中國的報紙副刊是怎樣誕生的

中國報紙的副刊最早出現于19世紀末期。首先是從刊載文藝性材料開始的，一個很長時期都是登載詩詞。1833年由外國傳教士在廣州創辦的《東西洋考每月統記傳》（在中國境內出版的第一個中文近代報刊），就發表過五言詩《蘭墩十詠》（按：蘭墩即今倫敦），這大概是見報的最早的漢文詩了。選錄其中一首于下：

海遙西北極　有國號英倫

地冷宜親火　樓高可摘星

意誠尊禮拜　心好尚持經

獨恨佛啷嘶　干戈不暫停

署明“詩是漢士住大英國京都蘭墩所寫”1861年，字林洋行在上海出版了《上海新報》，這是上海第一家漢文的報紙，該報在其后期也時而登些詩歌之類的文藝作品，如1870年就登些懲惡勸善的歌詞（如《勸戒鴉片歌》）和竹枝詞。不過這材料畢竟少見，不少報刊完全不登。當時出版的外國傳教士所辦報刊和外商所辦報刊，都沒有對這種材料發生很大興趣。

1872年《申報》在上海的創辦，使情況發生了明顯的變化。和過去在華報紙不同，這個報紙公開宣稱它以謀利為目的。報紙銷量成了該報的生命線；滿足多方面興趣，吸引盡可能多的讀者，成為該報頭等重要的工作。為此，報紙采取了多種措施。其中之一，就是刊登詩詞等文學作品，藉此聯系當時社會上頗有些影響的“文人韻士”。《申報》第一號所刊《申報館條例》，載有征稿條文，上面寫著：“如有騷人韻士有愿以短什長篇惠教者，如天下各名區竹枝詞，及長歌記事之類，概不取值。”它歡迎文藝性作品，為了打破作者的顧慮，特此聲明不會像刊登廣告那樣向你收費（當然稿費是沒有的）。這一條文，可說是目前所見漢文報刊上最早的征求文藝性稿件的啟事。《條例》登出后，反應強烈。詩詞稿件源源而來，報紙登不下，還出了《瀛環瑣記》《四溟瑣記》等刊（月出一冊，是中國最早的文藝期刊）予以容納，報紙銷數也因此增加不少。各報紛紛仿效，從此，文藝作品也就逐步成為報紙必備的一項內容，它沒有固定地盤，往往和新聞稿夾雜在一起刊登。這時雖然還沒有形成副刊，但我們看到副刊將要來臨的足跡了。

