據說，當年佛祖釋迦牟尼就是為了找到人類痛苦的根源才出家修行的。他在菩提樹下整整冥思苦想了6年，終于找出了解決人類痛苦根源的辦法：無欲。戰國時期著名的思想家韓非子，對人類的欲望也有著十分深刻的認識，還對人類提警示：貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。但是人的一生，總會產生各種各樣的不良欲望，對名利的欲望、對金錢的欲望、對地位的欲望、對權勢的欲望等。整日都生活在無休止的追求中，形神俱疲，既傷身又傷心，一不不心還有可能身敗名裂。因此有人這樣說：控制好自己的欲望，是自己和自己一生的斗爭。

園子里的葡萄成熟了，一個個看起來晶瑩剔透，狐貍看到了饞得直流口水。可是大門緊緊地鎖著，門前還有一只兇惡的大狼狗，它根本進不去。后來，它繞到了園子后面的柵欄邊，想從縫中擠過去，可是縫實在是太細了，狐貍試了好幾次都沒有成功。看著那一串串誘人的葡萄，狐貍干著急，它發誓一定要吃到葡萄，吃不到絕不善罷甘休。于是，它下狠心把自己餓了3天，終于從柵欄的縫中擠了進去，吃了個痛快。可是當它要出來時，它才悲哀地發現，自己吃得太多了，根本就出不去。沒有辦法，它只好又把自己餓了3天，最后筋疲力盡地擠出園子。

倘若狐貍不是因為貪心，根本不至于讓自己挨餓兩次，歸根到底還是欲望在作怪。反思一下，其實我們的生活中有很多像狐貍這樣的人，整天為了得到一些東西而處心積慮，到頭來不僅什么也沒得到，反而還失去了很多。

欲望，不是直覺告訴你想要的東西

那些最終在欲望中迷失了自己的人，其實曾經都這樣對自己說：當我得到××時，一定會收手，去過安穩的日子。可是到最后呢？當他們得到一樣東西后，就會去想另一樣東西，無休無止，如雪球般越滾越大。人一旦為欲望所左右，就會變得貪婪至極，失去自我，被欲望牽著鼻子走。欲望看起來是那么誘人，但只有當我們一腳踏進去的時候，才會發現隱藏于其中的深淵。而此時，往往已經錯過了最佳的收手時間。

況且，人們對于自己挖空心思得來的東西，往往會產生兩種心情：要么覺得其實不過如此，大失所望；要么擔心還會失去，為此誠惶誠恐、患得患失，甚至比沒有得到的時候更加焦慮不安。如此看來，不管欲望能不能夠得到滿足，都會為我們帶來痛苦和煩惱。既然如此，我們又為何總是抓住不放呢？

快樂的生活態度，其實就源于對生活的滿足程度。如果你總是給自己的欲望留下一個缺口，那么你的人生必定只有不停的追求，永遠也得不到快樂。

欲望并不是你的直覺告訴你想要的東西，而是出于攀比、出于妒忌、出于虛榮、出于自我施加給自我的一些壓力。

古希臘哲學學會主席不幸辭世，所以必須選出一位德高望眾的人來作為接班人。幾乎所有的人都認為，最有資格繼任的是偉大的哲學家蘇格拉底，因為蘇格拉底的學問實在是太深了，堪稱當時最偉大的哲學大師。是他提出哲學的目的在于“認識你自己”，而不是“認識自然”；是他提出“美德就是知識”，只有具備美德的人才有資格治理國家和人民；同樣也是他提出了歸納與定義的方法，使邏輯學上升到了一個新的領域……除了他，恐怕沒有一個人可以擔任這一職位。

然而，出乎所有人的意料，新上任的哲學學會主席竟然是一個叫“西格拉底”的人，可誰都知道這個西格拉底只是一個夸夸其談者，他的學識無論如何也比不上蘇格拉底。

“我的天哪，這實在是一個天大的笑話！”

“這簡直就是雅典的恥辱！”

“為什么是那個家伙，而不是蘇格拉底！”

“荒唐，這實在是太荒唐了！”

……

人們開始紛紛為蘇格拉底感到不平，大家都在猜想他如果知道這個結果，一定會十分苦惱、十分氣憤，有些人還想安慰他想開一點。不過蘇拉格底的態度卻很讓人意外，他淡淡地說道：“我壓根兒就沒有想過要得到它，怎么會有失去它的煩惱呢？”

我們必須明白：欲望是人類的一種思想，它只能被我們控制，卻不能夠翻身成為主人。但在現實生活中，很多人卻成為了欲望的奴隸，甘心為它付出一生，實在是太不值得了。

欲望在最初的時候，總是以很小的想法出現，小到我們根本沒有認識到這是“欲望”，更不會讓我們覺得擁有它是一種罪惡。而當我們發覺到這一點時，卻往往已經開始上癮了，就像毒品一樣，明明知道它對自己百害而無一利，但無法罷手。

