牛群有意識地安排兩個孩子一起學習，互相學習，取長補短，收到良好的效果。牛群對自己的兒子和妹妹的兒子的培養教育是比較成功的，他通過實際行動讓孩子知道了謙虛地做人，謹慎地做事。

如果你的計劃很遠大，很難一下子達到，那么，在別人稱贊你的時候，你就把現在的成功與你那遠大的計劃比較一下，相比將來的宏偉藍圖，你現在的成功還只是萬里長征的第一步，根本不值得去夸耀。這樣一想，你就不會對此前的一點小成就沾沾自喜了。

洛克菲勒在談到他早年從事煤油業時，曾這樣說道：“等我的事業漸漸有些起色的時候，我每晚把頭放在枕頭上睡覺時，總是這樣對自己說：‘現在你有了一點點成就，你一定不要因此自高自大，否則，你就會站不住，就會跌倒的。因為你有了一點開始，便儼然以為是一個大商人了。你要當心，要堅持著前進，否則你便會神志不清了。’我覺得我對自己進行這樣親切的談話，對于我的一生都有很大的影響。我恐怕我受不住我成功的沖擊，便訓練我自己不要為一些蠢思想所蠱惑，覺得自己有多么了不起。”

正因為有了這種時刻保持清醒的理智心理，洛克菲勒的事業才得以穩步發展，日臻興盛。

有許多人之所以失敗，不是因為他的能力不夠，而是因為他覺得自己已經非常成功了。他們努力過，奮斗過，戰勝過不知多少的艱難困苦、流血犧牲，憑著自己的意志和努力，使許多看起來不可能的事情都成了現實。然而當他們取得了一點小小的成功，便經受不住考驗了。他們懶怠起來，放松了對自己的要求，往后慢慢地下滑，最后跌倒了。在古往今來的歷史上，被榮譽和獎賞沖昏了頭腦而從此懈怠懶散下去，終至一無所成的人，真不知有多少……

當迪普把議長之職讓出來以擁護林肯政府的時候，在一般人看來，由于他的貢獻，不知該受到多么熱烈的歡呼、稱贊才好。然而，他說：“傍晚我當選為紐約州州長，一小時之后又被推選為上議院議員。不到第二天早晨，好像美國大總統的位置，便等不及讓我的年紀足夠后就落到我頭上了。”他用這種調侃，善意地批評了別人對他的夸大贊揚。

雖然迪普那時很年輕，但是頭腦很清醒，并不因為別人對他的那種夸張的稱贊而自高自大，不因為別人的奉承而趾高氣揚。這也是他能在政壇上步步上升的原因。

你能夠承受得住突然的成功嗎？要衡量一個人是否真正能有所成就，就要看他能否有這種承受的能力。福特說：“那些自以為做了很多事的人，便不會再有什么奮斗的決心。”所以，要想成功，就不要整天目中無人，而是要低調處世、謙虛對待周圍的人！

【原諒別人的過錯，快樂自己】

寬容是一種對事、對人灑脫的人生態度，它不同于忍讓，因為寬容的人的內心，從來就不曾有過怨恨，而忍讓則是經過一番思想斗爭，在怨恨發泄出來之前將其化解掉。可以說，寬容的境界比忍讓更高一層。

在傳統觀念中，寬容向來被視為一種美德，但是，現代心理學家提醒人們，寬容不僅僅是一種美德，它還是一種保持心理衛生的心理健康之道。有的心理學者甚至提出了這樣的口號——寬容是心理健康的“維生素”。

人活在世上，要與各種各樣的人打交道，這些與之交往的人中肯定會有不合其胃口的人，所以，有怨恨、憤怒等情緒也是在所難免的。寬容則會使一個人盡可能少生氣、少發怒，把你的生氣頻率、發怒頻率降到最低點。

在這個充滿矛盾的世界，我們要學會適應環境，學會忘記過去，學會原諒別人，才會在生活中游刃有余，才能看見生活中更為精彩的所在。保持與人為善的良好心態，學會原諒別人的過錯，我們的人生將會更加美好。

夏原吉是湖南湘陰人，是明宣宗時的宰相，為人寬厚、豁達，素有君子之風。

有一次，夏原吉巡視蘇州，婉言謝絕了地方官員的招待，只在客店里進食。廚師做的菜太咸，使他無法入口。他僅吃些白飯充饑，并不說出原因，以免廚師受責。

隨后，夏原吉巡視淮陰，在野外休息的時候，不料馬突然跑了，隨從追擊了好久，都不見回來。夏原吉不免有些擔心。

此時剛好有人路過，夏原吉便上前問道：“請問你看見前面有人在追馬嗎？”

話剛說完，沒想到那人卻怒目對他答道：“誰管你追馬、追牛？走開！我還要趕路。我看你真像一頭笨牛！”

