下卷

第十五章
開拓創(chuàng)新

新中國成立后，范文瀾籌建新史學(xué)研究會，團結(jié)歷史學(xué)家，探討以馬克思主義研究歷史。成立中國史學(xué)會，組織史學(xué)工作者編輯出版《中國近代史資料叢刊》，推動中國近代史研究，被譽為 “新中國歷史科學(xué)的盛舉”。舉行紀(jì)念性的學(xué)術(shù)活動，倡導(dǎo)嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)。接受黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人委托，組織專家點?！顿Y治通鑒》、《二十四史》及《清史稿》。主持編輯《中國地震資料年表》、《西藏地方歷史資料選輯》，反對民族分裂主義勢力，支援社會主義經(jīng)濟建設(shè)。

第一節(jié) 創(chuàng)建中國史學(xué)會

北平解放后，中國形勢發(fā)生根本變化，新中國正在籌備之中。為了更好地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，迅速打開新局面，為新中國的成立奠定基礎(chǔ)，中共中央在軍事政治仍十分緊張的情況下，對學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域的組織工作也相當(dāng)重視，并得到學(xué)術(shù)文化工作者的積極響應(yīng)。1949年6月25日，新政協(xié)籌備會常委會指定周恩來、沈鈞儒、郭沫若三人，在勤政殿舉行成立中國社會科學(xué)工作者代表會議座談會，分工籌備經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)五方面的組織，定期召開發(fā)起人大會。經(jīng)周恩來擬定名單，史學(xué)方面有郭沫若、范文瀾、翦伯贊、鄧初民、侯外廬、鄭振鐸、呂振羽、吳玉章、吳晗、傅彬然、楊紹萱、葉蠖生等13人。7月1日，吳玉章、范文瀾等50人發(fā)起，要求成立中國新史學(xué)會，并正式成立籌備會。下午3時，發(fā)起人會議在北京飯店舉行，與會者有郭沫若、范文瀾、鄧初民等30余人，郭沫若、范文瀾、鄧初民以及向達(dá)、陳中凡等先后發(fā)言，一致表示全國史學(xué)工作者應(yīng)團結(jié)起來，從事新史學(xué)的建設(shè)工作。會議通過籌備會的組織規(guī)程和中國新史學(xué)研究會暫行簡章。并決定迅速籌備召開全國歷史工作者代表會議，選舉籌備會常務(wù)委員會，選出郭沫若、吳玉章、范文瀾、鄧初民、陳垣、侯外廬、翦伯贊、向達(dá)、吳晗、楊紹萱、呂振羽11人為籌備會常務(wù)委員會委員，籌備會常委會推選郭沫若任主席，吳玉章、范文瀾為副主席，侯外廬、楊紹萱為秘書，負(fù)責(zé)召開全國歷史工作者代表會議的籌備工作。

《中國新史學(xué)研究會暫行簡章》規(guī)定該會的宗旨、會員和組織等一系列重要原則，其宗旨為 “學(xué)習(xí)并運用歷史唯物主義的觀點和方法，批判各種舊歷史觀，并養(yǎng)成史學(xué)工作者實事求是的作風(fēng)，以從事新史學(xué)的建設(shè)工作”。會員須擁護新民主主義革命，贊成本會宗旨，并愿遵守本會會章。該會的最高權(quán)力機關(guān)為全國代表大會，每年召開一次。由大會選舉理事若干人組織理事會，為大會閉幕后的執(zhí)行機關(guān)。理事會設(shè)主席一人，副主席二人，由全體理事互選。理事會下設(shè)秘書處，處理日常事務(wù)。理事會認(rèn)為必要時，設(shè)立各種委員會，從事調(diào)查、發(fā)掘、研究、編輯等工作；可舉辦各種學(xué)習(xí)小組，興辦講習(xí)會。省或中小城市成立分會，須經(jīng)理事會批準(zhǔn)。中國新史學(xué)研究會籌備會由三種不同類型的史學(xué)工作者組成，第一種是受過封建階級或資產(chǎn)階級歷史教育，從舊社會過渡來的成名史學(xué)家或著名的歷史工作者；第二種是在白區(qū)工作的馬克思主義工作者或前進的史學(xué)家；第三種是從延安（解放區(qū)）來的馬克思主義史學(xué)隊伍。雖然參加籌備會發(fā)起人會議的舊史學(xué)出身者相對較多，但在常委會成員中，來自解放區(qū)和白區(qū)地下工作者則占多數(shù)。

隨后，相繼籌建中國新政治學(xué)研究會、中國新法學(xué)研究會、中國新哲學(xué)研究會和中國新經(jīng)濟學(xué)研究會、中國新史學(xué)研究會。各學(xué)會推舉范文瀾等十名代表，以 “中華全國社會科學(xué)工作者代表會議籌備會” 的名義，作為一個人民團體的代表團，參加中國人民政治協(xié)商會議第一次會議。中華人民共和國成立后，社會科學(xué)的五個研究會籌備會開展活動，并組成聯(lián)合機構(gòu)處理日常事務(wù)。辦事機構(gòu)的全稱為 “中國社會科學(xué)各研究會聯(lián)合辦事處”，簡稱 “社聯(lián)”，地址設(shè)于北京南河沿金鉤胡同甲19號一個小四合院。門前還有一個標(biāo)志，以中國地圖的輪廓作為底圖，上畫五面小旗，代表五個研究會。五個研究會籌備會各派一名秘書和一二名干事，在 “社聯(lián)” 辦公。各研究會籌備會的負(fù)責(zé)人分別為新哲學(xué)會李達(dá)、新政治學(xué)會王昆侖、新法學(xué)會張志讓、新經(jīng)濟學(xué)會狄超白、新史學(xué)會范文瀾。

中國新史學(xué)研究會簡稱 “中國新史學(xué)”?！靶率穼W(xué)”，顧名思義，即以馬克思主義指導(dǎo)的史學(xué)研究。范文瀾領(lǐng)導(dǎo)新史學(xué)研究會開展一系列工作。1949年12月，中國新史學(xué)研究會上海分會召開籌備會，周谷城、李亞農(nóng)、金兆梓、周予同、李平心、顧頡剛等人參加。1950年3月，上海分會設(shè)立機構(gòu)和職員。按照總會規(guī)定，南京、杭州也歸入上海分會活動。此后兩年間，中國新史學(xué)會總會會員達(dá)289人，河南、廣東等15個省市也設(shè)立分會或籌備會，全國各地會員達(dá)606人。北京的中國史學(xué)會的活動較為活躍，召開多次會議，傳達(dá)和宣傳新史學(xué)會精神。

新史學(xué)研究會籌備會經(jīng)常組織不定期的座談會，由范文瀾主持，探討學(xué)習(xí)和運用馬克思主義研究歷史。座談會并非教條主義的學(xué)習(xí)，而是根據(jù)各人對歷史的認(rèn)識以及研究歷史的經(jīng)驗，從實際出發(fā)，自由發(fā)揮，相互切磋。北京地區(qū)的有關(guān)研究所和各大學(xué)歷史系的教師，可以自由參加。開會地點就在 “社聯(lián)” 一間不大的會議室。座談會只談半天，也不備午飯，會后各自散去。“中國新史學(xué)籌備會的這些活動，一般都是由范老主持。范老為人平易近人，他主持的座談會也是十分融洽和諧，生動活潑。這些活動，使得來自解放區(qū)的革命家、史學(xué)家和原在國民黨統(tǒng)治區(qū)的歷史學(xué)教授、專家們很快地彼此熟悉起來。通過自由討論，增加了相互間的了解，建立起友誼?！?蔡美彪回憶一次生動的座談會： “我那時在北京大學(xué)文科研究所，有時也來聽會。記得有一次，徐特立徐老來參加會，講自己研究歷史的體會。徐老那時已年過七旬，侃侃而談，興致甚濃。范老主持會議，說： ‘徐老，時間不早了，大家要回去吃飯了?！?徐老說：不，我還要再說幾句。徐老是人們敬重的老一輩革命家，是毛主席的老師。他和史學(xué)界的人士一起開會，談笑風(fēng)生，十分親切。”范文瀾領(lǐng)導(dǎo)中國新史學(xué)籌備會為傳播馬克思主義歷史觀和方法論，團結(jié)廣大史學(xué)工作者開展歷史研究，發(fā)揮了重要作用。

1951年7月28日上午，經(jīng)過兩年多的籌備工作，中國史學(xué)會成立大會在北京召開，參加大會的代表140余人，大都是北京地區(qū)的史學(xué)工作者。范文瀾致了簡單的開幕詞： “今天的會是我們史學(xué)會很盛大的一個集會，照原來的估計，現(xiàn)在正值各學(xué)校暑期休假，好多同仁不在北京；又值各機關(guān)正在熱烈展開政治自覺的學(xué)習(xí)運動，好多同仁工作特別忙。因此我們預(yù)計今天到會的人數(shù)是不會很多的。但是事實告訴我們，我們的估計錯了。這可以看出大家對于史學(xué)會是很關(guān)心的，對于史學(xué)會的成立是很注意的?！?img alt="范文瀾： 《中國史學(xué)會成立開會詞》，《中國史學(xué)會五十年》，海燕出版社2004年版，第6頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">范文瀾請郭沫若和吳玉章發(fā)表講話，以指明史學(xué)工作者研究的方向。

郭沫若作了《中國歷史的新紀(jì)元》報告，首先肯定范文瀾領(lǐng)導(dǎo)的中國新史學(xué)會取得的成績，“在這兩年零一個月的過程當(dāng)中，承范老和全國史學(xué)工作者的共同努力，史學(xué)會籌備會是做了許多工作，有了一些成就。在組織方面來講，總會會員已有289人；各地分會和分會籌備會已有15個，全國各地會員已有606人，加上總會會員，全國總共已有會員900余人。在工作上講，經(jīng)過兩年多來的努力，中國史學(xué)界在歷史研究的方法、作風(fēng)、目的和對象各方面都有了很大的改變”。郭沫若從六個方面分析中國新史學(xué)會取得的收獲，由唯心史觀轉(zhuǎn)向唯物史觀，由個人研究轉(zhuǎn)向集體研究，由名山事業(yè)轉(zhuǎn)向群眾事業(yè)，由貴古賤今轉(zhuǎn)向研究近代史，由大漢族主義轉(zhuǎn)向尊重和研究少數(shù)民族歷史，由歐美中心主義轉(zhuǎn)向亞洲及其他地區(qū)歷史的研究。這是兩年來新史學(xué)研究取得的成果。

范文瀾以 “史學(xué)已有的成績與今后的努力” 為題，總結(jié)中國新史學(xué)會已有的六點成績?！耙?、在政治理論方面，我們每個同仁的確有了很大提高。二、我們的研究和教學(xué)聯(lián)系起來了?，F(xiàn)在我們努力想定出比較一致的教學(xué)提綱，雖然還沒有完成初步的定稿，但這樣做下去，初步的定稿是可以產(chǎn)生的。三、我們史學(xué)會在搜集史料方面做得很不差。這個工作對研究近代史是很有貢獻的。四、亞洲小組同仁們要編輯亞洲史目錄，這個工作規(guī)模頗大而且是草創(chuàng)，參加這個工作的同仁都很熱心。郭老看到這個計劃很贊成，已經(jīng)批準(zhǔn)。等到批下來以后，就可以很快地做起來。我們從事歷史研究的人，首先是要把自己所有史料公布出來，個別少數(shù)知識分子不肯公布史料的作風(fēng)是應(yīng)該批評的。希望有好材料的同仁要把它公布出來，讓大家共同研究。五、我們會里有一個小組，專門組織那些親身經(jīng)歷辛亥革命以來各個歷史事件的先生們，給我們講述親身參加和親眼看到的事實。從這些講述里，可以得到許多不見于書本上的可貴史料。六、專題報告會，我們也舉行了若干次，對某一問題研究的心得，在這種會上提出來很有好處。此外，史學(xué)會同仁們正在計劃編輯國內(nèi)少數(shù)民族史史料，亞洲各國史小叢書。”史學(xué)會今后努力的方向就是郭沫若的指示。

大會討論了學(xué)會的工作和旨趣，宣告籌備會已完成任務(wù)，正式成立學(xué)會。根據(jù)林伯渠的意見，取消了 “新” 和 “研究”，正式定名為 “中國史學(xué)會”。中國史學(xué)會選出第一屆理事會，由理事、候補理事52人組成。9月17日上午，在 “社聯(lián)” 會議室舉行第一次會議，由吳玉章主持會議，出席會議的有在京的范文瀾等20位理事。會議推舉郭沫若為中國史學(xué)會主席，吳玉章、范文瀾為副主席，向達(dá)任秘書長，鄭振鐸為副秘書長。白壽彝、邵循正、陳垣、吳晗、翁獨健、尹達(dá)、翦伯贊為常務(wù)理事。中國史學(xué)會成立后，郭沫若和吳玉章因工作較忙，日常會務(wù)仍委托范文瀾主持。1952年，“社聯(lián)” 撤銷，史學(xué)會秘書劉壽林、干事王世昌均調(diào)到范文瀾任所長的中國近代史研究所，在圖書資料室工作。劉壽林仍兼任中國史學(xué)會的秘書工作。

