聽了田文的這番話，田嬰覺得這個兒子出語不凡，心境高遠，立刻改變了原先的排斥態度，開始器重田文，讓田文主持家政，接待各類賓客。

田文確實有才有德，不多日便在各個諸侯國中聲名鵲起。田嬰去世后，田文在薛邑繼承了田嬰的爵位。他好客養士，成為歷史上享有盛名的孟嘗君。

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時；晨必盥①，兼漱口，便溺②回，輒③凈手。

【注釋】

①盥：指洗臉、刷牙、漱口。

②便溺：大小便。

③輒：立即，就，便。

【譯文】

清晨要盡早起床，晚上要遲些才睡；人生的歲月有限，一定要珍惜每一寸光陰。早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。

【歷史故事】

頭懸梁，錐刺股

中華民族的歷史上，勤奮苦學的人數不勝數，留下了很多膾炙人口的經典故事。

孫敬是東漢時期著名的政治家，他是個特別好學的人。據說他年輕時經常閉關苦學，不分晨昏朝夕，把自己關在屋子里拼命地讀書，可謂廢寢忘食。可是人畢竟是人，讀書太久了，總有累的時候。累了總想打瞌睡，打瞌睡就會耽誤看書。

孫敬不想因為睡眠浪費太多的讀書時間，怎么樣才能防止打瞌睡呢？他苦思冥想后終于想出了一個好辦法。

古代男子都留很長的頭發，他在自己的頭發上做起了文章。他找來一根繩子，把繩子的一頭牢牢地綁在房梁上，另一頭綁住自己的頭發。他就這樣綁著頭發讀書，當讀書時間久了困得打瞌睡的時候，繩子就會拉扯著頭發，頭皮會很痛。頭皮一痛，他就從瞌睡中清醒過來，立刻繼續讀書，這就是著名的“頭懸梁”的故事。

蘇秦是戰國時期著名的政治家、縱橫家。蘇秦早年不得志，曾經到很多諸侯國謀事，但都沒得到重用。人生最低谷時候，他回家遭到家人冷言冷語。他的嫂子更是不喜歡他，瞧不起他，事事處處刁難他。嫂子的言行深深刺激了蘇秦，他決意發奮苦讀，將來一定出人頭地。

于是，他夜以繼日，發奮苦讀，甚至到了不眠不休的程度。有時候，讀書讀到深夜，蘇秦實在是困得不行了，就想睡覺。為了珍惜時間，他想出了一個普通人難以忍受的辦法。他準備了一把錐子，只要一打瞌睡就用錐子在自己的大腿上錐一下，那種猛然的疼痛使蘇秦從瞌睡中驚醒，腦袋清醒后他就接著再看書。這就是著名的“錐刺股”的故事。后來人們把“頭懸梁，錐刺股”這兩個故事連在一起，用來描述讀書特別用功的人。

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縱橫家

縱橫家，《漢書·藝文志》列為“九流”之一。后來稱憑辯才進行政治活動者為“縱橫家”。縱橫即合縱連橫。他們朝秦暮楚，事無定主，反復無常，設計謀略多以國家政治需要出發。合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。

冠①必正，紐②必結，襪與履③，俱緊切；置④冠服，有定位，勿亂頓⑤，致污穢。

【注釋】

①冠：帽子。

②紐：衣服上可以扣系的部分。

③履：鞋子。

④置：放置。

⑤頓：放置。

【譯文】

帽子要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子要穿平整，鞋帶應系緊。脫下來的衣、帽、鞋、襪都要放在固定位置，不要隨手亂丟亂放，以免弄皺、弄臟。

【歷史故事】

子路和趙宣子重視威儀

古人非常注重禮節和威儀。孔子的學生子路以及春秋時期的趙宣子的故事，充分表現了古人對禮節和威儀的重視。

孔子有很多學生，相傳他的學生有三千人之眾。子路是孔子喜愛的學生之一，子路的性格非常直爽，甚至有些魯莽。孔子因材施教，對子路的教學方法也和別的學生有區別。

子路雖然性情耿直、魯莽，但在對待禮儀方面卻非常講究。子路是衛國人，有一年，衛國發生了內亂。當時子路在別國，他是可以避開內亂的。但是，身在國外的子路聽說衛國內亂后，急忙往回趕。

子路在回國的路上遇見從衛國逃出來的人，他們都勸子路不要回去，因為國內很危險，回去可能遭遇不測。可是子路說：“我是拿國家俸祿的人，國家有危難我怎么能躲避呢？”說完，他大義凜然地進城去了。

進城以后，子路即刻投入戰斗，竭力幫助國君平叛戰亂，但終因寡不敵眾，被敵人的武士擊中，連帽子上的纓帶也被割斷了。子路看到大勢已去，知道自己這一次難逃一死，于是立即停止搏斗，跟對手說：“人終有一死，君子雖死，但不能讓帽子脫落而失禮，請允許我將帽子系好。”于是，不慌不忙地系好帽帶子，從容赴死。

春秋時期有個叫趙盾的人，是晉國的一個大臣，死后謚號“趙宣子”。他做臣子非常盡責，也非常忠誠。但是，他的君王荒淫無度，他為了盡到一個臣子的責任，便時時處處都用心勸諫君王，使得荒淫的君王很不耐煩。