后來，除了詩詞之外也刊登小說稿，如由容閎所發起于1874年在上海創辦的《匯報》曾作小說連載。報紙上的文藝稿開始向綜合性方面發展，表明副刊在形成過程中又邁開了重要的一步。但是，直接推動副刊出現的是于1882年創辦的《字林滬報》，該報在上海出現時，《申報》已有十年的歷史了。它實力雄厚，業務經驗豐富。《字林滬報》在新聞和廣告等方面很難與之競爭。這個報紙雖然在國際新聞方面具有優越的條件，因當時的《字林西報》（英文）享有路透社電訊的獨占權，作為和《字林西報》同一系統的《字林滬報》，它的國際新聯稿可和《字林西報》同日刊出，這是上海其他報紙所做不到的。可是，當時的讀者對于國際新聞很不重視，這個優越條件競爭中并不能發揮多大作用。這些情況，促使報紙主持人對文藝稿編輯工作的改進多作考慮。一方面，他們仍然經常發表詩詞，繼續保持和一批舊式文人的聯絡。但在體例上，已突破原《申報》以竹枝詞為主的做法，品種比較多樣化。另一方面，他們致力于爭取中下層讀者，采用為一般群眾所愛看的文藝體裁。小說《野叟曝言》（清夏敬渠作，154回，敘述主人公文素臣由充軍到拜相的曲折經歷）于創刊初期的發表，是一重要嘗試。刊載小說并非由《字林滬報》創始，但它卻開連載長篇小說之先河（英文報紙除外，《香港紀錄報》早在19世紀40年代曾譯載《三國演義》），而引起的廣泛興趣，尤為他報所不及。報紙刊載詩詞，都無固定位置，《字林滬報》所登《野叟曝言》，則一律放在報紙的最后一版。后來人們所說的“報屁股”，也許是從這里開始的。此后在一個較長時期內，《字林滬報》在刊登文藝性材料方面并沒有引人注目的表現（各報也大致如此），直到1897年才出現新的變化。這一年的5月2日，《字林滬報》開始連載了王韜的《老饕贅言》，對于該稿王韜自己介紹說：“凡景物之新奇，鬼狐之變幻，篇章之清麗，兒女之情懷，以及可驚可樂可歌可泣之事，亦無不詳載其中。”這種富有知識性和趣味性，凝練雋永的隨筆體裁，確是適合副刊登載的好材料。和《野叟曝言》一樣，它也是報紙的最后一版，所不同的是它只有一版的2/3，與前面一版上下相連。它雖然還沒有脫開報紙正張，但已是與正張明顯不同的獨立單頁，這些情況表明：副刊的誕生已經臨近，六個多月之后，1897年11月14日，被認為中國第一個報紙副刊《消閑報》終于出世了。這是個有兩版篇幅，刊有詩詞、掌故、筆記、傳記、諧文等體裁并登載某些新聞材料的綜合性副刊。由高太癡主編。隨報紙正張分送，不取分文，當時尚無“副刊”這個名稱，稱作“附章”，后又稱“附張”（當時凡獨立于正張之外的單頁，不管什么內容，都稱“附張”，不一定指現在所說的“副刊”）。1900年，《字林滬報》出售于日本的東亞同文會，報名改為《同文滬報》，副刊《消閑報》也隨這改名為《同文消閑報》，1901年復改原名，1903年再改名為《消閑錄》。

副刊《消閑報》所以在1897年出現，估計和接受當時開始盛行起來的小報影響有關。在《消閑報》創辦以前，上海已經有了李伯元主辦的《指南報》（1896年）、《游戲報》（1897年5月）和《笑報》（1897年9月）等消閑性小報。這些小報的性質、內容、體例和《消閑報》有著明顯的聯系。從根本說來，這些小報和《消閑報》又都是當時的社會產物。它們反映了19世紀末上海在半殖民地過程中所形成的都市文明，適應了達官巨賈、洋場才子、封建文人和一部分市民的精神生活的需要。

從內容看，無論是《申報》《字林滬報》等的詩詞，還是《消閑報》的各色文字，都是一些低級無聊作品占統治地位。更有不少“談風月，說勾欄”之作。一位編輯描述當時報紙的詩詞說：“彼唱此和，喋喋不休，或描寫艷情，或流連風物，互矜風雅，高據詞壇，無量數斗方名士，或以姓名各得綴報尾為榮，累牘連篇，閱者生厭。”（見《申報之五十年》）情況大抵如此，至于《消閑報》的性質和內容，從它的報名就可想大概。《字林滬報》介紹說：“要皆希奇開笑一艷冶娛情，殿以詩詞小品。蓋名曰消閑，真可以遣悉解悶、醒睡、降煩也。”（《滬報附送消閑報啟》）當然，我們也不能一筆抹殺。詩詞中雜有一些憂時憤世、歌頌壯麗河山的好作品。《消閑報》的諷刺諧文，也有揭露官場，針砭時弊的佳作，有些關于戲劇的文字，具有史料價值。

第一次副刊實行革命性改造的，是資產階級革命派的報紙。香港《中國日報》的副刊《鼓吹錄》、上海《國民日日報》的副刊《黑暗世界》以及一些其他報紙副刊，曾將其部分文字和正張的革命宣傳相配合，發揮了很大的作用。但是這些副刊仍然保留了某些消閑性質，到了“五四”時期，由一批先進知識分子，對副刊進行了全面的改革，《學燈》《覺悟》《晨報副刊》和《京報副刊》等，成了傳播新文化的重要陣地。只有在這時，副刊的積極作用才第一次充分表現出來，人們對副刊的觀念也在這時起了根本的變化。這些問題不在本文題旨之內，不作詳談了。

（原載復旦大學新聞系新聞研究室出版的《新聞學研究》（內部），第21期，1980年12月）