第二節(jié) 編輯《中國近代史資料叢刊》

史學(xué)工作者應(yīng)充分占有史料，揭示事物之間的聯(lián)系，尋求歷史的規(guī)律。新中國成立前，特別是20世紀(jì)30年代，盡管有不少學(xué)者從事中國近代史料的搜集和整理，僅限于外交史和中外關(guān)系史，且指導(dǎo)思想仍是唯心主義。根據(jù)地的學(xué)者也整理出版過中國近代史料，但受到條件限制，大規(guī)模的整理難于進行。新中國成立后，系統(tǒng)整理中國近代史料成為可能。構(gòu)建馬克思主義中國近代史研究體系，必須有豐富的史料作為前提。中國新史學(xué)會籌備期間，主持工作的范文瀾就開始籌劃編輯《中國近代史資料叢刊》。1950年成立總編輯委員會，有徐特立、范文瀾、翦伯贊、陳垣、鄭振鐸、向達(dá)、胡繩、呂振羽、華崗、邵循正、白壽彝。以無產(chǎn)階級革命家徐特立為首，以馬克思主義史學(xué)家為主，集結(jié)當(dāng)時最著名的歷史學(xué)家組成總編輯委員，成為最高規(guī)格的歷史資料編輯指導(dǎo)機構(gòu)。

1950年是義和團運動五十周年，又恰逢朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，因此，“清算帝國主義罪行的血賬，是紀(jì)念義和團最好的辦法”。作為《中國近代史資料叢刊》第九種的《義和團》資料，成了叢刊的第一部資料，先行編輯出版。編輯工作由翦伯贊任主編，榮孟源等人參加。1950年底即已編輯付印。1951年2月11日，《人民日報》發(fā)表關(guān)于近期出版中國近代史資料的報道，其編輯方針為：一、編到舊民主主義革命完結(jié)為止；二、只提供資料，不作分析和論斷；三、所錄資料必須能反映近代史的某一運動的主要內(nèi)容或某一側(cè)面；四、所錄資料，一律保存原型。其中由翦伯贊主編的《義和團》已經(jīng)排版，擬1951年3月，由上海神州國光社公開出版，分編四冊，約150萬字。初版原題署 “中國新史學(xué)會主編”。中國史學(xué)會成立后，該書重印才改署 “中國史學(xué)會主編”。

中國史學(xué)會成立后，從1951年至1958年，其主要工作就是繼續(xù)編輯出版《中國近代史資料叢刊》?！熬幾胫袊肥妨蠀部?dāng)然不是范老一個人的主張，但范老是最重要的倡導(dǎo)者。在總編輯中范老名次在徐特立之下，他是實際的總負(fù)責(zé)人?！?img alt="張寄謙：《范文瀾和北大歷史系》，《近代史研究》1994年第1期。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">《中國近代史資料叢刊》原計劃12個專題，分頭編輯，陸續(xù)出版。1951年出版《義和團》后，1952年出版《太平天國》和《回民起義》，1953年出版《戊戌變法》，1954年出版《鴉片戰(zhàn)爭》，1955年出版《中法戰(zhàn)爭》，1956年出版《中日戰(zhàn)爭》，1957年出版《辛亥革命》和《捻軍》，1959年出版《洋務(wù)運動》。齊思和主編的《第二次鴉片戰(zhàn)爭》6冊，20世紀(jì)60年代就已編成，因 “文化大革命” 而未能出版，延及1979年才由上海人民出版社出版。中國史學(xué)會確定的《北洋軍閥》專題未及編成，直到20世紀(jì)90年代分別由原來承擔(dān)編輯工作的南開大學(xué)來新夏和中國社會科學(xué)院近代史研究所近代史資料編輯室主編完成，由上海人民出版社出版。中國史學(xué)會的原定計劃，得以全部完成。

編入《中國近代史資料叢刊》的各種資料，多者8冊，200多萬字，少者4冊，也有100多萬字，全套叢書共68冊，合計字?jǐn)?shù)2758余萬字，成為新中國成立以來由學(xué)者編輯的規(guī)模最大的一部資料書。“在范老主持史學(xué)會工作期間，從1950年首創(chuàng)編輯《義和團》資料到1958年《洋務(wù)運動完成》，次年出版。前后不到十年的時間里，共編輯出版《叢刊》10種，60冊，而且是連年出書，持續(xù)不斷。這樣的工作效率，現(xiàn)在看來，也還是很高的?！?img alt="蔡美彪：《中國史學(xué)會的建立》，《學(xué)林舊事》，中華書局2012年版，第116頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">每一個專題都由幾個人組成一個編輯小組，一般五六人或七八人，由其中一人擔(dān)任主編，范文瀾擔(dān)任《捻軍》主編。各個專題編輯的學(xué)者，幾乎匯聚當(dāng)時主要的歷史研究者。許多專題資料編輯的主持者，如翦伯贊、向達(dá)、白壽彝、齊思和、聶崇岐等人，雖然對近代史有相當(dāng)?shù)难芯?，但并不是以近代史作為自己的主攻專業(yè)。至于參加編輯的人員，更包括范圍廣泛的各方面專家。他們響應(yīng)中國史學(xué)會和范文瀾的號召，參加近代史料的編輯工作，并非為了個人著書立說，而是自覺地為開展近代史的研究服務(wù)，為史學(xué)工作者服務(wù)。各專題在搜集資料和征集優(yōu)良版本的過程中，得到學(xué)術(shù)界、社會賢達(dá)和各方面人士的大力支持，紛紛捐獻私人收藏史料，貢獻大量珍本、鈔本、善本。貢獻珍藏史料的學(xué)者和社會賢達(dá)，其中《鴉片戰(zhàn)爭》專題有鄭振鐸、向達(dá)、王重民、張元濟、祁龍威、林紀(jì)壽、徐宗元等人；《戊戌變法》專題有張元濟、葉恭綽、康同璧、梁啟勛、梁思莊、張次溪等人；《辛亥革命》專題有錢基博、章士釗、葉恭綽、李根源、周素源、秦翰才、張靜廬、陸丹林等人。范文瀾主持下的中國史學(xué)會，倡導(dǎo)艱苦樸素的作風(fēng)，“史學(xué)會組織《近代史資料叢刊》那樣大規(guī)模的工作，從來沒有租賓館開大會，而是大家埋頭苦干，切實地又是高效率地完成了計劃”。正是大家相互支持，通力合作，才能在不長的時間，取得巨大的成就?！吨袊焚Y料叢刊》原由上海一家私營企業(yè)神州國光社出版，公私合營后改為新知識出版社，后來合并為上海人民出版社，仍繼續(xù)出版《中國近代史資料叢刊》（以下簡稱《叢刊》）。

范文瀾主編《中國近代史資料叢刊·捻軍》，是有關(guān)捻軍的一部大型資料專輯，全書共分6冊，包括三大部分。捻軍史料編排方式屬于“類編” 而非 “叢書”，排列上著重所選錄的文字性質(zhì)，而不著重書的性質(zhì)?！斑@部資料共分 ‘綜合’、‘地區(qū)’、‘函牘雜文’ 三大類。在排列上并不拘于原書的類性。如在湘軍志中取其 ‘平捻篇’，金壺七墨中取其紀(jì)述河南捻軍在道光時的大略情形。所以就幾種書說確是不屬一類，但就其所選錄的各篇文字來說，它們是同一類的。又如第二類中什九都是地方志，但當(dāng)中夾雜著豫軍紀(jì)略、河南軍情探報、知止齋遺編、從征圖記、從公錄……等十幾種非地方志性質(zhì)的文集或公牘，并且在安徽水志中又放進一部山東廣饒縣志，這都是由于它們和各地方有密切關(guān)系的緣故。至于第三類，絕大部分是私人文集，在三大型中比較單純。”第一部分為專著綜合，有平捻篇、求闕齋弟子記、淮軍平捻記、霆軍紀(jì)略、磨盾紀(jì)實、兩淮戡亂記，另有附錄篇，包括星烈日記匯要、鴻雪因緣圖記、茌邑吉懸、斯未信齋文編、蔣子瀟先生遺集、王文直公遺集、宦豫紀(jì)事等。第二部分是捻軍活動的地區(qū)，記載捻軍在安徽、河南、湖北、江蘇、陜西、山西、直隸、山東等地活動情況。第二、三、四冊輯錄的這部分資料，選錄各省的一些縣志資料，還有豫軍紀(jì)略、河南軍情探報、山東軍興紀(jì)略等專著。第三部分為函牘文集，第五、六冊輯載50篇，包括李文忠公全集、左文襄公全集、劉武慎公遺書、養(yǎng)晦堂文集、養(yǎng)知書屋文集、馬中丞遺集、十三峰書屋文集、李文清公遺集、空青水碧詩文集、思貽堂集、退補齋詩文集、實其文齋集、堅白齋集、知止齋遺集、周憩亭集、清麓文集、損齋先生全書、臣鼐致李瀚章函。還附有《捻軍資料叢刊征引書目》，注明卷數(shù)、著者、出版時間，有的還略注解題。

近代史資料十分豐富，數(shù)量以百億千億計算。古代史書往往以 “汗牛充棟” 形容其豐富，由于近代文化發(fā)達(dá)，加上時代較近的關(guān)系，保存下來的近代史料遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代史書。史學(xué)工作者限于精力，難于一一涉獵。加上近代史料分散而雜亂，不經(jīng)過大規(guī)模整理，許多珍貴史料歲積塵封，埋藏在故紙堆中，不為人知，妨礙近代史的進一步研究。《叢刊》的出版，大大解決近代史料的缺乏問題，有助于開展教學(xué)和研究工作?！秴部酚兴膫€方面的優(yōu)點：一、遵循統(tǒng)一的方針，以階級斗爭作為線索，提供有關(guān)近代革命運動的大量資料。盡管受到資料來源的限制，《叢刊》只能錄入許多反動方面的記載，但通過序言、書目解題、按語、編排方法以至像 “辛亥革命” 中從零星資料匯集的 “人民反清斗爭”專欄，可以反映其政治傾向性。二、《叢刊》大體上采用類書的編輯方法，將近代歷史分成若干重大事件，合則成為叢刊，分而成為專輯，每個專輯又按照事件的發(fā)展區(qū)分為相互聯(lián)系的若干類目，各種史料分別按照其內(nèi)容而分系于不同的類目之中。這種編輯方法雖然不免將一本完整的著作割裂開來，但從利用史料而言，為了駕馭大量不同內(nèi)容的資料，使之珠聯(lián)璧合、條目分明，按類編纂勢成必然。三、《叢刊》的編者在搜集、選擇、摘錄、標(biāo)點、校勘方面付出大量辛勤的勞動。以《義和團》為例，涉獵300多種史料，僅錄84種，其整理之艱巨可見一斑。許多史料經(jīng)過官方刪改以及印刷抄寫致使模糊錯訛，缺陷甚多，必須覓求各種本子?？?，或者直接從檔案中抽補。四、凡大量印行的資料一般不再選錄，所錄很多都是未經(jīng)刊刻的抄本、流傳很少的印本和原始檔案。這種稀見資料以前或掌握在少數(shù)人手中，或埋藏在故紙堆中，不易示人。唯有人民當(dāng)家做主的新中國，這些珍貴資料能夠整理出來，公之于眾，成為全體人民的共同財產(chǎn)?！秴部匪鸭S富和珍貴的資料，并進行?？?，具有極高的研究價值。還經(jīng)過初步的選擇和一定的編排，有一定的政治傾向性和條理性，可以作為一般教學(xué)的參考。