這時，隨從正好追馬回來，一聽這話，立刻抓住那人，厲聲呵斥，并要他跪下向宰相賠禮。

可是夏原吉阻止道：“算了吧！他也許是趕路辛苦了，所以才急不擇言。”便笑著把路人放走。

有一天，一個老仆人弄臟了皇帝賜給他的金縷衣，嚇得準備逃跑。

夏原吉知道了，便對他說：“衣服弄臟了，可以清洗，怕什么？你就安心留在府里吧。”

又有一次，一位剛進相府不久的年輕仆人，在給他收拾書房時，不小心打碎了他心愛的硯臺，一直躲著不敢見他。

夏原吉便派人安慰他說：“任何東西都有損壞的時候，我并不在意這件事呀！”

因此，夏原吉家中不論上下，都很和睦地相處在一起。

當夏原吉告老還鄉的時候，寄居途中旅館，一只襪子濕了，叫伙計去烘干。伙計不慎，襪子被火燒了，伙計卻不敢報告。

過了好久，伙計才托人請罪。夏原吉笑著說：“怎么不早告訴我呢？”就把剩下的一只襪子也扔掉了。

夏原吉回到家鄉以后，每天和農人、樵夫一起談天說地，顯得非常親切。不知道的人，誰也看不出他是曾經做過朝廷宰相的人。

——摘自《南懷瑾人生哲學：慎獨慎行》作者：項前 中華工商聯合出版社 2015.12

也許你沒有夏原吉那么高的職位，也許你只是一個平凡的人，但是，你一定能像他那樣具有忍讓、寬容的美德。這一點，平凡人也能做到。

人活在世上，并不是孤孤單單的一個人，周圍有著各式各樣的人。在和生活中的人打交道時，不可能特別認真。假如過于認真的話，你就會發現，在生活中做一個追求完美的人非常難。只有豁達的人才會快樂，豁達是一個人的美德，豁達的胸懷能包容一切。

在這個世界上，每個人都以獨立的個體存在，都希望以自己的方式歌唱，以自己的方式繪畫。你有你的經驗，你的環境，你的生活方式，這些都是由自己的期望所造成的。但是不管怎么樣，你只能專注地耕耘自己的小園地，只能在自己的生命樂章中奏出屬于自己的音符。我們不可能去對別人的生活指手畫腳，亂加指責。

對生活中的一些事，我們不能不認真對待，據理力爭。如是與非，真理與謬誤，等等。對某一些人，也不能不聞不問，任其肆無忌憚。但是，當他們最終意識到了自己的謬誤時，我們仍可以大度地說一聲“沒關系”，因為我們恪守的是對事不對人的原則，其著眼點并不在于人如何，而是事情的結果如何。

智勇雙全的藺相如，先在秦廷戰勝了殘暴的秦王，完璧歸趙，不辱使命；后在澠池迫使秦王為趙王擊缶，維護了趙國的尊嚴。由于如此巨大的功績，藺相如被拜為上卿，地位超過了趙國宿將廉頗。這事惹惱了急躁剛直的廉老將軍。他說：“我出生入死，攻城野戰，功勛卓著，才贏得眼下的高位。那藺相如有何本領？他不過是搖唇鼓舌，和秦國打了兩次交道罷了。他原來地位那樣低賤，現今卻官居我之上，我怎能咽下這口氣？見到他，非羞辱他一頓不可。”

藺相如聽說這事，每逢上朝就經常推托有病，不肯和廉頗爭位次先后，有時外出，遠遠見到廉頗的車馬，藺相如就急忙令人把車趕到小巷子去。藺相如的門下看到這些情況，頗為不解，紛紛說：“我們仰慕您高尚的人品，才投到您的門下。現在您位居廉頗之上，他說出那樣難聽的話，您居然躲起來，害怕得不得了。對那種難聽的話，平民百姓都難以忍受，何況像您這樣的大臣呢？我們沒什么本領，請允許我們辭別吧！”面對眾門客激烈的言辭，怎么辯解呢？藺相如先不做解釋，故意岔開話題，問了一件似乎與此無關的事：“你們看廉將軍和秦王兩人哪一個厲害？”

“廉將軍當然不如秦王！”眾門客異口同聲地回答。

“那么，秦王有那樣大的威風，我敢在秦廷大聲叱責他，還敢責罵他的文武高官，難道我還會害怕廉頗嗎？我所想的是，強暴的秦國之所以不敢發兵侵擾趙國，只是因為我和廉頗兩人在罷了。現今兩虎相斗，必有一傷。我這樣避讓廉將軍，就是把國家的利益放在前面，而把私人的恩怨放在后面啊！”

