第一章 天理人道

《易經(jīng)·系辭下》說：“《易》之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。”《易經(jīng)》這部書，道理廣大周備，含有天的規(guī)律，人的規(guī)律，地的規(guī)律。的確，《易經(jīng)》是一部無所不包的哲學(xué)著作，它運用其獨有的卦爻象的方式，向人們述說著“天理人道”。

本章主要論述《易經(jīng)》的哲學(xué)價值。哲學(xué)價值是一個很大的命題，在這里，筆者僅從《易經(jīng)》對現(xiàn)實摹寫與規(guī)范的雙重作用、陰陽范疇、現(xiàn)實與現(xiàn)世觀、變通與變革觀幾個方面進(jìn)行簡要探討。

《易經(jīng)》運用卦爻符號摹寫現(xiàn)實的同時，對人們的行為也起到了規(guī)范的作用；《易經(jīng)》以陰陽兩爻象征陰陽范疇，以八卦及其六十四卦象征類范疇。在陰陽、類范疇的基礎(chǔ)上，形成了“易”范疇。其中，陰陽范疇是根基，類范疇是本體，易范疇是貫穿《易經(jīng)》始終的魂靈。《易經(jīng)》總結(jié)歸納的范疇體系，是中國古代哲學(xué)范疇的開端；《易經(jīng)》不重來世，而重現(xiàn)世，形成了粗具規(guī)模的道德體系，對中國人的人格塑造、道德建設(shè)、價值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；《易經(jīng)》中的變通與變革觀念，含有深刻的發(fā)展變化思想。“變革”是“革天命、合民意”，而“變通”的根基則是自強不息，這構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中最具改革精神的理論框架，“窮則變，變則通，通則久”是促使中國歷史不斷進(jìn)步的理論之一。