【原文】

需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

象曰：云上于天，需；君子以飲食宴樂。

【解析】

需卦：抓到俘虜。大吉大利，吉利的卜問。有利于涉水渡河。

《象辭》說：需的上卦為坎，表示云；下卦為乾，表示天。云浮聚于天上，待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂，待時而動。

需卦象征等待。心懷誠信，光明亨通，占得此卦則必獲吉祥，利于涉越大河巨流。初九在郊野中等待，宜于持之以恒。如此，必無災禍。九二在沙灘上等待，稍稍有些中傷的言語；但只要耐心地等待，最終可獲吉祥。九三在泥濘中等待，會招致賊寇到來。六四在血泊中等待，能從險境中脫出。九五在酒食宴事中等待，占之則必獲吉祥。上六落入險境，有三個不速之客來訪，只要以禮敬之，最終必獲吉祥。

隱忍以行，以退為進

無論是戰爭還是人生，人們總是希望能夠一鼓作氣、一舉成功。然而，為什么這些想要一舉成功的人，往往卻以失敗告終呢？原因很簡單——他們不懂得等待時機，盲目地進取必然導致失敗的結局。

《需卦》中的“需”在古代是等待的意思。這種善于等待，既是一種手段，又是一種人生智慧。在《需卦》中分別指出了“需于郊”“需于沙”“需于泥”“需于血”“需于酒食”的制勝哲學。告誡我們在遇到危險、困難時，審時度勢地等待時機，不失為一種最好的取勝之道。

當你處于弱勢時，要忍住急于求成的心理狀態，不要過于暴露自己，而要憑借著良好的外界形勢，壯大自己的力量。當然，在保持和發展自己的強勢的同時，還要學會裝糊涂，盡量掩飾自己表面的強壯，隱忍以行，以退為進。

唐代武則天專權時，為了給自己當皇帝掃清道路，先后重用了武三思、武承嗣、來俊臣、周興等一批酷吏。

一次，酷吏來俊臣誣陷平章事狄仁杰等人有謀反的行為。來俊臣出其不意地先將狄仁杰逮捕入獄，然后上書武則天，建議武則天降旨誘供，說什么如果罪犯承認謀反，可以減刑免死。狄仁杰突然遭到監禁，既來不及與家里人通氣，也沒有機會面奏武后說明事實，心中不由焦急萬分。審訊的日期到了，來俊臣在大堂上宣讀完武后誘供的詔書，就見狄仁杰已伏地告饒。他趴在地上一個勁地磕頭，嘴里還不停地說：“罪臣該死，罪臣該死。大周革命使得萬物更新，我仍堅持做唐室的舊臣，理應受誅。”狄仁杰不打自招的這一手，反倒使來俊臣弄不懂他到底唱的是哪一出戲了。既然狄仁杰已經招供，來俊臣將計就計，判了他個“謀反是實”，免去死罪，聽候發落。

來俊臣退堂后，坐在一旁的判官王德壽悄悄地對狄仁杰說：“你也可再誣告幾個人，如把平章事楊執柔等幾個人牽扯進來，就可以減輕自己的罪行了。”狄仁杰聽后，感嘆地說：“皇天在上，后土在下，我既沒有干這樣的事，更與別人無關，怎能再加害他人？”說完一頭向大堂中央的頂柱撞去，頓時血流滿面。王德壽見狀，嚇得急忙上前將狄仁杰扶起，送到旁邊的廂房里休息，又趕緊處理柱子上和地上的血漬。狄仁杰見王德壽出去了，急忙從袖中抽出手絹，蘸著身上的血，將自己的冤屈都寫在上面，寫好后，又將棉衣里子撕開，把狀子藏了進去。一會兒，王德壽進來了，見狄仁杰一切正常，這才放下心來。

狄仁杰對王德壽說：“天氣這么熱了，煩請您將我的這件棉衣帶出去，交給我家里人，讓他們將棉絮拆了洗洗，再給我送來。”王德壽答應了他的要求。狄仁杰的兒子接到棉衣，聽說父親要他將棉絮拆了，就想：這里面一定有文章。他送走王德壽后，急忙將棉衣拆開，看了血書，才知道父親遭人誣陷。他幾經周折，托人將狀子遞到武則天那里，武則天看后，弄不清到底是怎么回事，就派人把來俊臣召來詢問。來俊臣做賊心虛，一聽說太后要召見他，知道事情不好，急忙找人偽造了一張狄仁杰的“謝死表”奏上，并編造了一大堆謊話，將武則天應付過去。

