第一章 思想來源及演進的歷程

王陽明，諱守仁，字伯安，號陽明，浙江余姚人。明憲宗成化八年（1472）九月丁亥（陰歷九月三十日）他出生在余姚“瑞云樓”，初名云。五歲改為今名。

據錢德洪《年譜》記載：王陽明的先世出自晉朝光祿大夫王覽的后裔，原本山東瑯琊人，到了其曾孫右將軍王羲之徙居紹興，又過了二十三世迪功郎王壽自達溪徙余姚，于是成了今天的余姚人。王壽的五世孫王綱善于觀察人，有文武之才。明朝初年，劉基推薦他為兵部郎中，提升廣東參議，后死于苗難，其子王彥達綴羊革裹尸歸，這就是王陽明的五世祖。御史郭純上書于朝，在增城立廟奉祀。王彥達號秘湖漁隱，生高祖，名王與準，精通《禮》《易》，著有《易微》數千言。永樂年間，朝廷舉遺逸，選中他卻不去，號遁石翁。曾祖王世杰，人稱槐里子，以明經貢太學，終老于此。祖名王天敘，號竹軒，魏瀚曾為其立傳，敘述他環堵蕭然，雅歌豪吟，胸次灑落，比喻為陶淵明、林逋。所著有《竹軒稿》《江湖雜稿》行于世，被封翰林院修撰。自曾祖王世杰以后，王氏兩代皆贈嘉議大夫、禮部右侍郎，追贈新建伯。父名王華，字聽輝，別號實庵，晚稱海日翁，曾在龍泉山中讀書，又稱龍山公。成化十七年（1481）賜進士及第第一人，官至南京吏部尚書，進封新建伯。王華常思念紹興山水佳麗，又為先世故居，再次從余姚搬遷到紹興城中光相坊居住。王陽明年輕時曾在紹興東南二十里外筑陽明洞，學者都稱他為陽明先生。

王陽明的思想來源多樣，其前后有所不同，有一個從萌發到成熟的演進過程。關于這一點，他自己、友人、弟子及后學多有論述。這里主要本著當事人記當時事，以及同時代人記同時代事的原則，換言之，根據王陽明自己的論述，附以友人、弟子后學相關言論，闡述一下其思想的來源及演進的歷程。