三 研究方法和可能的創(chuàng)新點(diǎn)

本書欲在寫作過程中，借助傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料，并充分利用新近出土的簡牘、封泥等資料對秦漢馬政進(jìn)行研究。運(yùn)用王國維所提倡的“二重證據(jù)法”，將傳世文獻(xiàn)資料和出土的簡牘、封泥、刻辭等資料結(jié)合運(yùn)用，對秦漢馬政機(jī)構(gòu)的發(fā)展、演變及具體管理措施進(jìn)行考察。

創(chuàng)新點(diǎn)1 對太仆的重點(diǎn)研究

秦漢馬政組織以太仆為首。太仆作為九卿之一，對其的研究主要也涵蓋到對九卿的研究中，就筆者目前所見關(guān)于秦漢官制的研究論著，專論太仆者很少，可謂是學(xué)界研究的一大缺失，而在這些有限的研究秦漢官制的論著中，對太仆的論證多附屬于整體官職組織系統(tǒng)，對太仆具體職能和功能未有詳細(xì)分析和探討。筆者認(rèn)為，太仆作為秦漢馬政的主要領(lǐng)導(dǎo)者，如果不能對其淵源、職能有所了解，便無法細(xì)究秦漢時期馬政的具體內(nèi)容。“太仆，秦官，掌輿馬，有兩丞”，秦時官制如何，目前少有材料能加以證實(shí)，再往前追溯，《周禮》中的相關(guān)內(nèi)容或可加以論證。在研究秦漢馬政時，人們多認(rèn)為秦漢太仆一職源自《周禮》所記之太仆或《尚書》之太仆正，而仔細(xì)分析其具體職責(zé)，可知此兩者與《漢書·百官公卿表》中所述太仆“掌輿馬”的職責(zé)有較大差異，《周禮》中校人、大馭卻與漢太仆之職能相類，本書即對此疑問試進(jìn)行分析、探討，追溯太仆職能制淵源。

創(chuàng)新點(diǎn)2 對苑的探討

以往人們對秦漢時馬匹養(yǎng)殖的場所——苑多有研究，所謂三十六牧師苑等的地望，其發(fā)展對漢王朝的作用等人們已有不少成果，但在探索“苑”的淵源和演變發(fā)展、苑的功能等方面仍有不足之處。

最初，苑是為滿足統(tǒng)治階級的娛樂要求而產(chǎn)生的，“在王公大臣占有大量財富以后，射獵失去其經(jīng)濟(jì)意義而成為一種純享樂和健身練武的手段。《淮南子·原道》曰：強(qiáng)弩弋高鳥，走犬逐狡兔，此其為樂也，于是苑囿應(yīng)運(yùn)而生了”。《史記·殷本紀(jì)》記載商紂王“益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中”，可以想見后世所常見之馬牛雞狗類的畜生也多置其中。降至春秋戰(zhàn)國，苑囿的種類和功能有所擴(kuò)大，除傳統(tǒng)意義上的養(yǎng)殖野獸以供狩獵的禁苑外，睡虎地秦簡中出現(xiàn)了公馬牛苑這一新的苑名。公馬牛苑應(yīng)該是專門養(yǎng)殖馬牛之處，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，春秋戰(zhàn)國時戰(zhàn)爭頻繁，各國軍隊(duì)及其后勤運(yùn)輸對大型牲畜馬牛的需求大增，秦官吏眾多，國家要提供必要的牛馬作為公事往來的工具，農(nóng)業(yè)發(fā)展也需要一定數(shù)量的牛馬，為滿足上述需要，須建立專門養(yǎng)殖牛馬的苑囿。公馬牛苑發(fā)展至漢代就逐漸演變?yōu)槟翈熢贰闈M足統(tǒng)治階層娛樂要求的一般意義上的禁苑則沿著其“為帝王所用，為帝王所樂”的方向繼續(xù)發(fā)展，成為“融山水、花木、建筑為一體，是中國古典園林的雛形”, “秦苑囿在中國園林發(fā)展史上具有承前啟后的作用”。可見秦之后的苑囿逐漸發(fā)展成為兩種功能不同的“苑”：一種是專門養(yǎng)殖牛馬等大型牲畜的牧苑；一種是供統(tǒng)治階層享樂的園林式的苑囿。

本書欲按上述思路討論苑之淵源、發(fā)展演變，以期能夠彌補(bǔ)目前學(xué)界對此問題研究的不足。