又過了一段時間，曾被來俊臣妄殺的平章事樂思晦的兒子也出來替父伸冤，并得到武則天的召見。他在回答武則天的詢問后說：“現在我父親已死了，人死不能復生，但可惜的是太后的法律卻被來俊臣等人給玩弄了。如果太后不相信我說的話，可以吩咐一個忠厚清廉、你平時信賴的朝臣假造一篇某人謀反的狀子，交給來俊臣處理，我敢擔保，在他酷虐的刑訊下，那人沒有不承認的。”武則天聽了這話，稍稍有些醒悟，不由想起狄仁杰一案，忙把狄仁杰召來，不解地問道：“你既然有冤，為何又承認謀反呢？”狄仁杰回答說：“我若不承認，可能早就死于嚴刑酷法了。”武則天又問：“那你為什么又寫‘謝死表’上奏呢？”狄仁杰斷然否認說：“根本沒這事，請太后明察。”武則天拿出“謝死表”核對了狄仁杰的筆跡，發覺完全不同，才知道是來俊臣從中做了手腳，于是下令將狄仁杰釋放。

狄仁杰忍耐住剛強直率的性格與對手周旋，終于使自己的冤屈得到昭雪。在人生復雜的競技場中，若遭受一些不公待遇，也不妨先忍一忍，這是斗爭中的良策；相反，若以硬碰硬，不是大聲疾呼，就是惱羞成怒，會讓自己吃大虧的。

不要逞匹夫之勇

康熙在八歲當了皇帝，那時還是個什么都不懂的小孩子。他的父親順治帝臨死前，命四個滿族大臣輔佐他處理國家大事。鰲拜雖位居四大臣之末，但掌握著兵權，不斷擴大自己的勢力，而且性情特別兇殘霸道，他有權有勢，如日中天，皇帝簡直成了他的附屬品。

在康熙十四歲親自執政后，鰲拜還是專橫地把持著朝政，根本不把皇帝放在眼里。不但小皇帝對他十分痛恨，就連眾大臣也是敢怒卻不敢言。

康熙想除掉鰲拜，但懾于他的權勢，只好先裝模作樣。他用一切時間學習政治，用一切機會實踐政治。同時，他還要做出依然不懂事的樣子，傻玩傻鬧，絕不讓鰲拜看出他的真實想法。

有一次，鰲拜和另一位輔政大臣蘇克薩哈發生爭執，他就誣告蘇克薩哈心有異志，應該處死。這時，好歹康熙名義上是已經親政的皇帝，鰲拜先要向他請示。康熙明知道這是鰲拜誣告，就沒有批準。這下可不得了，鰲拜在朝堂上大吵大嚷，卷著袖子，揮舞拳頭，鬧得天翻地覆，一點臣下的禮節都不講了，最后，還是擅自把蘇克薩哈和他的家屬殺了。

從此以后，康熙更是下決心要整頓朝政。為了擒拿鰲拜，他想出一條計策。

康熙在少年侍衛中挑了一群體壯力大的，留在宮內，叫他們天天練習撲擊、摔跤等拳腳功夫。空閑時，他常常親自督促他們練功、比武，而且，消息一點都沒有走露出去。

有一天鰲拜進宮奏事，康熙正在觀看少年侍衛練武，只見少年侍衛正在捉對兒演習，一個個生龍活虎，皇帝還在場外指指點點。

康熙看見鰲拜來了，大吃一驚，心想壞了，如果被鰲拜看出破綻，那別說皇位坐不安穩，就連命也要陪進去了。他靈機一動，故意站起身走進場去，笑著夸獎這個勇敢，奚落那個功夫不到家，說：“來，你和我打一架，看看我的功夫。”一派貪玩的少年形象。

鰲拜一看皇帝如此胡鬧，心中暗笑，看來這大清的江山，永遠是我鰲拜的了。鰲拜走近康熙，剛要奏事，康熙卻擺擺手說：“今天玩得痛快，有事先不要說，等我……”

鰲拜連忙說：“皇上，外廷有要事奏告。皇上下次再玩吧。”康熙這才戀戀不舍地和鰲拜進殿去了。

過了一段時間，少年侍衛們的武藝練習得有了長進，鰲拜的疑心也全消除了，這時，康熙決定動手除奸。這天，他借著一件緊急公事，召鰲拜單獨進宮。鰲拜哪里有什么防備，騎著馬就大搖大擺地進宮來了。

康熙早已站在殿前，一見鰲拜走來，便威武地喝道：“把鰲拜拿下。”只聽得一陣腳步響，兩邊擁出一大群少年侍衛，一齊撲向鰲拜。

鰲拜不一會兒就被眾少年掀翻在地，捆縛起來，關進大牢。

康熙用隱忍之法，除掉了這個朝廷禍害，顯示了少年有為、有勇有謀的皇帝風范。

人生的漫漫長路中，風云變幻，難免危機四伏，為保全自己，打擊對手，還是要做做樣子，裝裝糊涂，麻痹對手，伺機而動才能咸魚翻身。

當忍則忍。不要逞一時之勇，圖一時之快，不考慮后果，甚至忘記自己是誰。留得青山在，才有東山再起的資本。