眾門客頓時醒悟。藺相如的寬容大度也令人由衷折服。這些話傳到廉頗耳中，這位久經沙場的老將軍羞慚不已，立即上藺府“負荊請罪”。此事在歷史上留下了一段美談。

——摘自百味論壇網《厚德載物，雅量容人》2011.2.6

寬容他人，就是拯救自己，只有寬容他人的不是，才能快樂你自己。每個人都會有點毛病，甚至很大；每個人都會有點脾氣，無論男人還是女人。不要拿別人的錯誤來懲罰自己。

原諒是一種風度、一種情懷、一種溶劑、一種相互理解的潤滑油。原諒像一把傘，它會幫助你在雨季里行路。

原諒自己不能成就偉業，不能出人頭地；原諒自己不能才華橫溢；原諒自己沒有成為富翁；原諒自己，別緊緊抓住自己的弱點、缺點、過失不放，太苛求自己，只會使自己喪失自信和勇氣，放棄希望與上進心。要學會放下包袱，給自己解壓，相信以后的人生還有機會。

面對千差萬別的現實世界，寬容是我們現代人適應時代社會的必要素質，是我們的必然選擇，一味敵視別人或不能原諒別人，那么在傷害別人的同時，也傷害了自己。

【用寬容眼光看待缺陷之人】

“人活一張臉，樹活一張皮”，古人很早就對人格的尊嚴做了形象的比喻。可見，人格尊嚴對一個人來說是何其重要。“人生一世，草木一秋”，人生，是何其短暫，所以，很多的人就更加重視自己人生的質量。

古之韓信忍胯下之辱、勾踐臥薪嘗膽，他們忍受了這么多的奇恥大辱，到了最后還是取得了成功，報了當時的屈辱之仇。可見，沒有一個人是愿意忍受那種有失人格、喪失人格尊嚴的侮辱的，除非他們是在忍辱負重，他們有把握取回今天的付出。

所以，我們不要試圖去揭人之短，偏頗己見，只看到別人的弱點，用別人不好的地方侮辱人，或讓他人有失人格尊嚴。那樣，即使他當時不予還擊，日后，定會記恨你一輩子，甚至令你為此而付出沉重的代價。

學會寬容別人，就要做到不只注重別人不好的地方。如果別人有生理缺陷，就不要當眾拿此類的話題來開玩笑；如果別人有綽號，在朋友之間是無所謂的，但在正式場合切不可使用；如果別人屢試不第，你就不應該當眾問他此類的問題，讓他難堪……

不在眾人面前議論他人的不好之處，不僅是對他人的尊重，更是一個君子寬容心態的表現。如果你和朋友反目成仇，你還能寬容朋友的短處，那你一定是個真君子；相反，如果在這個時候，你經常談到朋友的壞處，還經常當眾揭人之短，透露他的隱私，甚至無中生有，捏造事實中傷朋友，那么，不僅表明了你是一個小人，而且你終將受人唾棄，失去許多的朋友。

寬容是一種人生境界。樹有千姿，花有百態，光有七色，樂有八音。社會生活，異彩紛呈。寬容，就是山不厭高，水不厭深，海納百川，不擇細流。有寬容之心的人，才能做到尊重差異，尊重個性，兼收并蓄，博采眾長。

寬容是一種博大的胸懷。“莫將自己心田昧，休把他人過失揚。”寬容，就是心存容人之量，常為他人著想。有寬容之心的人，才能正確對待自己、他人和社會，才能正確對待困難、挫折和榮譽，才能變沖突為祥和、化干戈為玉帛。

富蘭克林說：“世界上有兩種人，他們的健康、財富以及生活上的各種享受大致相同，結果，一種人是幸福的，而另一種人卻得不到幸福。他們對物、對人和對事的觀點不同，那些觀點對于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂的分界也在于此。”

一個人無論處于什么地位，遭遇總是有順利和不順利的地方。無論在什么交際場合，所接觸到的人物和談吐，總有討人喜歡的和不討人喜歡的；無論在什么地方的餐桌上，酒肉的味道總是有可口的和不可口的，菜肴也是煮得有好有壞；無論在什么地帶，天氣總是有晴有雨。天才所寫的詩文有美點，但也總可以找到若干瑕疵；差不多每一個人的臉上，總可找到優點和缺陷；差不多每一個人都有他的長處和短處。

在這些情形之下，上面所說的兩種人的注意目標恰好相反。樂觀的人所注意的是順利的際遇、談話之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天氣等，同時盡情享樂。悲觀的人所想的和所談的卻只是壞的一面，因此他們永遠感到怏怏不樂，他們的言論在社交場所不但會大煞風景，個別的還得罪許多人，以致他們與別人格格不入。如果這種性情是天生的，對這些怏怏不樂的人倒是應該憐憫了。但是那種吹毛求疵令人厭惡的脾氣，也許根本就是從模仿中而來，在不知不覺中養成了習慣。