尤其是對資本主義商業的內幕有著更為深入的了解。出于對法國大革命后建立的“理性王國”的極度失望，傅立葉開始潛心研究早期空想社會主義思想和法國大革命前后出現的關于協作社的各種方案，深入下層群眾考察現實生活并思考社會問題。在1803年發表的《全世界和諧》一文中，傅立葉首次提出文明制度是不合理的，將被和諧制度代替的社會主義思想。1808年出版的《四種運動和普遍命運的理論》一書，傅立葉批判了資本主義制度，提出了未來社會的主張。1829年發表的《新世界》（全名為《經濟的新世界或符合本性的協作的行為方式》），傅立葉更加深刻地揭露了資本主義制度及其引起的生產過剩經濟危機，更加系統地闡述了和諧社會的組織（基層組織是法朗吉）和原則（人人參加勞動、按比例分配消費品等等）問題。

傅立葉深刻揭露了文明制度的罪惡，認為文明制度是“顛倒的世界，是社會地獄”,“在文明經濟制度下，一切都是惡性循環”、“在文明制度下，貧困是由富裕產生的”，并要求懷疑文明制度，“懷疑它的必要性，它的優越性及懷疑它的永久性?！?img alt="同上書，第4頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C6EAE6/10797208204919706/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1756667509-qxfrJjmy1g0sGen9O4HSeWvuc5G3X2JQ-0-51437489f71606ffc8809c6342df302b">傅里葉明確表示：“我的目的不在于改善文明制度，而在于消滅這個制度?！?img alt="[法]傅立葉：《傅立葉選集》第3卷，汪耀三等譯，商務印書館1982年版，第102頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C6EAE6/10797208204919706/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1756667509-qxfrJjmy1g0sGen9O4HSeWvuc5G3X2JQ-0-51437489f71606ffc8809c6342df302b">此外，傅立葉圍繞婦女解放問題、協作化的優越性問題、勞動權和未來社會的勞動競賽問題、教育制度等問題，都提出了許多非常有價值的思想。

對于傅立葉的社會主義思想，恩格斯給予了非常高的評價：“我們在傅立葉那里就看到了他對現存社會制度所作的具有真正法國人的風趣的、但并不因此就顯得不深刻的批判。傅立葉抓住了資產階級所說的話，抓住了他們的革命前的狂熱預言者和革命后得到利益的奉承者所說的話。他無情地揭露資產階級世界在物質上和道德上的貧困”,“傅立葉不僅是批評家，他的永遠開朗的性格還使他成為一個諷刺家，而且是自古以來最偉大的諷刺家之一。他以巧妙而詼諧的筆調描繪了隨著革命的低落而盛行起來的投機欺詐和當時法國商業中普遍的小商販習氣”。傅立葉反對階級斗爭和暴力革命，主張以和平的方式建立和諧社會，在該思想指導下，“他拒絕一切政治斗爭，一直把希望寄托在達官貴人解囊相助，幫助他建立協作社，這使他陷入空想而不能自拔?！?img alt="高放、黃達強主編：《社會主義思想史》（上冊），中國人民大學出版社1987年版，第212頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C6EAE6/10797208204919706/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1756667509-qxfrJjmy1g0sGen9O4HSeWvuc5G3X2JQ-0-51437489f71606ffc8809c6342df302b">

（三）歐文及其公社制度

羅伯特·歐文（Robert Dale Owen,1771—1858）是19世紀初英國偉大的空想社會主義者，也是空想共產主義的一位實踐家。

歐文生活的時代，產業革命正在使英國的社會生產力以前所未有的速度和規模發展起來，“大工業創造了像蒸汽機和其他機器那樣的手段，使工業生產在短時間內用不多的費用便能無限地增加起來。”通過產業革命，當時的英國已經發展成為世界上最發達的資本主義國家。但同時，產業革命的發展，也使資本主義社會的弊病日益明顯地暴露出來，使社會化大生產和生產資料私人占有制這一基本社會矛盾日益尖銳地表現出來。隨著機器的使用，大批農民、手工業者和幫工、學徒都被卷進了工廠，大批童工和女工也被吸進工廠的大門。這樣，人與人之間的階級結構就發生了劇烈的變化，整個社會日益簡化為資產階級與無產階級兩大對立的階級。資本家利用機器對工人進行殘酷剝削，使無產階級陷入貧困、失業和饑餓的境地，從而造成了無產階級與資產階級之間矛盾的日益加劇。歐文的空想社會主義學說就是在這種社會歷史背景下逐步形成的。

歐文對資本主義私有制進行了尖銳的批判，指出私有制是資本主義社會的主要禍害，“是各國的一切階級之間的紛爭的永久根源”，譴責資本主義國家為了少數剝削者的利益，“掠奪和折磨生產階級，并為他們制造低劣、有害和罪惡的條件”。