《叢刊》也有許多值得商榷的地方，就整的體例而言，重視每次革命高潮和戰(zhàn)爭史料，但對革命低潮時的史料卻完全忽略?！皬牡蹏髁x侵略中國的整個過程說來，各種外交交涉和人民反洋教的史料就是不可缺少的?？上部谶@些方面沒有提供什么東西。類似的情況還可以舉出不少，如各種制度的演變、人民生活的狀況、秘密會黨、邊疆地區(qū)的開發(fā)、少數(shù)民族的社會情況、帝國主義劃分勢力范圍等方面的資料，都還需要加以補充。”《叢刊》多數(shù)專輯按史料內(nèi)容分類，然而，《太平天國》卻按資料來源分類，《戊戌變法》雖然考慮了史料內(nèi)容，卻偏重于史料形式，《捻軍》的分類也過于籠統(tǒng)。各輯編選的資料也有遺漏、重復(fù)和冗長的毛病。有些專題的 “書目題解” 介紹大量未刊入的資料，但只是平鋪直敘的介紹，少有高瞻遠(yuǎn)矚的評論，介紹過于簡略?！吨袊焚Y料叢刊》是在馬克思主義指導(dǎo)下，對近代史資料的一次大規(guī)模的整理，為近代史研究提供了最基本也最有價值的史料，其成就巨大，影響深遠(yuǎn)，堪稱 “新中國歷史科學(xué)的盛舉”。

第三節(jié) 繁榮學(xué)術(shù)研究

范文瀾主持的中國史學(xué)會，舉辦一些紀(jì)念性的學(xué)術(shù)活動，倡導(dǎo)和樹立優(yōu)良的會風(fēng)。1951年8月26日，中國史學(xué)會主辦 “九三抗戰(zhàn)勝利日” 座談會，郭沫若、沈鈞儒等76人出席。范文瀾致開幕詞，譴責(zé)日本自明治維新以來不斷入侵中國，中國人民在中國共產(chǎn)黨和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，將日軍逐出中國。日本投降后，美國繼承日本的衣缽，對日實行片面和約，組織所謂的 “聯(lián)合國軍”，發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭，妄圖進一步入侵中國。范文瀾要求史學(xué)工作者全體動員起來，“從歷史方面，即從日本和美帝國主義對中國侵略的史實方面，從抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝方面，以及中國人民的愛國主義精神和整個世界在以蘇聯(lián)為首的和平陣營的日益壯大等方面撰寫出許多文章來，向中國人民作廣泛深入的宣傳。美帝國主義者會篡改歷史，我們史學(xué)工作者必須寫出真實的歷史，揭穿他的卑鄙無恥行為?！?在座談會的發(fā)言中，范文瀾告誡要警惕美國武裝日本侵略中國的陰謀。美英兩國政府不顧中國的一再警告，擅自決定召開舊金山對日和會，欲通過所謂的《和約草案定本》?！斑@個和約里不但充滿了破壞中國主權(quán)，侵占中國領(lǐng)土，復(fù)活日本侵略勢力的各種條款；而且狂悖到這樣的程度：竟敢不承認(rèn)對日作戰(zhàn)最久、出力最多、犧牲最大的中國是對日作戰(zhàn)的盟國；竟敢篡改抗日戰(zhàn)爭的歷史，妄圖把1941年11月7日以前，中國人民長期獨立抗戰(zhàn)的事實一筆勾銷。”沈鈞儒發(fā)言要求史學(xué)工作者不限于“坐而論道”，要以實際行動迎接現(xiàn)實的政治斗爭。范文瀾作了即席發(fā)言，贊同沈鈞儒的意見，要求史學(xué)工作者既要 “坐而論道”，還要進一步“立而行道”，必須先論三十年來中國人民歷史之道，并建議立即組織編輯委員會，編寫一套抗美宣傳的小冊子。

1958年9月28日，是 “戊戌六君子” 遇難的日子，中國史學(xué)會組織在京史學(xué)界人士舉行紀(jì)念戊戌變法六十周年學(xué)術(shù)研討會，會議由吳玉章主持。會議一致肯定戊戌變法在近代歷史發(fā)展中的重要作用和進步意義。范文瀾做了題為《戊戌變法的歷史意義》的發(fā)言，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始有一部分商人、地主和官僚投資于新式工業(yè)。中國民族資本主義得到初步發(fā)展，形成新的社會階級——民族資產(chǎn)階級。這個階級同封建地主階級保持極為密切的關(guān)系，也企圖仿效日本明治維新，在不觸動地主階級根本利益的基礎(chǔ)上，取得一些發(fā)展資本主義的條件?！耙钥涤袨?、梁啟超為代表的改良主義派，就是為適應(yīng)這樣的階級要求而出現(xiàn)在歷史舞臺上。所以說，變法運動是符合當(dāng)時社會發(fā)展趨勢的。” 并肯定“戊戌變法的進步意義主要表現(xiàn)在知識分子得到一次思想上的解放”。清朝統(tǒng)治者以程朱理學(xué)、科舉制度、八股文章、古文經(jīng)學(xué)這些封建毒品麻痹知識分子。“以康有為為首的思想家們，公然對清朝用慣了的毒品大搖其頭，拿陸王來對抗程朱，拿今文來對抗古文，拿學(xué)校和策論來對抗科舉和八股，所有資產(chǎn)階級所需要的措施，也一概掛上孔圣人的牌子，把述而不作改變成托古改制，拿孔子來對抗孔子，因此，減輕了 ‘非圣無法’ 的壓力。當(dāng)時一整套毒品，受到了巨大的沖蕩，知識分子從此在封建思想里添加一些資本主義思想，比起完全封建思想來，應(yīng)該說，前進了一步。其中有些比較激進的人，跳出改良主義圈子，加入資產(chǎn)階級革命派，思想又前進了一步。這是中國知識分子的一次思想解放，雖然僅僅走了第一步，卻是很值得重視的一步?！?康有為還寫了 “秘不示人” 的《大同書》，將封建社會說成 “據(jù)亂世”，資本主義社會是 “升平世”，公產(chǎn)主義社會是 “太平（大同）世”。然而，其大同思想尚是空想，他沒有也不可能找到一條通往大同之路。中國只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將來從社會主義過渡到共產(chǎn)主義，才能實現(xiàn)科學(xué)的大同之世。范文瀾論證中國近代有三次思想解放運動，戊戌變法是第一次，第二次是辛亥革命，第三次是五四運動?！盎仡櫟綇奈逅倪\動開始的新民主主義文化革命對思想解放的成就，又從而回顧到舊民主主義革命時期辛亥革命對思想解放的影響，再從而回顧到戊戌維新思想對抗完全封建思想的意義。我們可以得到這樣的結(jié)論：思想是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，低級思想必然為高級思想所代替，停留在原位上的思想必然為時代所拋棄。”范文瀾的發(fā)言，在第二天的《人民日報》刊出?！度嗣袢請蟆房鲎x者來信，述說讀了范文瀾的文章，非常震動，受益匪淺。這次研討會的召開對以后的戊戌變法研究起了良好的推動作用，是新中國成立后戊戌變法研究的一次高潮。

1961年，范文瀾代表中國史學(xué)會主持三次學(xué)術(shù)研討會。第一次是4月7日紀(jì)念巴黎公社九十周年學(xué)術(shù)研討會，北京歷史學(xué)會會長吳晗時任北京市副市長，所以討論會得于借用人民大會堂山東廳舉行。自從大躍進以來，社會上的浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)也不可避免地波及史學(xué)界，對治學(xué)的學(xué)風(fēng)產(chǎn)生不良影響。范文瀾主持研討會，著重談了歷史學(xué)界的學(xué)風(fēng)問題。范文瀾以山東廳開會，提及山東出過一位封建時代公認(rèn)的圣人——孔子，他每當(dāng)遇到新鮮事物，一定要“每事問”。他還提倡“不恥下問”，“以能問于不能”。孔子重視調(diào)查研究，值得史學(xué)工作者學(xué)習(xí)。范文瀾告誡史學(xué)工作者切忌放大炮，說大而無當(dāng)?shù)目赵挘M行實彈射擊，空炮打不中任何靶子。“真正打得倒敵人的歷史學(xué)大炮是經(jīng)過切切實實研究的歷史著作（論文或書籍）。要造出這種大炮，必須對所要研究的歷史事件做認(rèn)真的調(diào)查工作，閱讀有關(guān)的各種書籍，系統(tǒng)地從頭到底地讀下去，詳細(xì)了解這件事情的經(jīng)過始末，然后用馬克思列寧主義、毛澤東思想的觀點方法來分析事情發(fā)生的原因和發(fā)展過程中發(fā)生的好的因素和壞的因素，判斷這件事情的趨向是什么。寫文章不是因為手癢了，嫌紙?zhí)嗔?，而是要解決某個問題，所以必須堅持 ‘有實事求是之意，無嘩眾取寵之心’ 的老實態(tài)度。切忌臨時抓夫式的搜集資料，雜七雜八一大堆，好像一篇狗肉賬，使讀者摸不著底里。至于有意用晦澀的文字?jǐn)[布迷魂陣，使讀者震其繁博，甘拜下風(fēng)而愿奉之以為師，就更加要不得。這種文章，加以八字考語，那就是‘裝腔作勢，借以嚇人’。” 當(dāng)巴黎公社正在進行時，表面上看似亂糟糟一團，但馬克思卻根據(jù)已經(jīng)發(fā)生的事實，給予科學(xué)的分析，得出許多無產(chǎn)階級不可磨滅的結(jié)論，也指出巴黎公社的一些缺點，斷定巴黎公社的革命原則一定要在全世界實現(xiàn)。相反，“我們有些史學(xué)工作者，不能說不想認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，但動起筆來，卻把歷史事件忽略到無以復(fù)加的地步。”中國是社會主義大國，中國學(xué)術(shù)也應(yīng)該是大國的學(xué)術(shù)界，就是要多而精。多是指方面廣，不僅要研究全世界各國的歷史，首先要研究中國史，特別是中國近現(xiàn)代史。精就是放棄開空炮的惡習(xí)，切切實實、老老實實地從事調(diào)查研究工作，開動腦筋，思考問題的實質(zhì)，付出艱苦的研究勞動，然后再動筆撰寫文章。最后諄諄告誡史學(xué)工作者認(rèn)真地繼承馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東所倡導(dǎo)的嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)，承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。

范文瀾的發(fā)言以 “反對放空炮” 為題在《歷史研究》發(fā)表，在史學(xué)界產(chǎn)生較大影響。范文瀾雖未點名，但卻不是無的放矢，而是有所指?！爱?dāng)時是在 ‘大躍進’ 之后，有些史學(xué)工作者不免沾染了虛浮之風(fēng)，疏于務(wù)實而喜發(fā)高論。范老的講演，切中時弊?！?img alt="蔡美彪：《實與冷——對范文瀾治學(xué)精神的兩點體會》，《學(xué)林舊事》，中華書局2012年版，第209頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">原來1958年發(fā)動一次所謂的 “史學(xué)革命”，提出 “打破王朝體系”、“打倒帝王將相”，認(rèn)為應(yīng)該以農(nóng)民戰(zhàn)爭為主體，改寫中國歷史，還提倡 “厚今薄古”，大寫所謂的 “四史”，即廠史、社史、村史和家史，還說要 “拔白旗，插紅旗”。歷史研究中放空炮說空話，寫批判文章也不是擺事實講道理，而是盛行戴帽子、打棍子等不良傾向。然而，范文瀾這篇講話發(fā)表以后，果然遭到某些人的攻擊責(zé)難，以為 “反對放空炮” 乃是反馬克思主義的另一種說法，以至引起一場風(fēng)波，甚至上告到中央。由于范文瀾德高望重，尚不至于引起大禍，但一直到 “文化大革命” 爆發(fā)，仍是一樁公案，發(fā)表該文的《歷史研究》也因此成了一大 “罪狀”。

1961年5月30日，中國歷史學(xué)會和北京歷史學(xué)會在北京人民大會堂的廣西廳聯(lián)合舉行紀(jì)念太平天國革命110周年學(xué)術(shù)討論會。會上，著重討論太平天國革命的性質(zhì)、對太平天國領(lǐng)袖的評價和中國歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭與宗教關(guān)系三個方面的問題。出席會議的有范文瀾、吳晗、侯外廬、呂振羽、劉導(dǎo)生、黎澍、廖沫沙、邵循正以及有關(guān)研究機構(gòu)和首都高等、中等學(xué)校的史學(xué)工作者90余人。討論會由北京歷史學(xué)會會長吳晗和副會長邵循正主持，會上聽取六篇報告論文：中國人民大學(xué)歷史系袁定中和馬汝珩的《太平天國革命是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰》；北京師范學(xué)院呂翼祖的《有關(guān)太平天國革命性質(zhì)問題的幾點意見》；北京大學(xué)歷史系陳慶華的《關(guān)于石達(dá)開的評價問題》；北京師范學(xué)院歷史系苑書義的《試論農(nóng)民革命英雄李秀成》；中央民族學(xué)院歷史系石鐘健和楊光楣的《太平天國與少數(shù)民族》；北京大學(xué)歷史系邵循正的《秘密會社、宗教和農(nóng)民戰(zhàn)爭》。與會史學(xué)工作者就這些論文提出的論點展開討論。既有針鋒相對的論戰(zhàn)，也有互相補充的意見，充分體現(xiàn)百家爭鳴的精神。

