比昂松

我相信現在世界各地的人們，都會覺得，我得到的這一獎項是彌足珍貴的一份大禮。這些年來，我與我的民族同胞竭盡全力地希望挪威在聯合國里得到平等公正的對待。曾幾何時，挪威由于同瑞典有著姻親關系，而一起接受了瑞典的腓特烈王族統治，這樣的政治組成方式在政治學上被稱為聯合公國。但有所不同的是，挪威雖與瑞典一起接受統治，但實際上卻沒有得到平等對待。如此對平等的渴望，對瑞典而言，也不能不說是一段難堪的歷史。不過，對于挪威最終獲得的平等地位，也當屬于貴國榮耀中的一種。

我今天非常慶幸，能有此殊榮來與諸位談談自己的文學理念。

長久以來，我總是在關注著人類的奮斗歷程。每當這時，我的腦海里就會浮現這樣的情形：在漫長修遠的探索道路上，在那遙不可知的歷程中，人們發展得并非一帆風順；然而，歷史的車輪總是前進的，人們為一種看不見的力量所激勵著，從直覺向意識形態進化。但是，發展卻并非完全依賴意識。在已發生與可探求的事物間，想象力起著重要的鏈接作用，這可以成為幫助大家判斷將來前進方向的指揮棒。

在人們的思維觀念里，幾乎沒有其他的意識如善惡一般重要；甚至說，意識生來便是為了幫助人們分辨好壞的，沒有任何一個人，可以做到在不辨是非的情況下獲得內心的安寧。我總是想不通，為什么常有人去提出一些置道德倫理于不顧、與內心良知背道的丑惡觀念。若真如這些人所宣揚的那樣，我們的心就喪失了自主判斷的能力，淪為機械記憶的錄影機，只知道一味地拍攝景物，卻不辨美丑。

對于那些妄圖丟開千載文明的人，我已不想浪費我的憤慨，甚至不愿意去提及他們這些愚昧的行為。人類能夠流傳至今的文化，是我們一路走來的見證。我實在是想不通，為什么會有人如此鼠目寸光。這些人為什么不能意識到自己的形象是何其丑惡，難道說，他們卑污的心靈已經腐壞到無可救藥了嗎？

也許，我已經不再有必要去苦苦追溯其背后的緣由。那些背叛歷史的人，無非是用喪失道德的行為來毀掉自己，我們與這類人最大的區別在于，我們越是努力地堅守我們的道德防線，他們就越是瘋狂地加以背叛，雖然他們不一定敢于審視自己的卑劣行徑。如今的許多具有引領性的思想，放諸當年，都是一場道德革命。我們也可以這樣認為，往往那些正直、高尚的人，是不會在其作品中呼天搶地的。我能夠列舉出很多例子，來證明我的觀點，一個作家愈是宣揚精神解放，其作品就愈是充滿煽動情緒。曩時希臘的詩人們能夠無懼生死，莎士比亞的作品則像是一座條頓民族的功德碑，不分季節陰晴地佇立著。對他來說，這世界就如同一個戰場，他以詩人的正義使命、充滿活力的生命意識以及自己的崇高信念，來引導著這場戰爭。如此的大家，怎能不教人折服！

假使有一天，我們可以按照心中所想的方式，讓莫里哀與霍爾伯格戲劇里面的角色復活，望著那些人們穿著夸張的演出服，頭戴假發，以矯揉造作與稀奇古怪的行為完成自己的工作。這時候，你就會看到所有帶著宣傳性質的表現手法，一如那些沒有意義的臺詞，讓人覺得索然寡味，甚至惡心想吐。

接著，我來說說我們條頓民族中具有里程碑意義的人物。歌德與席勒帶領著我們感受到了文學戲劇里歡樂的氣息，在他們的世界里，生靈和藝術是美好并值得歌頌的。天空永遠是蔚藍的，大地永遠是祥和的，暖風微熏的世界充滿了歡樂。受到這樣氛圍熏陶的，難道僅僅只有我們嗎？不，當然不，像小迭戈那、小愛倫舒拉格、小韋格朗，還有拜倫、雪萊人等，他們簡直生來便具有希臘神祇的性格。