在《新道德世界書》、《新社會觀》、《人類思想和實踐中的革命》等一系列代表性著述中，歐文論述了共產主義原則，包括廢除生產資料私有制，消滅階級、特權和貧富懸殊，“沒有侮辱和壓迫人”的現象，生產的目的是直接滿足全體社會成員的物質文化生活需要等等。他設想的公社制度是“理想的社會制度”，作為其基層組織的合作公社是建立在公有制基礎上的集體勞動的生產單位和消費單位。其最高權力機關是社員大會，由它公選產生的理事會作為常設領導機構。合作公社設有農業部、工業機械部、文學科學和教育部等，負責領導經濟、文化等方面的工作。歐文不僅主張勞動者有平等的勞動義務和平等的取得產品的權利，而且還為未來的共產主義公社設計了帶有水平正面圖和鳥瞰圖的房屋。

與同時期其他兩位空想社會主義者圣西門、傅立葉不同，歐文不僅形成了比較完整的社會主義思想理論體系，而且還將其思想積極付諸實踐。

按照其關于建設一個同資本主義相對立的、沒有剝削的理想社會的設想，歐文在蘇格蘭創辦了新拉納克工廠，積極地融入工人階級之中。為了切實消除資本家剝削工人階級的現狀，他在自己的工廠進行了一系列改革并取得了一定的成效。1824年，歐文在美國印第安納州買下1214公頃土地，開始新和諧移民區的實驗，19世紀30年代末至40年代中期，他又在英國組織了一個示范性的共產主義公社。當然，由于沒有找到實現共產主義的正確途徑，歐文進行的上述兩次實驗最后均以失敗告終。盡管如此，不能否定的是，歐文的社會主義理論和實踐為啟發工人覺悟、為創立科學社會主義提供了豐富的思想資料。

（四）19世紀初三大空想社會主義的特征和地位

19世紀初的三大空想社會主義是英國產業革命和法國大革命的產物。經過兩場革命之后，資本主義在歐洲迅速發展起來，階級關系發生了新的變化，整個社會日益分裂為工業資產階級和工業無產階級，資產階級對勞苦大眾進行的殘酷剝削，使資本主義社會內部矛盾和弊端日益暴露。

在這一背景下產生的社會主義思想，把空想社會主義提升到前所未有的高度。較之空想社會主義的前兩個發展階段，19世紀初期的空想社會主義，批判性更加強烈，實踐性也更為濃厚。概而言之，19世紀三大空想社會主義者主要具有以下三個方面的重要特征：其一，三大空想社會主義者都將批判的矛頭直接對準資本主義制度，對資本主義制度的缺陷進行了更為全面深刻的剖析，更加尖銳地揭露了資本主義政治制度的虛偽性；其二，三大空想社會主義者在設計未來社會藍圖時，擺脫了小生產主義、復古主義，拋棄了平均主義和禁欲主義，力圖使其社會主義成為一種具有高度的物質文明和精神文明的社會；其三，這一階段的空想社會主義不僅抨擊了資本主義的全部基礎，而且還把批判的矛頭直指現存社會的全部上層建筑。

但是，由于19世紀初期的資本主義生產方式依然處在上升時期，生產力和資本主義生產關系的矛盾才剛剛暴露，現代無產階級也還處于形成過程中，還是一個自在的、無力采取獨立行動的社會階級。這種社會發展狀況和階級狀況表明，無產階級和資產階級的階級矛盾還不夠激烈，兩大階級之間的大搏斗還沒有到來，“解決社會問題的辦法還隱藏在不發達的經濟關系中，所以只有從頭腦中產生出來。”正如馬克思強調指出的：“第一批社會主義者（傅立葉、歐文、圣西門等人）由于當時的社會關系還沒有發展到足以使工人階級組織成為一個戰斗的階級，所以他們必然僅僅去幻想未來的模范社會，并譴責工人階級旨在稍稍改善他們的狀況的一切嘗試，例如罷工、組織同盟和參與政治活動?！?img alt="同上書，第341頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C6EAE6/10797208204919706/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1756667509-qxfrJjmy1g0sGen9O4HSeWvuc5G3X2JQ-0-51437489f71606ffc8809c6342df302b">

這一階段的空想社會主義者大多仍寄希望于統治階級能大發善心，采納自己的理論和建議，進行一場自上而下的改良運動，而不是將希望寄托于工人階級身上，更不是寄希望于用武裝力量來取得勝利，“他們總是不加區別地向整個社會呼吁，而且主要是向統治階級呼吁。他們以為，人們只要理解他們的體系，就會承認這種體系是最美好的社會的最美好的計劃。因此，他們決絕一切政治行動，特別是一切革命行動；他們想通過和平的途徑達到自己的目的，并且企圖通過一些小型的、當然不會成功的試驗，通過示范的力量來為新的社會福音開辟道路”，這也使得他們的觀點只能流于空想。正如列寧強調指出的：“空想社會主義沒有能夠指出真正的出路。它既不會闡明資本主義制度下雇傭奴隸制的本質，又不會發現資本主義發展的規律，也不會找到能夠成為新社會的創造者的社會力量?！?img alt="《列寧專題文集·論馬克思主義》，人民出版社2009年版，第71頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C6EAE6/10797208204919706/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1756667509-qxfrJjmy1g0sGen9O4HSeWvuc5G3X2JQ-0-51437489f71606ffc8809c6342df302b">