史學(xué)界掀起的所謂 “史學(xué)革命”，致使極 “左” 思潮泛濫，以為既然自己是革命者，就應(yīng)該將封建王朝和帝王將相 “趕下歷史舞臺”，寫歷史只能寫人民革命史和革命戰(zhàn)爭史，包括范文瀾在內(nèi)的一批史學(xué)家的一些史學(xué)觀點受到批判。范文瀾被指責(zé)為保護 “王朝體系”，保護 “帝皇將相” 的 “二保論” 者。范文瀾在一篇未刊稿中寫道： “所謂 ‘二?！?論，一是按中國歷史上朝代更替作為順序編寫歷史；二是反映中國歷史各朝代的統(tǒng)治者，作為政權(quán)代表的皇帝、大臣、名將等，在歷史過程中的作用。”范文瀾最后在學(xué)術(shù)研討會上作了《論皇朝體系和帝王將相》發(fā)言，重點談了史學(xué)界流行的 “打破王朝體系” 和 “打倒帝王將相” 的問題。范文瀾一針見血地指出： “這種論調(diào)好像是很革命的，實際上是主觀主義的。階級社會是由互相對立著的統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級構(gòu)成的。打破王朝體系，抹掉帝王將相，只講人民群眾的活動，結(jié)果一部中國歷史就只剩了農(nóng)民戰(zhàn)爭，整個歷史被取消了。” 范文瀾語重心長地說： “馬克思主義認(rèn)為 ‘歷史是勞動群眾的歷史’，這本是真理，但是把它絕對化、片面化，只承認(rèn)歷史上的勞動群眾，不承認(rèn)歷史上的帝王將相，這就成了謬論。這種謬論應(yīng)當(dāng)受到大家的反對?！?img alt="《紀(jì)念太平天國革命一百一十周年 首都史學(xué)界討論六篇學(xué)術(shù)報告 范文瀾發(fā)言說歷史研究必須堅持嚴(yán)格的歷史主義》，《人民日報》1961年5月31日。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">封建王朝和帝王將相乃是歷史上的客觀存在，問題在于以正確的觀點去分析研究，而不是予以簡單抹殺。范文瀾在發(fā)言中，告誡史學(xué)工作者應(yīng)堅持嚴(yán)格的歷史主義，發(fā)人深省?！拔幕蟾锩?前夕，“左” 傾思潮泛濫，實事求是學(xué)風(fēng)遭到破壞，“當(dāng)時，史學(xué)界有人堅持打破王朝體系，范老不贊成。理由是：（一）利用王朝體系，可以知道哪個朝代有什么特點，聯(lián)想到許多事情。（二）利用朝代，可以知道空間多大，時間多長。（三）馬克思寫《印度編年稿》，并沒有打破王朝體系。有人講歷史不敢提帝王將相的名字，范老說，只承認(rèn)一般規(guī)律的作用，否認(rèn)個人的作用，是不對的。個人才能對歷史起推動或阻礙作用，要公平地評價帝王將相做了好事幾份、壞事幾份，歷史才寫得好”。范文瀾堅持真理，力挽狂瀾，起了中流砥柱的作用。然而，“文化大革命” 初期，范文瀾卻因此被指責(zé)為史學(xué)界的 “?；逝伞薄ⅰ氨；庶h”。

1961年10月16日至21日，中國史學(xué)會和湖北省哲學(xué)社會科學(xué)聯(lián)合會聯(lián)合在武漢召開紀(jì)念辛亥革命五十周年學(xué)術(shù)討論會?！皶霸埞仙W會。郭老因忙于其他工作，說 ‘有吳老、范老去就行了’，沒有去參加。”李書城、呂振羽、吳晗、劉導(dǎo)生、邵循正、白壽彝、黎澍、金燦然、李新以及各地史學(xué)工作者百余人參加會議，蔡美彪回憶與范文瀾和呂振羽同車前往： “呂老和范老是志同道合的朋友。記得他的著作送給范老，親自寫上 ‘文瀾大哥指正’。1961年我隨同范老和呂老一起去內(nèi)蒙古訪問，以后又一起去武漢參加辛亥革命學(xué)術(shù)研討會。途中同乘一輛列車，住地同一個旅舍，朝夕相處，使我深感呂老這位可敬的老前輩平易近人，和藹可親。在無拘束的談話中，使我得到不少啟迪。”會議共收到論文40余篇，主要討論資產(chǎn)階級革命派和農(nóng)民的關(guān)系，會黨的階級成分和性質(zhì)，新軍的成分、性質(zhì)和作用，對辛亥革命資產(chǎn)階級代表人物的評價以及中國社會的主要矛盾。

10月18日，吳玉章發(fā)言后，范文瀾作了《有關(guān)歷史研究的幾個問題》，再次強調(diào)樹立嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)的重要性，號召史學(xué)工作者以吳玉章為榜樣，“對事實任何一個疑點都不肯放過，一定要考察清楚”，樹立嚴(yán)肅的學(xué)風(fēng)，踏踏實實地做研究工作。這是中國史學(xué)會成立以來舉行的最大規(guī)模的一次學(xué)術(shù)討論會，也是中國史學(xué)會在 “文化大革命” 前的最后一次活動?！爸醒氍F(xiàn)在提倡實事求是，要通過這次會議改進學(xué)風(fēng)。范老已經(jīng)發(fā)表了《反對放空炮》，以論代史或以論帶史都是錯誤的?！?img alt="章開沅：《回憶 “紀(jì)念辛亥革命50周年學(xué)術(shù)討論會” 的前前后后》，《湖北文史》2010年第1期。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">吳玉章和范文瀾都在會上告誡年輕學(xué)者，要想做好學(xué)問，就要有 “視富貴如浮云” 的精神，著重強調(diào)樹立嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)問題。

范文瀾和中國史學(xué)會倡導(dǎo)務(wù)實的學(xué)風(fēng)，形成樸實的會風(fēng)。史學(xué)會的活動不講形式，也不擺排場，更沒有官場習(xí)氣。新史學(xué)會時期，年高德劭如徐特立，也和史學(xué)工作者一起促膝交談，平等地交換意見，沒有絲毫 “官氣”。范文瀾乃是純粹的學(xué)者，被譽為有 “長者之風(fēng)”，而沒有“長官之風(fēng)”?！坝浀梅独现鞒痔教靽o(jì)念會，到會人員很多，但會場不設(shè)標(biāo)志，也不設(shè)主席臺，與會者相對而坐，自由交談，極為親切。郭老、吳老也都是學(xué)者風(fēng)度，不務(wù)浮華。1961年的辛亥革命討論會，原在桌上擺設(shè)盆花，有人提醒，吳老歷來不贊成，便在會前撤去。吳老德高望重，是受人尊敬的老前輩，也是范老極為尊重的長者。范老在會上致辭時曾說，辛亥革命六十周年時，我們再來武漢開紀(jì)念會，還請吳老主持。但是，范老的這個良好愿望并沒有能以實現(xiàn)。幾年之后，吳老、范老相繼去世?！?img alt="蔡美彪： 《中國史學(xué)會的建立》，《學(xué)林舊事》，中華書局2012年版，第118頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">辛亥革命六十周年正值動亂時期，中國史學(xué)會已停止活動。

范文瀾主持新史學(xué)會和史學(xué)會時期，主要從事三個方面的工作：“第一件是建國初期，籌建中國新史學(xué)研究會，團結(jié)歷史學(xué)家，探討以馬克思主義研究歷史。第二件事是成立中國史學(xué)會，組織史學(xué)工作者編輯出版《中國近代史資料叢刊》，推動近代史的研究。第三件事是舉行紀(jì)念性的學(xué)術(shù)活動，提倡嚴(yán)肅的學(xué)風(fēng)。這三件事都曾在當(dāng)時的史學(xué)界產(chǎn)生過相當(dāng)?shù)挠绊懀疬^一定的作用。三件事貫穿著一種精神即務(wù)實的精神。學(xué)習(xí)和探討是從歷史研究的實際出發(fā)。編輯資料是實際的工作，提倡嚴(yán)肅的學(xué)風(fēng)即實事求是的學(xué)風(fēng)”。新中國成立十多年以來，社會上風(fēng)浪迭起，范文瀾始終堅持務(wù)實精神，難能可貴。

第四節(jié) 標(biāo)點《資治通鑒》

1954年9月，范文瀾當(dāng)選為全國人民代表大會代表，參加第一次全國人民代表大會。大會期間，他十分注意新中國成立以來全國各地所取得的建設(shè)方面的巨大成就，也注意到各地反映的一些愚昧落后現(xiàn)象，認(rèn)為這些終將成為社會主義建設(shè)事業(yè)道路上的絆腳石?！八J(rèn)為立足于建設(shè)首先要克服愚昧落后，辦法就是要敢于與落后現(xiàn)象進行斗爭，并且克服思想上的落后狀態(tài)，舍得放棄落后的東西才可能前進。大會發(fā)言時他還呼吁運用馬克思主義的觀點方法，總結(jié)中國近代、現(xiàn)代革命斗爭極為豐富的經(jīng)驗，來促進中國文化建設(shè)事業(yè)的繁榮昌盛，并衷心期望將來的史學(xué)研究，必須適應(yīng)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展需要?！?img alt="潘汝暄：《范文瀾》，《中共黨史人物傳》第44卷，陜西人民出版社1990年版，第224頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">毛澤東與吳晗都屬北京市的人民代表，同在一個小組。“毛澤東向吳晗說起標(biāo)點《資治通鑒》事，要吳晗轉(zhuǎn)告范文瀾，組織一些人，在一兩年內(nèi)標(biāo)點出版，以供廣大干部閱讀。”毛澤東對此給予高度評價： “《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場觀點是封建統(tǒng)治階級的，但敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書，借以熟悉歷史事件，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)?！?img alt="逢先知：《古籍新解，古為今用——毛澤東讀中國文史書》，《毛澤東的讀書生活》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2010年版，第233頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">毛澤東還提到讀史應(yīng)有地圖，建議將楊守敬的《歷代疆域圖》用新方法改繪，以便于使用。盡管范文瀾也是第一次全國人大代表，但屬于河南省代表團，不在一個小組。大會結(jié)束后，吳晗找到范文瀾，傳達(dá)毛澤東的指示，隨即著手籌劃標(biāo)點《資治通鑒》的工作。

標(biāo)點《資治通鑒》需要工作地點，中國科學(xué)院歷史研究所一、二所剛成立不久，工作用房很少。歷史三所即近代史研究所也難于騰出空房。吳晗時任北京市副市長，于是，出面借用北海公園尚未開放的畫舫齋小院，作為工作地點。小院環(huán)境幽靜，清雅宜人，也無外界干擾，頗適合專心工作。

標(biāo)點工作由中國科學(xué)院歷史所和高等院校聘請專家，其他事務(wù)也需要各方面協(xié)調(diào)支持。經(jīng)過與各方面的多方協(xié)商，于11月初組成標(biāo)點《資治通鑒》以及改繪楊守敬地圖工作委員會，范文瀾和吳晗為召集人，委員有黃松齡（高教部），董純才（教育部），黎澍（中宣部），金燦然（出版局），翦伯贊（北京大學(xué)），顧頡剛、尹達(dá)（歷史一所），侯外廬、向達(dá)（歷史二所），劉大年、王崇武（歷史三所）。委員會并無固定的會議制度，有事時才與有關(guān)的委員聯(lián)系。后來，因改繪楊守敬地圖涉及的問題較多，兩項工作遂分別進行，改繪楊守敬地圖由吳晗負(fù)責(zé)，范文瀾則專門負(fù)責(zé)標(biāo)點工作。

由于工作委員會乃是協(xié)調(diào)機構(gòu)，于是，另設(shè)標(biāo)點《資治通鑒》小組和改繪楊圖小組承擔(dān)實際工作。標(biāo)點工作量大，參加人員均在北京選聘。經(jīng)過商量參加標(biāo)點工作的有顧頡剛、張政烺、賀昌群（歷史一所），容肇祖（哲學(xué)所），王崇武、聶崇岐（歷史三所），齊思和、周一良、鄧廣銘（北京大學(xué)），何茲全（北京師范大學(xué)）。小組指定由王崇武為召集人，各項事宜由范文瀾最后裁決。