倘說這樣的藝術氛圍已經式微，那我還可以說說，出現在我們身邊的這一類人物。我有一位挪威老友，眼下已經病入膏肓，在他健康時，他在挪威的海岸豎立了很多燈塔，為那些素不相識的水手照亮夜里歸途的航線。另外，在芬蘭也有一位用自己的愛心幫助他人的老人。這些人以自己的善心默默幫助著別人，就像在寒風中發光散熱的火把，為他人帶來溫暖和光明。我們能夠說，他們生來便是這樣無私的人嗎？他們不計較個人得失的舉動，完全出于他們比一般人更廣博的善念與高尚的情操。

我并不準備過多地探討文學中的陳詞濫調，言之害義。在一卷成熟的作品中，對人們思想的洗腦與藝術的比例倘不是太過分，便沒有必要去計較太多。然而，就在我提到的兩類作家中，前者的警告讓我們惶惶不安；后者對人性的剖析，再以夢想的魔力來誘惑我們，也是能夠讓我們迷失方向的。即便如此，我們還是不能放棄活著的希望，我們的路永遠在前方，不論何時何地，我們都只能向前。生命是積極樂觀的，如殘破的大地醞釀著蘇醒，只要元氣不傷，生命依舊生生不息。這樣的事實，我們盡可以用自己的雙眼來加以求證，我們所渴盼的那天終會來臨。

現一階段，我十分欣賞法國的大作家雨果，他以自己對生命的敬仰，迸發出無窮的想象力，這使得他的作品豐富多彩且耐人尋味。有些人認為，雨果的作品多是投機取巧，但我認為，他的優點及其人現在作品中的對與生命的感悟與熱情，足以令人忽略掉一切瑕疵。其實，大家一直在探討生命中的善與惡。如果，那其中善的成分不能占據主導地位，那人類就沒有未來和希望生命的黑暗，等于自掘墳墓。即使有了，我個人也會對那樣的未來感到擔憂。所有否定人類善行的描寫，都是對生命的褻瀆，都是對人們錯誤的引導。我們要牢牢記住，過分地渲染怯弱與自私的人沒法去戰勝生命中的苦難，但我們這些普通人可以。不然，那些成天讓我們畏懼的作家能否拍著自己的胸脯對我們說，生命從來都沒有帶給他們快樂？如果答案是肯定的，我們是不是就應該順從那些人的意愿，聽從他們的意見，來安排我們人生的喜怒哀樂？那些作家所虛構的這一切，其實是他們自己的幻想世界，更何況，生命的本原并非他們想的那樣。哀傷與頹廢總歸是不好的，我們最不應該被蒙蔽的是，那些悲觀的作家盲目地宣揚生命的黑暗，此等思想實在是不配與我們為伍。

我們在文字和作品里所渴求的，應當是一種積極向上的生活態度，它雖細小不易察覺，卻如柔風細雨般滋潤著我們在世俗里行將干涸的心靈。有了它，我們不論身在何方都會得到心靈的寧靜，失之就像丟了靈魂的軀體一樣，成為一具空殼。

由此看來，我們這種并不時髦的是非觀早已扎根在心靈深處，同時也在不知不覺中流露于我們的行為舉止，它昭示著人們對知識和生命的熱切渴望。寫作者所做的事情，就是將這類內容通以書本作為媒介讓普羅大眾得到認知，這樣做才是有意義的。

一個有責任感的人是不吝于扶大廈于將傾的，越是這樣，他就越發英勇。假如一個人的見識與膽量都足夠的話，便不會有他不敢講的話，也不會有他不敢做的事，他更加不會像小人一樣心懷戚戚，畏葸不前。

以上這些，便是我想竭力去守護的，我始終都臣服于它。對于作家逃避責任的做法，我是十分不贊成的。我希望同人諸君都能夠擔起肩上的責任，因為，作家是引領人們思維認知的風向標。

對于貴院與各界予以我的肯定，我深感萬分榮幸。我希望，有越來越多的人加入我們。在此，請容許我向那些提倡積極向上、高貴優雅文風的作家與作品，獻上我至高無上的敬意！