人生短短數十年，追求快樂才是生活的本質所在，滿足欲望實為人生之大忌。所以，奉勸人們放棄無邊無際的欲望，讓自己的心胸放得再寬闊一些，再平和一些。

擁有好的心態，才能擁有好的人生。

5.喚醒你的直覺，聆聽你的內心

美國西部的一個小鄉村，一位家境清貧的少年在15歲那年寫下了他氣勢非凡的畢生愿望：“要到尼羅河、亞馬孫河和剛果河探險，要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰，駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬，探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過的道路，主演一部《人猿泰山》那樣的電影，駕駛飛行器起飛降落，讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作，譜一部樂曲，寫一本書，擁有一項發明專利，給非洲的孩子籌集100萬美元捐款……”

他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項人生的宏偉志愿。不要說實現它們，就是看一看，也足夠讓人望而生畏了。

少年的心卻被他那龐大的畢生愿望鼓蕩得風帆勁起，他的全部心思都被那一生的愿望緊緊地牽引著，并讓他從此開始了將夢想轉為現實的漫漫征程。歷經一路風霜雨雪，少年硬是把一個個近乎空想的夙愿變成了活生生的現實，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悅。44年后，他終于實現了《一生的愿望》中的106個愿望……

他就是20世紀著名的探險家約翰·戈達德。

當有人驚訝地追問他是憑著怎樣的力量，把那許多注定的“不可能”都踩在腳下時，他微笑著如此回答：“很簡單，我只是讓心靈先到達那個地方，隨后，周身就有了一股神奇的力量，接下來，就只需沿著心靈的召喚前進。”

成功是人人都渴望的，但是堅持不達目標不罷休的信念，以及為到達成功彼岸而付出一系列的努力，卻不是人人都能做到的。究竟怎樣才能走向成功呢？

約翰·戈達德用自己的經歷演繹了一個真理，那就是安靜下來，聽從內心的指引。如此，才能明確自己的象限，找準自己的坐標，才能勾勒出自己清晰的人生軌跡。明確人生的目的地，并為此不懈努力，才能最終成功抵達。

你聽清楚內心的指引了嗎？

第一步：安靜下來，讓內在訊息指引你的目標。

保持一個安靜平和的心境，相信你的內在訊息正在指引你實現你的目標，即使你此刻并不知道如何實現。

如果你想要的事物來得太早，當時的情形可能還不適合開花結果；如果它來得太晚，它全面發展所需的一些機會可能已經錯過了。

所以，選擇時機非常重要。在時機沒有來臨時，保持安靜的等待更為重要。

回想一樣你以前想要卻沒得到的東西，你很可能會認識到，它在當時對你并無幫助。如果你想要創造的一些事物在不適當的時間或以錯誤的形式被創造出來，它們可能反而會阻礙你。然后你就需要擺脫它們，擺脫它們所需花費的時間和能量會讓你無法再專注于你所走的道路。

此外，培養信心也非常重要。時刻想著你的目標，不斷努力向它邁進，而不是盼望它即刻就有結果。你不一定總能知曉自己的內在指引正在將你引領向何方，你可能覺得根據指引而采取的一些行動不會給你帶來你所期望的結果。

要相信，如果你所要求的事物有益于你實現更高的人生目的，你就會得到它，并且發生的一切正在幫助它來臨。不要用暫時得到多少金錢來衡量努力的結果，而要看到你是多么喜愛自己正在做的事，你的行動會賦予你更多的人生價值。當你繼續追隨自己的內在指引，并做自己覺得有意義的事時，你就會實現自己的夢想。

如果你還沒有得到你正在吸引的事物，那就再次察看你想要的事物的本質，并看看你是否已經以某種方式得到它了。回顧你想創造它的真正目的，并檢查這個目的是否已經以其他方式實現了。

第二步：專注于創造你想要的事物，而不是專注于擺脫你不想要的事物。

想要知道什么是“直覺告訴你的”就要專注于創造你想要的事物，而不是專注于擺脫你不想要的事物。

許多人并不知道他們想要什么，卻很清楚他們不要什么。如果你不知道自己要什么，你可以觀察生活中你不喜歡的環境，然后要求相反的環境出現。開玩笑地問你的朋友們，什么會讓他們快樂，或者他們想要什么。你會驚訝地發現，許多人都會開始描述他們所不想要的情形，而不是他們想要些什么。

因此，對于所有你不想要的情形，要盡可能清晰地描繪你會以什么樣的情形去取代它們。用肯定句以現在時陳述出你想要的事物，不要說“我不想為付賬單而苦苦掙扎”，可以說“每個月我都能很輕松地付清賬單”。