最后是邀請顧頡剛來京，顧頡剛還在上海。在標(biāo)點小組的成員中，顧頡剛的年齡最大，以前從事《史記》白話文的點校。范文瀾敦請顧頡剛主持標(biāo)點工作，但顧頡剛堅辭不就，表示此事非范文瀾主持不可，自己可以擔(dān)任校閱書稿工作，擔(dān)任 “總校對”。顧頡剛回憶： “當(dāng)時范文瀾、吳晗接受毛主席交下的任務(wù)：（一）標(biāo)點《資治通鑒》，由北大教授周一良、齊思和、聶崇岐、張政烺、鄧廣銘等先點，由我校定；（二）改編楊守敬《歷代疆域圖》，由譚其驤主持，我助之?！?img alt="《顧頡剛自傳》，北京大學(xué)出版社2012年版，第183頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">1954年11月，顧頡剛即到北海公園畫舫齋，與王崇武一起開始標(biāo)點工作。

顧頡剛剛到北京，范文瀾主持召開兩次全體人員會議，討論工作方法，制訂工作計劃。11月8日，范文瀾在歷史研究所第三所召開第一次會議?！暗饺?時開標(biāo)點《資治通鑒》小組會，迄6時畢，即在三所飯。今日同會同飯：王崇武（組召集人）、賀昌群、聶崇岐、容肇祖、齊思和、張政烺、鄧廣銘、何茲全（以上均組員），范文瀾（委會員召集人）、徐調(diào)孚（出版事業(yè)管理局派來參加）、蔡美彪（筆錄）?！?img alt="《顧頡剛?cè)沼洝返?卷，聯(lián)經(jīng)出版公司2007年版，第612頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">會議確定《資治通鑒》的版本。《資治通鑒》的版本甚多，參差不齊，最后選定清胡克家翻刻的元刊胡注本。標(biāo)點出的文稿本《資治通鑒》采用章校而不作另外?？?，因此，只稱標(biāo)點，不稱點校。小組會確定分工標(biāo)點辦法，參加者各承擔(dān)的任務(wù)，完稿后交由王崇武匯總，再送請顧頡剛總校定稿。初步商定半年時間陸續(xù)完成各卷的標(biāo)點稿，一年后復(fù)校定稿，一年半左右出版。

第一次會議結(jié)束后，標(biāo)點工作開始緊張有序進行。標(biāo)點出的文稿陸陸續(xù)續(xù)匯總，校閱工作也隨之日益繁重?！额欘R剛?cè)沼洝穼Υ藢矣杏涊d。11月15日日記記載審閱王崇武（之屏）所點《資治通鑒》兩卷?！爸了c《通鑒》頗多誤處。料想他人，亦必如此?！?顧頡剛憂心忡忡：“予任總校，要在十個月內(nèi)整理二百九十四卷之書，一一校正他人之誤點，其不復(fù)喘息可知也?！?img alt="同上書，第615頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">由于各人標(biāo)點方法各不相同，有的喜歡用長句，有的喜歡用短句，有的在胡三省的引書里加上引號，有的則不加引號，諸如此類，致使顧頡剛覺得統(tǒng)一標(biāo)點工作，比自己親自標(biāo)點還困難。11月27日日記： “德均來言，尹達(dá)不欲予在《通鑒》費去太多時間，蓋猶是本位主義也?！?img alt="《顧頡剛?cè)沼洝返?卷，聯(lián)經(jīng)出版公司2007年版，第619頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">

11月29日，范文瀾又在歷史研究所第三所召開第二次全體會議?！额欘R剛?cè)沼洝酚涊d：“到第三所，開《資治通鑒》標(biāo)點第二次討論會，自三時至六時。進餐后歸。今日同會同席：范文瀾、王崇武、聶崇岐、齊思和、周一良、張政烺、鄧廣銘、何茲全、容肇祖、葉圣陶、徐周孚、蔡美彪。”標(biāo)點《資治通鑒》，涉及標(biāo)點符號的應(yīng)用。《標(biāo)點符號用法》原為語體文制定，不能完全適用古籍。因此，第二次小組會議特邀出版總署副署長、語文專家葉圣陶。大家就標(biāo)點中的難題，向葉圣陶請教。經(jīng)過反復(fù)討論，一時也難于制定完備的古籍標(biāo)點條例，僅就標(biāo)點和分段訂立原則。準(zhǔn)備在工作實踐中，積累經(jīng)驗，逐步完善，再制定凡例。

《資治通鑒》為北宋司馬光編撰，全書294卷，考異、目錄各30卷。上起周威烈王二十三年，即公元前403年，下迄后周世宗顯德六年，即公元959年，用編年體記載了1362年的歷史，以政治、軍事為主，有 “考異” 以明取材不同之故，有 “目錄” 以備查閱之用。這部近300卷的大書連同注文有500萬字，一年就要完成標(biāo)點，時間過于倉促。由于顧頡剛還有其他工作，加上身體欠佳，提出延長時間，或者增加人力。于是，商定由王崇武、聶崇岐、容肇祖與顧頡剛分任校閱工作。改變總校對制，組成四人校閱小組，分工復(fù)校其他參加者的標(biāo)點稿。而四人各自的標(biāo)點稿由彼此互校，復(fù)校小組于1955年2月24日召開第一次復(fù)校小組會議。后來，改由聶崇岐主持工作。由于改進了組織工作，加快了工作進程。1955年開始向古籍出版社交出第一批復(fù)校的定稿十冊，以后逐月陸續(xù)交稿。至11月全部交齊，按時完成原定計劃。

標(biāo)點完成后，由范文瀾主持，商定出版前的有關(guān)事宜。關(guān)于標(biāo)點說明。原計劃形成一個標(biāo)點凡例，但幾經(jīng)修改仍不成熟，難于定稿，最后改為標(biāo)點分段的幾點說明，題為《標(biāo)點資治通鑒說明》，刊于書前的總說明。其內(nèi)容有三項：（一）關(guān)于采用胡刻胡注本及章校的說明。（二）關(guān)于使用人名、地名、朝代書名符號、引號及分段辦法的幾點說明。（三）關(guān)于校訂胡刻本正文、考異的明顯錯字及補正胡注漏誤字的說明。至于此次標(biāo)點工作的進展情況，僅在《說明》末尾作了簡要介紹。《標(biāo)點說明》由校閱起草小組起草，經(jīng)范文瀾審定后，署名 “標(biāo)點資治通鑒委員會”。為了慎重起見，范文瀾和吳晗還請陳垣審定?！皹?biāo)點本《資治通鑒》即將出書，這是我們草擬的一篇《標(biāo)點說明》。先生對《通鑒》很有研究，《胡注表微》一書尤多精湛之論，請你千萬不要客氣，對這個草稿加以刪削改正，或提出修正的意見。” 陳垣回信表示贊同： “承示《標(biāo)點資治通鑒說明》，請我提出意見，你們真客氣了，我細(xì)讀了一遍，確是無疵可求，佩服之至。因此更足以證明集體合作的好處，比單干戶好過多多了。司馬公當(dāng)年也是集體合作的。祝你們的標(biāo)點勝利成功?！?img alt="《陳垣來往書信集》，上海古籍出版社2010年版，第799頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">原來成立的標(biāo)點《資治通鑒》改繪楊圖委員會為工作聯(lián)絡(luò)機構(gòu)，并非專業(yè)組織，而且改繪楊圖另由吳晗負(fù)責(zé)辦理，故《說明》未再提及。以 “標(biāo)點資治通鑒委員會” 的名義，代表全體工作人員，不列名。

標(biāo)點署名也頗費周折。標(biāo)點工作由毛澤東交辦，集體完成，分工又屢經(jīng)變動，署名應(yīng)在出版前商定?！胺段臑懼鞒謱W(xué)術(shù)組織工作，從來不署名。顧頡剛因未能實任總校，也不愿牽頭題署?！?img alt="蔡美彪： 《 〈資治通鑒〉標(biāo)點工作回顧》，《學(xué)林舊事》，中華書局2012年版，第124頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">最后商定書前的《標(biāo)點說明》介紹由12位同志分擔(dān)標(biāo)點工作，另由4位同志組成校閱小組，每卷標(biāo)點完成后，一般經(jīng)過二次校閱。標(biāo)點工作組建時，與會者10人。后來，增加的南開大學(xué)鄭天挺以及古籍出版社章錫琛也承擔(dān)少量標(biāo)點工作，但不列名。校閱小組4人也不列名，即顧頡剛、王崇武、聶崇岐、容肇祖。4人小組除校閱以外，還擔(dān)任大部分卷帙的標(biāo)點工作。其他參加者標(biāo)點的卷數(shù)或多或少，最少者不過數(shù)卷。各卷標(biāo)點者復(fù)校者依其實際工作情況列于卷末。標(biāo)點古籍需要逐字逐句理解原義，實際上也是對古籍的一種注解，不過不是文字注解而是符號注解。各卷寫明標(biāo)點者名字，以明確責(zé)任。復(fù)校有所改正，也具姓名，各負(fù)其責(zé)。古籍刊刻往往于各卷之末附署姓名，有舊例可援。校閱小組唯有聶崇岐始終其事，校閱全部書稿，付排后全部校樣也由聶崇岐校定。所以，《標(biāo)點說明》只提到聶崇岐校閱全書的校樣，又作了若干修正。

1956年，《資治通鑒》點校本由古籍出版社出版，毛澤東反復(fù)閱讀，濃圈密點，作批寫注，共達(dá)3000余處。標(biāo)點本《資治通鑒》的出版，開創(chuàng)應(yīng)用1951年出版總署公布的新式標(biāo)點符號標(biāo)點大部頭史籍的先例，推動了古籍整理事業(yè)的發(fā)展。

第五節(jié) 點校二十四史

1956年，時任國家文化部副部長的鄭振鐸在《人民日報》撰文，提出整理出版 “面貌全新、?？本嫉闹腥A人民共和國版二十四史”。1958年7月，毛澤東指示吳晗，繼續(xù)組織專家標(biāo)點前四史。吳晗向范文瀾傳達(dá)毛澤東關(guān)于標(biāo)點前四史的指示，商量具體標(biāo)點工作。范文瀾致信劉大年，決定在近代史所召開商討標(biāo)點前四史的會議。

大年同志：

剛才吳晗同志來談，說最近見到主席，主席指示應(yīng)標(biāo)點前四史，每史附楊守敬的地圖，以一年為期，爭取明年十一出版。初步商量：（一）請姜君辰同志、金燦然同志參加，繪楊圖的在京同志，歷史三個所的負(fù)責(zé)同志（三個所分擔(dān)四史），在本星期內(nèi)開一個會（除星期二，吳晗同志都可以）。發(fā)請?zhí)埬戕k理，召集開會用吳晗、范文瀾名義。地點可在我所。

敬禮！

范文瀾

星期一

9月13日，范文瀾、吳晗邀請中國科學(xué)院歷史研究所第一所副所長尹達(dá)、歷史研究所第二所副所長侯外廬、中華書局總編輯金燦然、地圖出版社總編輯張思俊在近代史所召開會議。吳晗傳達(dá)毛澤東關(guān)于標(biāo)點前四史的指示，會議經(jīng)過討論，提出其他二十史和《清史稿》也著手組織人力標(biāo)點，由中華書局作出規(guī)劃。會議還討論改繪楊守敬《歷代疆域圖》問題，原是毛澤東指示標(biāo)點《資治通鑒》時交付的工作，由于涉及地圖測繪，商請國務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會領(lǐng)導(dǎo)，由譚其驤負(fù)責(zé)，納入復(fù)旦大學(xué)的研究工作計劃。后來，該工作一直由復(fù)旦大學(xué)和譚其驤主持，與全國各地專家合作進行。1985年出版《中國歷史地圖集》8冊，成為我國歷史地圖學(xué)的一項巨大成果。

會議由蔡美彪記錄，吳晗看過會議記錄后，于9月20日退還蔡美彪。

美彪同志：記錄已看過，即請印發(fā)。（并送姜君辰同志二份）

敬禮

吳晗 九、廿

姜君辰是國務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會社會科學(xué)組負(fù)責(zé)人，因會議商討改繪歷史地圖的領(lǐng)導(dǎo)，要把記錄送其查閱。蔡美彪收到吳晗的信后，即按照吳晗修改的記錄稿正式打印，并對他所擬致姜君辰的信稿提了一點建議。10月6日，吳晗再次復(fù)信蔡美彪。

美彪同志：

致姜信已照尊旨加上一句，原稿附還，即請加紀(jì)錄二份發(fā)出。

地圖出版社擬稿已送科委未，請您即檢催（我處無地址）。

紀(jì)錄已由我處送主席一份，具范、吳名，并請轉(zhuǎn)告范老（底稿附）。

敬禮

吳晗 十、六

吳晗的信附有由他所寫署名范文瀾和吳晗給毛澤東的信稿。

主席：

關(guān)于標(biāo)點前四史工作，已遵示約同各方面有關(guān)同志討論并布置，決定于明年十月前出書，作為國慶十周年獻禮。其余二十一史及楊守敬歷史地圖改繪工作，也作了安排（標(biāo)點本為便于閱讀，擬出一種平裝薄書）。現(xiàn)將會議記錄送上，妥否乞指示。

敬禮

范文瀾

吳晗

十月六日

附錄前四史及改繪楊守敬地圖工作會議記錄

時間：1958年9月13日下午，

出席人：范文瀾、吳晗、尹達(dá)、侯外廬、金燦然、張思俊

（一）吳晗報告標(biāo)點前四史工作緣起。商訂辦法如下：

1. 《史記》已有顧頡剛用金陵本為底本的標(biāo)點底稿，由中國科學(xué)院歷史研究所第三所負(fù)責(zé)復(fù)校?！肚皾h書》用王先謙補注本，由中國科學(xué)院歷史研究所第一、二所負(fù)責(zé)組織人力標(biāo)點?！逗鬂h書》用王先謙集解本，金兆梓正進行此書的標(biāo)點工作，由中華書局負(fù)責(zé)督促完成。《三國志》的標(biāo)點由中華書局編輯部負(fù)責(zé)。

2. 四史的標(biāo)點分段體例應(yīng)予統(tǒng)一，以《資治通鑒》的標(biāo)點體例為標(biāo)準(zhǔn)，由中華書局負(fù)責(zé)草擬印發(fā)。各書后附載歷史地圖。書籍裝幀應(yīng)力求簡便。

3. 歷代避諱字可制成對照表，作為附表。本文中一般不改。

4. 前四史的標(biāo)點、出版工作應(yīng)在一年內(nèi)完成，爭取明年國慶前陸續(xù)出齊。其中《史記》一書爭取今年年底出版。

5. 其他廿史及《清史稿》的標(biāo)點工作，亦即著手組織人力，由中華書局訂出規(guī)劃。

（二）關(guān)于改繪楊守敬地圖工作的決議：

1. 此項工作已商請由國務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會領(lǐng)導(dǎo)。中國科學(xué)院三個歷史研究所負(fù)責(zé)審圖。

2. 改繪工作原由復(fù)旦大學(xué)歷史系譚其驤負(fù)責(zé)，地圖出版社派人協(xié)助。擬請科委與教育部聯(lián)系將此工作列入復(fù)旦大學(xué)研究工作計劃，由該校負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)完成。

3. 改繪地圖分幅陸續(xù)出版，限于明年國慶前出齊。

4. 改繪地圖以今圖為底圖，應(yīng)力求精確和統(tǒng)一。臺灣及我國領(lǐng)海內(nèi)的各島嶼必須繪入。

致毛澤東的信中所說 “其余二十一史”，根據(jù)會議記錄是指 “二十四史” 的其余二十史和《清史稿》。所謂 “二十四史”，即清乾隆欽定的 “正史”，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《魏書》、《宋書》、《南齊書》、《北齊書》、《南史》、《北史》、《陳書》、《周書》、《梁書》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。吳晗在傳達(dá)毛澤東關(guān)于標(biāo)點前四史的指示時，曾經(jīng)提到毛澤東抱怨《資治通鑒》精裝本厚得像塊磚頭，他要在床上看書，得練習(xí)舉重。所以，會議記錄特地說明 “書籍裝幀，力求簡便”。范文瀾和吳晗具名給毛澤東的信中也再次呈報 “標(biāo)點本為便于閱讀，擬出一種平裝薄本”。后來，中華書局標(biāo)點本二十四史采用平裝出售，即緣于此。

幾天以后，吳晗再次復(fù)信蔡美彪，說毛澤東已回信，原件由吳晗保存，寄來抄件，轉(zhuǎn)送范文瀾。吳晗抄寄的毛澤東的信極為簡要，大意為：“范吳同志，來信收到，計劃很好，望照此執(zhí)行?！?img alt="蔡美彪： 《二十四史標(biāo)點緣起存件》，《學(xué)林舊事》，中華書局2012年版，第142頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">吳晗的這封來信以及毛澤東回信的抄件，“文化大革命” 時已上交有關(guān)部門。

標(biāo)點二十四史的計劃經(jīng)毛澤東核準(zhǔn)后，中華書局和有關(guān)專家便開始工作?！妒酚洝酚深欘R剛點校，原為古籍出版社的約稿，包括校正工作，改為標(biāo)點本后，納入二十四史的整理本系統(tǒng)?！稘h書》由西北大學(xué)歷史系點校。《后漢書》幾經(jīng)周折，才由宋云彬承擔(dān)。《三國志》由陳乃乾點校?！稌x書》由吳則虞點校。南朝四書和《南史》由山東大學(xué)歷史系承擔(dān)，王仲犖負(fù)責(zé)。北朝三史（不包括隋書）和《北史》由武漢大學(xué)歷史系承擔(dān)，唐長孺負(fù)責(zé)?！端鍟分钡?964年才決定由汪紹楹點校。兩《唐書》由中山大學(xué)歷史系承擔(dān)，《舊唐書》由劉節(jié)負(fù)責(zé)，《新唐書》由董家遵負(fù)責(zé)?！段宕贰吩陉愒笇?dǎo)下工作，劉節(jié)點?！杜f五代史》，柴德庚點校《新五代史》?！端问贰吩陕櫝玑c校，剛完成初點即去世，1963年改由羅繼祖繼續(xù)點校，其中11種志由鄧廣銘負(fù)責(zé)?！睹魇贰酚赡祥_大學(xué)明清史研究室承擔(dān)，鄭天挺負(fù)責(zé)。遼金元三史，直到1962年才由翁獨健代為籌劃落實，由馮家昇點?！哆|史》，傅樂煥點?！督鹗贰罚酞毥↑c?！对贰贰?/p>

1958年標(biāo)點工作剛起動，對質(zhì)量方面未提明確要求，工作方法也未做出切合實際的規(guī)定。只有一份標(biāo)點舉例，例句未超出《史記》的范圍，其他各史的復(fù)雜情況也未充分估計。校勘則作版本對校，汲取前人校勘成果。有些史書的標(biāo)點，采取 “大兵團作戰(zhàn)”。早期點校出版的三部史書各行其是，做法頗不相同，形式也未統(tǒng)一。1959年出版的《史記》新中國成立十周年獻禮本，以張文虎校本作底本，未作更多的?？保矝]有新寫的?？庇?。重點在于標(biāo)點、分段，推敲相當(dāng)認(rèn)真。1962年出版的《漢書》用《漢書補注本》作為底本校勘，校了幾種本子，采用《補注》以及楊樹達(dá)《漢書管窺》中有關(guān)?？钡娜舾梢庖?，?？庇浉皆诿烤碇?。西北大學(xué)點校的初稿，遺留不少問題，后由傅東華訂正。1959年出版的《三國志》沒有固定本子，四種本子互校，擇善而從之。有異文處，也未作交代。書末附有極簡單的?？庇?。1965年出版點校的《后漢書》。“文化大革命” 前，前四史的出版工作全部完成。

由于對各史的具體情況和工作上的問題作了全面研究，1959年在?？狈矫嫣岢鲂乱?，除做好版本互校以外，還要較為系統(tǒng)地進行 “本?！保ū臼犯鞑糠值幕プC）和 “他?！保ㄓ嘘P(guān)史書及類書等比勘），并強調(diào)應(yīng)汲取前人對本史的研究成果，以張森楷的《十七史?？庇洝芬约皬堅獫摹抖氖贰沸？庇浉灞?，供各史工作者參考。為了使標(biāo)點和分段更加合理，各史之間大體統(tǒng)一，重新擬定基本適應(yīng)《晉書》以下二十史的標(biāo)點和分段體例。主要針對南北朝以下各史存在的問題，以提高各史整理水平。?？狈矫娴男乱?，通過工作小結(jié)方式寄給承擔(dān)點校的有關(guān)專家征求意見，得到一致贊同。然而，卻大大增加工作量和工作難度。

盡管解決了工作方法，但分散在外地高校點校各史的工作，常常被教學(xué)和科研工作打斷，時斷時續(xù)。不僅時間沒有保證，完成不了預(yù)定計劃，而且質(zhì)量也成問題。趙守儼向金燦然反映后，與齊燕銘商量，向主持中宣部工作的周揚報告，要求將承擔(dān)點校工作的各專家暫時借調(diào)到北京的中華書局工作，得到周揚的大力支持。1963年秋冬，先后借調(diào)到中華書局的有唐長孺、陳仲安、王永興、王仲犖、盧振華、張維華、劉節(jié)、羅繼祖、鄭天挺。原在北京工作的專家，除傅樂煥后期曾到中華書局的招待所工作外，大都各自在家點校，只是有時碰頭開會，商量有關(guān)問題。點?！缎挛宕贰返牟竦赂m然到京，為了便于向陳垣請教，以及與點?！杜f五代史》的劉節(jié)商量，也未住到翠微路。各史改由各人負(fù)責(zé)，不再采用 “大兵團作戰(zhàn)” 方式，凡是 “大兵團作戰(zhàn)” 的初稿，重新加工。點校工作進展順利，完成《晉書》的點校和部分發(fā)稿，《周書》、《南齊書》、《陳書》付梓，《北齊書》和《梁書》的點校也基本結(jié)束，其他各史也做了不少工作。1966年5月，傅樂煥在陶然亭結(jié)束自己的生命。受到史無前例的 “文化大革命” 的沖擊，二十四史的點校工作也被迫停頓。

1967年5月，二十四史的整理工作又曇花一現(xiàn)地恢復(fù)。戚本禹的意見傳達(dá)到中華書局的 “革命造反團”，要中華書局繼續(xù)點校二十四史，并且可以用 “舊人”。于是，中華書局刮起一股 “業(yè)務(wù)風(fēng)”，但時過境遷，原來擔(dān)任點校工作的專家只有一部分能夠借調(diào)到中華書局，另一部分人因所在單位的造反派認(rèn)為有 “嚴(yán)重問題”，需要審查清楚，不同意借調(diào)。于是，不得不從中國科學(xué)院和北京高校補充一部分力量，加上中華書局的工作，以及雖不在編輯部而可以勝任工作的人，分編成若干業(yè)務(wù)組。另設(shè)總管業(yè)務(wù)工作秘書組；序言組則研究并撰寫批判性的出版說明?！罢{(diào)自北京院校和研究單位的，也要到中華來工作，按時上下班。在滿城大字報和口號聲中，居然有一塊地方能夠坐下來讀書、搞業(yè)務(wù)，這在當(dāng)時的北京恐怕是獨一無二的，有幸參加這一工作的知識分子，樂得在這塊小天地里逃避一時，即使在大熱天里來回跑跑，也在所不辭，不以為苦。”只是好景不長，隨著戚本禹的垮臺，業(yè)務(wù)攤子也倒了。范文瀾于1969年病逝，吳晗也被迫害致死，二十四史的點校工作也變得遙遙無期。

1971年4月，由于毛澤東對歷史的偏愛，姚文元在北京出版會議提出 “二十四史” 的標(biāo)點工作應(yīng)繼續(xù)完成，作為 “研究批判歷史的一種資料”。周恩來在姚文元的信上批示： “《二十四史》除已有標(biāo)點以外，再加《清史稿》，都請中華書局負(fù)責(zé)加以組織，請人標(biāo)點，由顧頡剛先生總其成。究如何為好，請吳慶彤提出版會議一議。”4月7日，國務(wù)院辦公室主任吳慶彤到顧家向顧頡剛傳達(dá)周恩來的指示。顧頡剛身體不好，由白壽彝任組長，吳樹平和趙守儼任副組長。點校工作方法作了變動，對本校和他校作了限制，僅在 “點不斷、讀不通” 的情況下使用。版本異同擇善而從，不出校記。點校工作的分工也有所變動，兩《唐書》、兩《五代史》和《宋史》五種劃歸上海點校，由上海人民出版社負(fù)責(zé)組織工作，北京所存的有關(guān)這五史的點校材料，全部提供上海參考。北京則增加《清史稿》。參加點校人員也有所不同。楊伯峻負(fù)責(zé)復(fù)閱修改吳則虞的《晉書》；南北史維持原狀，北朝史由唐長孺、陳仲安負(fù)責(zé)，南朝史由王仲犖負(fù)責(zé)；盧振華下肢癱瘓，不能來京，在濟南病榻完成《梁書》的復(fù)校改訂和《南史》點校。《隋書》因汪紹楹病逝，改由陰法魯繼續(xù)點校?！哆|史》和《金史》也因馮家升、傅樂煥去世，改由陳述和張政烺分別繼續(xù)點校。《元史》仍由翁獨健負(fù)責(zé)，但邵循正和內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古史研究室的全體人員參加了工作，其中林沉、周清澍用力尤多?！睹魇贰芬蜞嵦焱ι形唇夥牛挠赏踟广尅⒅苷窀^續(xù)點校。新增加的《清史稿》，由羅爾綱、啟功、王鍾翰、孫毓棠分任點校，劉大年也參與這一工作。1975年底，北京承擔(dān)的各史點校工作基本結(jié)束，只剩下《元史》在印刷。1977年底，《清史稿》也全部出齊。1978年春，上海點校的《宋史》出版。至此，歷經(jīng)二十余年風(fēng)風(fēng)雨雨的全部點校工作均已完成，實現(xiàn)了范文瀾、吳晗根據(jù)毛澤東的指示制訂，經(jīng)毛澤東核準(zhǔn)的點校計劃。