另一個重要方面就是，你確定自己所要求的是你想象中自己會擁有的事物。如果你想要100萬元，你能不能真的相信你會擁有這筆錢？如果你連自己每月準時輕松付清房租都有困難，那么擁有100萬元在你看來顯然就不那么真實。你對得到100萬元可行性的信念還不是非常的強烈，不足以讓你用你的吸引力在一段時間之內吸引到這筆錢。

最好先從你能想象自己會擁有的事物開始。當你從相信自己有能力創造的事物開始，就會體驗到你的吸引力和能量運作的成功結果。這會強化你行動的信念，讓你相信自己有能力創造你想要的事物。

每一次的成功都建立在上一次成功的基礎上。要在潛意識中建立對自己彰顯能力越來越強的信念，有了這份自信，你就會獲得為自己創造更多奇跡的能力。當你體驗到成功，你就會培養出一份信念和內在覺知，并且開始相信自己原本覺得不可能的事物都是有可能的。當你準備將事物吸引進你的生活中時，一份內在的信念——擁有你想要的事物是可能的，甚至是極有可能的——是至關重要的。

吸引你真正想要的事物，準備好擁有它，并對擁有它感到興奮。如果想好了想要一件什么樣的事物之后，你又認識到自己并沒有真正準備好去追求它，并讓它成為你的首要任務，那么，你最好放棄它，將你的能量用于獲得其他真正對你有意義的事物上。如果你并沒有真正吸引某件事物的動力，并且也不知道自己想要一件事物的目的，你就可能不會吸引它。

要去吸引你真正想要的事物，而不是退而求其次。退而求其次并不會讓你興奮，興奮到足以刺激你去做些要得到它們所必須做的事。即使你并不覺得自己能創造出你想要的事物，也不要去尋求那些不會真正讓你感到興奮或給你動力的事物。

許多人心中都有一張自己想要但現在還沒擁有的事物的清單。每當你檢視這張清單時，你就會想到所有還沒有實現的愿望。列一張自己一直想要擁有的事物的清單，然后用心體察一番，你真的想要這些事物嗎？將所有不重要的東西從清單上劃掉，只剩下少數幾件你想創造的真正重要的事物。

你會受到激勵去創造你所喜愛的事物，讓自己感到快樂，而不只是解除生存的壓迫和痛苦。許多人都對自己說：“我應該掙錢來買房子，買車子。”但“應該”并不會給你足夠的能量去創造，對大多數人來說不足以激勵自己。所以，你要承認清單上有一部分并不是你真正想要的，這樣你就能專注于你真正想要的事物。

6.敞開心胸，用緩和、溫柔的方式發展直覺能力

敞開心胸是一種以更緩和、溫柔的方式發展直覺能力的方法。

敞開心胸是一種能量充沛的狀態，即使在面對痛苦時——不管是面對自己的還是別人的痛苦，也能清醒地保持充滿感情和參與感的狀態。

那么，在我們的生活中，如何做到敞開心胸呢？

首先，要保持一顆熱忱之心。

“熱忱”在古希臘語中的意思是內心之神。如果成功要借助某種神靈之力，那么這種神靈就是熱忱。俗話說：世上無難事，只怕有心人。對“有心人”的正確理解就應該是滿懷熱忱的人，也就是對事物保有持之以恒的情感和才能的投入。熱忱意味著擁有對生活的熱愛和對事業的狂熱。拿破侖·希爾認為，熱忱之心將會給你帶來奇跡。

一次，拿破侖·希爾同他的母親在一個濃霧之夜渡江到紐約，母親歡叫道：“這是多么令人驚心動魄的情景啊！”

拿破侖·希爾問道：“有什么出奇的事情呢？”

母親仍舊充滿熱情：“你看呀！那濃霧，那四周若隱若現的光，還有消失在霧中的船，帶走了令人迷惑的燈光，多么令人不可思議啊！”

或許是被母親所感染，他也感覺到了那厚厚的白霧中隱藏著的神秘、虛無及點點的迷惑，他那顆遲鈍的心在這時仿佛得到了新鮮血液的滲透一樣不再毫無感覺。

母親看著拿破侖·希爾：“我從來沒有放棄過給你忠告。無論以前的忠告你接受不接受，但這一刻的忠告你一定得聽，而且要永遠牢記，那就是：世界從來就有美麗和興奮的存在，她本身就是如此動人，如此令人神往，所以，你自己必須要對她敏感，任何時候都不要讓自己感覺遲鈍和麻木，任何時候都要保持一顆熱忱的心。”

拿破侖·希爾一直記著母親的話，并且他本人也試著這樣去做，讓自己保持一顆熱忱的心。