《二十四史》以及《清史稿》的點校出版，是新中國成立以來我國史學(xué)界和出版界通力合作所做的重大貢獻。中華書局的點校本二十四史選擇最佳版本作為底本，遠(yuǎn)勝于流行的乾隆殿本。采擇諸版本?？?，匯集諸版本之長，勝過僅有單一版本的百衲本。“本書的校點反映了我國史學(xué)界各個斷代研究的最高水平?！抖氖贰啡耐瓿蓜t是史籍整理的一項巨大成就。”日本吉川幸次郎在《訪華余錄——出版和書店》中高度評價二十四史的整理工作，作為學(xué)術(shù)界亙古未有的事業(yè)，意義十分重大，可以肯定超過乾隆殿本，將成為今后研究者的標(biāo)準(zhǔn)本。

第六節(jié) 支援國家經(jīng)濟建設(shè)

中華人民共和國成立后，百廢待興，大批的建設(shè)工程要求提供建設(shè)地區(qū)的地震烈度資料，但新中國成立初的地震工作根本不能滿足工程建設(shè)的需要。根據(jù)國家規(guī)定，建設(shè)單位必須根據(jù)地震部門提供的建設(shè)地區(qū)地震烈度資料，才能進行抗震設(shè)計和設(shè)防。既要經(jīng)濟，又要安全，成為經(jīng)濟建設(shè)中必須考慮的原則。提供準(zhǔn)確的地震烈度資料對于重大建設(shè)工程尤為重要。然而，由于地震專業(yè)人員很少，服務(wù)于工程建設(shè)的經(jīng)驗不足，水平不高，地震資料又不足，鑒定地震危險性的理論和方法不成熟。因此，要提出論據(jù)充分，頗具說服力的地震烈度相當(dāng)困難。為了迅速地提高中國地震烈度的研究水平，有必要建立一個適當(dāng)?shù)臋C構(gòu)，保證國民經(jīng)濟建設(shè)的需要，協(xié)助國家計劃委員會統(tǒng)一指導(dǎo)和組織有關(guān)部門的技術(shù)力量開展地震烈度鑒定工作。1953年11月28日，中國科學(xué)院常務(wù)會議決定成立中國科學(xué)家地震工作委員會，由李四光、竺可楨兩位副院長兼任正副主任，成員有趙九章、李善邦、范文瀾、張文佑等人，趙九章兼任委員會秘書。

地震工作委員會受中國科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，是國家計劃委員會審核重大工程烈度的咨詢機構(gòu)，由中國科學(xué)院聘請地震、地質(zhì)、地理、歷史、建筑和土木結(jié)構(gòu)等有關(guān)學(xué)科專家及國家計劃委員會的代表組成；必要時邀請有關(guān)地方代表參加。地震工作委員會下設(shè)綜合組、地質(zhì)組、歷史組，分別由李善邦、張文佑、范文瀾兼管。綜合組根據(jù)有關(guān)單位所組織的地震調(diào)查大隊及工作委員會地質(zhì)、歷史兩組提出的資料進行研究，提出問題；必要時，再由科學(xué)院、國家計委組織地震、地質(zhì)、地理、建筑、歷史等方面專家和有關(guān)部門人員，在有關(guān)地方政府領(lǐng)導(dǎo)下進行復(fù)查，鑒定資料的正確性；根據(jù)資料和調(diào)查結(jié)果，進行綜合分析鑒定，提供地震烈度。對于國家重點建設(shè)區(qū)，或地震烈度達(dá)到七級或七級以上的地區(qū)，其地震烈度原則上應(yīng)召集地震工作委員會及有關(guān)人員討論后決定。各地工礦企業(yè)機構(gòu)需要地震烈度資料，須經(jīng)中央各部及大行政區(qū)域有關(guān)部門統(tǒng)一提出，由中國科學(xué)院地震工作委員會辦理。地震工作委員會做了大量的工作，有力地推動了地震工作的開展。審核、批準(zhǔn)大批工程建設(shè)的地震烈度，收到集思廣益之效，提高了地震烈度的準(zhǔn)確性；主持編寫《中國地震資料年表》和中國地震烈度表；組織領(lǐng)導(dǎo)特殊重大建設(shè)項目的現(xiàn)場地震及地質(zhì)的考察工作；領(lǐng)導(dǎo)開展大城市和基建場地的地震烈度的小區(qū)劃分工作。地震工作委員會不僅保證了國家重大工程順利進行，而且使地震工作一開始就與國民經(jīng)濟建設(shè)緊密結(jié)合在一起，為以后的健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1953年，國務(wù)院編制第一個五年計劃，蘇聯(lián)幫助中國設(shè)計建立156個大型廠礦項目，依據(jù)廠礦設(shè)計程序，必須先了解建設(shè)地點的地震烈度。新中國成立前我國設(shè)立的地震臺極少，地震資料積累有限，不能滿足全國各地經(jīng)濟建設(shè)的需要；有關(guān)歷史地震的記錄在正史 “五行志” 以及地方志書中早有豐富記載，卻未經(jīng)搜集整理，不便于使用?！胺独蠚v來主張歷史研究工作要為現(xiàn)實服務(wù)，這一思想成為多數(shù)人的共識。過去所里有不少課題主要出于為現(xiàn)實服務(wù)的考慮，特別是搜集整理地震史資料，直接為社會主義建設(shè)做出貢獻?！?img alt="余繩武：《追憶范文瀾同志》，《近代史研究》1994年第1期。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">1954年，在中國科學(xué)院副院長李四光的建議下，開始實施整理地震史料的浩大工程?！皶r任中國科學(xué)院副院長、中國地質(zhì)工作委員會主任、著名地質(zhì)學(xué)家李四光，倡議整理編輯歷史地震資料，委托歷史第三所所長范文瀾、史學(xué)家金毓黻主持其事，所內(nèi)工作人員王其榘、王會庵、茹春甫、劉仁達(dá)、王壽彭、李育民等同志參與搜集資料和編輯?！?img alt="劉萍：《章伯鋒先生訪談錄》，《回望一甲子——近代史研究所老專家訪談及回憶》，社會科學(xué)文獻出版社2010年版，第385頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">整理地震史料工作由中國科學(xué)院地震工作委員會主持，歷史組具體負(fù)責(zé)，請范文瀾、金毓黻親自領(lǐng)導(dǎo)。主要參加單位有中國科學(xué)院歷史研究所第三所和地球物理研究所。北京市人民政府、北京市文教委員會文物組、文化部社會文化事業(yè)管理局、故宮博物院、北京圖書館、北京文史館、北京市文物整理委員會、北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)和中央民族學(xué)院，均給予大力支持和協(xié)助。由于歷代正史記載不盡完整、準(zhǔn)確，或者過于簡略，須查找各地方志，并組織科技人員到各地實地調(diào)查，史料搜編涉及面廣，工作量大，需要人力多，而時間又不能太長，以免影響工程建設(shè)。歷經(jīng)兩年多的集體努力，翻閱8000余種文獻，包括正史、別史、筆記、雜錄和詩文集2300余種，地方志5600余種以及故宮檔案、報紙雜志以及一些近代的地震報告，搜集從公元前1177年至1955年間地震記載15000余條，共計地震8000余次，經(jīng)過逐條審核校對，按其所記時間、地點、情況與來源加以整理，分省逐年排列，于1956年編輯出版《中國地震資料年表》。

在編寫《中國地震資料年表》的過程中，遇到了受地震破壞的古建筑、古碑刻、古文物記載，如遼代山西應(yīng)縣木塔，高60余米，已有900多年歷史，屢經(jīng)地震屹然壁立。元代至正三年八月丁亥（1337年9月22日）京師地震，“文宗神主及御床盡碎，西湖寺鐘神御殿壁仆”。嘉靖三十四年十二月（1556年2月）山西、陜西、河南同時地震，遇難有名者83萬人，破壞了西安小雁塔以及各種石刻極多。這類資料都需要考古學(xué)家以及古建筑學(xué)家共同商討，以判斷其強弱。王會庵回憶： “范老在此期間，中斷了寫《通史》的工作，參加辯論，最后博采眾議，做出判斷。每次會議我撈陪末坐，聽范老言論，其科學(xué)的態(tài)度，令人心折。同時這又是一次考古與地震相結(jié)合的學(xué)習(xí)，獲益不淺。范老非常重視古石刻的記載，特派劉仁達(dá)同志和我，在北京市內(nèi)與郊區(qū)采訪，歷時二月，去了200余處寺院（包括會館），獲得有關(guān)地震記載的石刻二十余處。我們不會摹拓，只能手抄，范老看后，可采者均錄入年表?！?img alt="王會庵：《范文瀾與文物考古》，《中國文物報》1993年第25期。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5CD7CF/10797207804911406/epubprivate/OEBPS/Images/25.png?sign=1754410771-HNQbRJNnSpcwsYXxaDESsoGv7PJIBHZ5-0-0173427d9e09a34b2d47621e0357160c">《中國地震資料年表》的出版，“開創(chuàng)了歷史學(xué)與自然科學(xué)工作者協(xié)作為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的先例，也為中國地震史的研究奠定了基礎(chǔ)”。中國科學(xué)院地球物理研究所根據(jù)《中國地震資料年表》搜集的資料，編制《全國震中分布圖》，繪制等震線，總結(jié)全國每縣地震情況，編排《中國歷史上地震烈度分布圖》。蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家果爾什戈夫教授幫助中國科學(xué)院地球物理研究所繪制《中國地震區(qū)域劃分圖》。竺可楨為該書寫了熱情洋溢的序言，稱贊范文瀾等史學(xué)工作者所做的重要貢獻。

《中國地震資料年表》分上、下兩卷，250多萬字，成為世界上跨越時間最長，資料最為豐富的地震史料之一，對認(rèn)識中國地震活動性的基本特征，開展區(qū)域性地震研究工作以及進行觀測臺網(wǎng)建設(shè)都具有指導(dǎo)意義。《年表》成為研究中國地震活動性的基礎(chǔ)資料。強烈地震的重復(fù)率很低，只有積累長期的資料才能掌握其活動規(guī)律。而地震儀器的觀測迄今不到百年，所以歷史資料成為地震記錄的最有效的補充與延伸。通過分析和研究中國歷史地震資料，了解了中國地震活動特征： “大多數(shù)地震發(fā)生在少數(shù)一定輪廓的地震活動區(qū)里，而這些地區(qū)的界線隨著資料的積累愈趨明確；近年儀器觀測的結(jié)果與根據(jù)歷史資料描繪的地震活動區(qū)基本一致。各地震區(qū)的地震活動頻度相差懸殊；同一地區(qū)不同時段也有平靜和活躍之別；地震活動性隨時間的變化，強烈地震活動周期的長短等，各地震區(qū)也不盡相同。一個地區(qū)一定時間內(nèi)發(fā)生的大小地震之間的頻度與震級有一定的關(guān)系，但是可能發(fā)生的最大地震的震級上限還無法從理論上推斷”。長期地震資料仍然是研究地震不可缺少的依據(jù)?！赌瓯怼芬彩茄芯康卣鸪梢蚝偷卣痤A(yù)報的寶貴資料。中國地震歷史資料中不僅有地震本身的記載，而且還常常記載了與地震相伴隨的各種現(xiàn)象，特別是地震前兆現(xiàn)象?！赌瓯怼芬矠榻ㄖこ炭拐鸷偷卣饝?yīng)急避險提供寶貴的經(jīng)驗。李善邦以《年表》為依據(jù)，進一步主持編制《中國地震目錄》，于1960年由科學(xué)出版社出版。第一集為大地震目錄，輯錄從公元前12世紀(jì)至1955年的1180次大地震；第二集為分縣地震目錄，即全國各縣遭受歷次地震影響的分區(qū)地震目錄。這是研究中國地震的又一項較為重要的基礎(chǔ)資料。

新中國成立初期所編纂的地震資料盡管有不盡完善之處，但在中國地震史上卻占有重要地位。這批史料的整理和出版，直接服務(wù)于當(dāng)時地震危險區(qū)劃和地震烈度鑒定工作，對國民經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展起了重要作用。也為繼續(xù)發(fā)掘與整理中國地震史料奠定了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗。1976年唐山大地震后，再次引起對地震問題的關(guān)注。根據(jù)地震工作的需要，中國地震歷史資料匯編編輯委員會在《中國地震資料年表》的基礎(chǔ)上，又進行進一步的匯集、整理、分析、審訂，編輯《中國地震歷史資料匯編》，按年代共分五卷，自1983年陸續(xù)出版。古老而系統(tǒng)的地震記錄，是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)，具有重要的科學(xué)價值。根據(jù)歷史上強震震中的分布情況和地震活動的記載，能夠明確地圈定地震危險區(qū)域，辨認(rèn)長期地震活動的周期以及韻律，對地震預(yù)報以及國民經(jīng)濟建設(shè)的合理布局都有重要的現(xiàn)實意義。

第七節(jié) 反對民族分裂主義

1959年，平定西藏武裝叛亂后，刺痛了帝國主義以及國外的某些人，他們到處造謠誹謗，混淆視聽，組織反華 “大合唱”，氣焰極為囂張。并支持一小撮逃亡的叛亂集團，千方百計利用所謂的 “西藏問題”，散播謊言，歪曲歷史，企圖蒙蔽不明真相的人。國務(wù)院總理周恩來委托范文瀾組織編輯一部有關(guān)西藏地方史料的選編，以說明西藏地方與祖國的歷史關(guān)系。范文瀾委托劉大年，起草致西藏工委副書記王其梅的信，請求提供有關(guān)史料。

其梅同志并轉(zhuǎn)西藏工委：

我們的研究所正在編寫中國近現(xiàn)代史。西藏地區(qū)近百年的歷史在書中應(yīng)該占有適當(dāng)?shù)匚?，但是這方面的資料卻非常缺乏。我們希望西藏工委給予幫助，供給一些西藏地區(qū)近百年來的政權(quán)、宗教、階級關(guān)系、外國的侵略、人民反侵略斗爭等方面資料。其中最好包括：（一）打印出來供內(nèi)部參考的當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟、階級狀況的調(diào)查資料；（二）打印出來準(zhǔn)備討論修改的藏族簡志、簡史初稿；（三）可以借調(diào)和可以代為抄寫的檔案文獻等。所有這些資料我們一定負(fù)責(zé)保存，只供少數(shù)人員閱讀利用，不使外傳。需要歸還的當(dāng)定期歸還。謝謝你們的幫助，并希早日能有結(jié)果。

敬禮！

范文瀾

二月十六日

范文瀾組織北京大學(xué)歷史系、中國人民大學(xué)歷史系、新華通訊社國內(nèi)資料組以及中國科學(xué)院近代史研究的一些研究人員共同協(xié)作，編輯《西藏地方歷史資料選輯》，起自唐代止于西藏和平解放。

西藏自古以來就是中國的一部分，13世紀(jì)40年代正式歸入中國版圖，成為中央政府直接統(tǒng)轄的一個行政區(qū)。時西藏地方領(lǐng)袖薩斯迦班智達(dá)向駐扎西涼的蒙古皇子闊端商請歸附 “隨土納貢”。元朝授權(quán)薩斯迦派的八思巴管理西藏政事，西藏地方 “作為一省委付于八思巴”。元朝派員到西藏清查戶口，確定賦稅，任命官吏。盡管西藏歸入中國版圖是在中國軍隊到達(dá)時確定，但正如闊端所說，這與 “畏懾來服” 迥然不同，而是長期以來歷史發(fā)展的必然結(jié)果。早在七八世紀(jì)，唐朝的文成公主和金城公主先后出嫁吐蕃王。通過唐朝和吐蕃王室之間通婚和頻繁的使臣往來，建立極其密切的政治關(guān)系，“雖曰兩國，有同一家”。唐朝和吐蕃王朝幾乎同時瓦解，陷于割據(jù)局面，但歷史上形成的密切關(guān)系，并未因五代十國的混戰(zhàn)和藏族的諸侯紛爭而隔絕，而是繼續(xù)得到保持和發(fā)展。宋時一些藏族部落 “獻地內(nèi)附”，呈納貢賦，并請求派遣管理各地的官員。宋朝封授 “角廝羅” 為 “團練使” 和 “節(jié)度使”，其后其子孫也世代由宋朝委任官職，實質(zhì)上確立中央與地方之間的政治統(tǒng)屬關(guān)系。從唐朝到元初六百年間，隨著政治關(guān)系的發(fā)展，漢藏民族也加強經(jīng)濟和文化交流。唐朝公主以及大批隨員和工匠入藏，帶去內(nèi)地物產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)，幫助藏族新建手工業(yè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)。唐朝的天文、歷算、醫(yī)學(xué)、儒學(xué)逐漸為藏族所吸收，哺育以漢文化為內(nèi)核而具有藏民特色的西藏文化的發(fā)展。西藏地方于元朝歸入中國版圖，猶如瓜熟蒂落，乃是六百多年歷史行程的必然歸宿，也是藏族和各民族的共同要求。

從元朝開始，七百年來中國封建王朝雖有更替，社會狀況也有過重大變化，國體和政體也有更改，但歷屆政府對西藏一直行使完全的主權(quán)。元朝視西藏為一行省，作為宗王封地。明朝也將施于云南、貴州、四川等少數(shù)民族的地方行政以及軍事制度，推行于西藏。朵甘、烏斯藏設(shè)行都指揮使司，受西安行都指揮使司統(tǒng)轄。西藏地方的行政區(qū)劃、戶口、賦稅詳細(xì)載入記錄清朝版圖的 “大清一統(tǒng)志”。民國成立之初，即宣布西藏和其他地區(qū)一樣，是中國領(lǐng)土的一部分。北洋軍閥和國民黨統(tǒng)治時期，西藏也一直是一個地方行政區(qū)。自元朝以來，西藏地方各級官員都由中央任免。八思巴的歷代繼承者，以至萬戶長等基層官員均由元朝直接封授。明代自都指揮使司、寨官、巡檢等各級官員，均由朝廷決定其更替和升遷。分駐各地的宗教首領(lǐng)，明朝敕封為 “王” 和 “法王”，賦予地方職權(quán)，統(tǒng)一于中央。清初封授達(dá)賴和班禪以宗教和地方行政職權(quán)。達(dá)賴和班禪的承襲，通過 “轉(zhuǎn)世” 實現(xiàn)，必須得到中央冊封。乾隆以后，達(dá)賴和班禪的 “轉(zhuǎn)世” 通過金奔巴瓶抽簽決定，由駐藏大臣代表朝廷主持 “坐床”。十四世達(dá)賴轉(zhuǎn)世時，國民黨政府派員赴藏主持 “坐床”。至于噶倫以下各級官員的任命，清乾隆由駐藏大臣會同達(dá)賴奏報朝廷統(tǒng)一揀放。自元朝任命八思巴為 “帝師” 以來，歷代均有西藏地方官員接受冊命，在中央政府任職。不僅行政官員的任免，而且西藏地方政權(quán)組織、行政制度的規(guī)定，也出自歷屆中央政府。元朝規(guī)定西藏 “設(shè)官分職而領(lǐng)之于帝師” “帥臣以下，亦必僧俗并用，軍民通攝”。明朝規(guī)定王和法王各有封地，分別治理。清朝對西藏地方政權(quán)制度的規(guī)定，包括對達(dá)賴和班禪的地位和職責(zé)的規(guī)定，也比前代更加具體和完備，并且確立法制形式的規(guī)章——乾隆 “欽定章程”。歷屆中央政府，作為西藏地方制度的制定者，也完全有權(quán)隨宜變革。元朝確立的制度，明朝作了改革，清朝又改革明朝的制度，建立新的制度。中央政府對西藏地方也負(fù)有維持地方統(tǒng)治秩序、保衛(wèi)疆土神圣不可侵犯的責(zé)任。元朝和明朝均將西藏納入全國的軍事系統(tǒng)，清朝在西藏常川駐軍，如有必要另調(diào)大軍入藏。西藏七百年來一直是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，世所公認(rèn)，毋庸置疑。

近百年來，帝國主義企圖破壞中國在西藏的主權(quán)，侵占該領(lǐng)土，制造所謂的 “西藏問題”，玩弄所謂的 “西藏獨立”。早在鴉片戰(zhàn)爭前，英國就開始侵略西藏的活動。1847年，英國提出克什米爾和后藏劃界要求，遭到清政府拒絕。第二次鴉片戰(zhàn)爭英法通過不平等條約取得中國內(nèi)地通商、傳教和游歷的特權(quán)。1876年，英國通過《煙臺條約》的西藏專條，取得前往西藏的探路權(quán)。1888年，英國挑起第一次武裝入藏戰(zhàn)爭，通過中英會議簽訂的藏印條約，攝取占西藏局部哲孟雄為保護國和開亞東為商埠的利益。1904年，英國再次挑起武裝入藏戰(zhàn)爭，打到拉薩城下，迫使西藏地方政府在其擬就的 “拉薩條約” 上簽字，遭到清政府的斷然拒絕。1906年，中英兩國政府簽訂《中英續(xù)訂藏印條約》，攝取許多侵略利益，但不得不事實上確認(rèn)中國對西藏的主權(quán)。英國在辛亥革命前后制造所謂的 “西藏獨立”。英方唆使西藏地方政府培植親英藏軍，驅(qū)逐清朝駐藏大臣，并進犯四川和西康。民國政府清剿叛軍和收復(fù)失地時，英國公然提出 “中國不得干涉西藏內(nèi)政” 等無理要求。1913年，中英藏舉行西姆拉會議，英方提出解決西藏問題的 “西姆拉條約”，妄圖將西藏變成其殖民地，中國代表拒絕在條約上簽字。北洋政府以及歷屆政府也一再聲明不承認(rèn)這個條約。帝國主義以此叫囂辛亥革命以后西藏一直是個 “獨立國”，不過是枉然。1919年，北洋政府再次拒絕英國就所謂 “西姆拉條約” 重新開議的要求。十三世達(dá)賴向北洋政府入藏人員表明 “親英非出本心”，“余誓傾心內(nèi)向，同謀五族幸?！?。1920年，英國派貝爾入藏，企圖向達(dá)賴進行解釋，以挽回 “信任和友誼”。貝爾被驅(qū)逐出境。英國支持擦戎企圖發(fā)動政變，達(dá)賴及時發(fā)現(xiàn)，將其粉碎。1928年，達(dá)賴派員與南京國民政府取得聯(lián)系。1930年，達(dá)賴向南京政府入藏人員表示 “英人對吾確有誘惑之心，但吾知主權(quán)不可失”。1930年以后，西藏地方政府派員常駐南京。

十三世達(dá)賴逝世后，熱振管理藏政8年，西藏地方政府與中央關(guān)系加強。南京政府派員致祭達(dá)賴，批準(zhǔn)熱振 “綜攝全藏政務(wù)”。蒙藏委員會在拉薩設(shè)立辦事處，作為中央政府的常駐代表。1940年，國民黨政府依據(jù)西藏地方政府報告，頒布十四世達(dá)賴的任命，并派員赴藏主持其繼任典禮。1941年，熱振被迫辭職，并被逮捕處死。1942年，英美帝國主義支持成立西藏 “外交局”，要求與國民黨當(dāng)局發(fā)生關(guān)系，遭到拒絕。帝國主義及其代理人控制西藏地方政府，但西藏依然是中國領(lǐng)土，中國政府保持對西藏的主權(quán)。1949年7月，帝國主義指使西藏地方當(dāng)局制造所謂的 “驅(qū)漢事件”，驅(qū)逐國民黨政府的駐藏官員，并組織非法“使團” 向英國、美國和印度上演 “表明獨立” 的丑劇。當(dāng)人民解放軍進軍西藏時，英美等國宣傳機器發(fā)出狂妄的叫囂，印度也通過外交機構(gòu)進行無理干涉，并提出中國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題將引起 “嚴(yán)重后果”。1951年，中央人民政府和西藏地方政府達(dá)成《關(guān)于和平解放西藏的協(xié)議》，西藏人民重新回到祖國各族人民的大家庭。

《西藏地方歷史資料選輯》是第一部自古至今的西藏地方史料，以翔實的歷史資料說明，西藏自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分，所謂的“西藏問題” 是帝國主義制造的分裂中國的陰謀。