后來君王聽不得趙宣子不停地勸諫自己，竟然想除掉他。于是君王就雇了一個殺手，讓他將趙宣子殺掉。這個殺手名叫鋤麑，鋤麑趁天沒亮潛伏到趙宣子的家里，他看見趙宣子寢室的門已經開了，趙宣子端端正正穿好了朝服，坐在藤椅上閉目養神，等著上早朝。

看到趙宣子如此威儀，鋤麑非常驚訝，非常欽佩，就放棄了殺害趙宣子的念頭，悄悄從趙宣子家退了出來。鋤麑心想：一個人平時在家沒有人的時候，都能做到畢恭畢敬，他在朝堂上該是怎樣的威儀呀！這才是國家的棟梁、人民的靠山，如果我殺了他，這是不忠不孝，對不起人民，對不起國家，讓自己失信于天下蒼生；但是，假如不殺他，君王那邊又不好交代，到底應該怎么辦呢？思前想后，鋤麑覺得殺趙宣子不應該，不殺又沒法跟君王交代，最后他選擇了撞樹自殺。

由此可見，趙宣子的威儀，令殺手都感動和震驚。趙宣子的恭敬，能讓殺手都生起莫大的欽佩之情，不惜犧牲自己，挽救他的性命。我們常常說“毋不敬”，意思就是要時時提升起我們的恭敬心。

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駕崩

中國古代稱帝王或皇太后、太皇太后的死亡為“駕崩”。

衣貴①潔，不貴華②，上循③分④，下稱⑤家；對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則⑥。

【注釋】

①貴：以……為貴。

②華：華麗。

③循：依據，遵守。

④分：等級，名分。

⑤稱：符合，相當。

⑥則：界限。

【譯文】

穿衣服需注重整潔，不必講究衣服的昂貴華麗，既應考慮自己的身份及場合，也要符合家庭的經濟狀況。不要挑食、偏食；飲食要適可而止，不可暴飲暴食。

【歷史故事】

勤儉質樸的季文子

中國古代政治家常常喜歡用“儉”和“恕”這兩個字規范自己的言行。古代科技和社會生產力都不發達，糧食產量很低，往往幾年的豐收才能有一些積蓄，如果風不調雨不順，那么很可能面臨饑荒。因此古人特別注重節儉，并以此為美德。

要想富國則必須提倡節儉，另外節儉也是反腐倡廉的重要途徑。歷朝歷代，官員們貪污受賄，不清正廉潔，往往都是因為沒有養成儉樸的好品德，所以他們貪得無厭、迷戀奢侈生活。而儉樸的好習慣能幫助人修正品德。品德修正了，那些過分的欲望也就得到了抑制。

春秋時代魯國貴族、著名的外交家季文子，一生以節儉為美德。他出身于三世為相的家庭，屬于世家子弟。他做官三十多年，從來不為自己謀福利。他的一生是儉樸的一生，一輩子都以節儉為立身的根本，還要求家人也過儉樸的生活。

作為官宦之后，季文子想穿什么、想吃什么都不是問題。但是他從不穿華貴的衣服，穿衣服只求樸素整潔，他除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服。除了在服裝上不講究，每次外出季文子所乘坐的車馬也極其簡單。

見他有如此節儉的美好品質，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為朝廷重臣，官至上卿，竟然在家都不準妻妾們穿絲綢衣服，也不許用糧食喂馬。作為一個德高望重的人，你不注重自己的形象，有損國家尊嚴，太寒酸啦。如果讓外國的人看到，人家會驚訝：原來魯國上卿過的就是這樣的日子呀！我建議您，為了國家利益，還是改變一下生活方式吧，這是對國家、對自己都很有利的事，您何樂而不為呢？”

聽仲孫它這么一說，季文子淡然一笑，對那人嚴肅地說：“誰不希望把自己家里布置得豪華典雅又漂亮呢？但是，我們國家的老百姓有許多人都還沒吃飽，吃的食物粗糙得難以下咽；還有很多孩子，穿著破舊不堪的衣服，還正在受凍挨餓。”

“想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢？平民百姓都在吃著粗茶淡飯，穿著粗布衣服，那么我怎么能裝扮妻妾，精養糧馬呢？如果我那樣做，哪里還有做官的良心呢？況且，一個國家的強大與光榮，是通過臣民的高潔品行表現出來的，并不是以他們擁有多少美艷妻妾和良駒駿馬來做標準。既然如此，請原諒我不能接受你的建議。”

季文子這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，他深感慚愧，對季文子更加敬重。后來，他向季文子學習，生活過得也十分簡樸，家里的妻妾只穿用普通布匹做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑；步從容，立端正，揖深圓①，拜②恭敬。

【注釋】

①深圓：行禮時把身子稍稍地躬下。

②拜：古代一種表示敬意的禮節，這里指問候、拜見。

【譯文】

年齡小的時候，不要飲酒；喝醉酒的樣子最難看。走路的時候步態要從容，站立的姿勢要端正，作揖行禮時要把身子躬下去，跪拜的時候要表現得恭敬。

【歷史故事】

酒鬼劉伶

“竹林七賢”是指魏晉時代的七位才子。魏晉時代的人最喜歡飲酒，很多文人雅士更是對飲酒癡迷。“竹林七賢”中的劉伶因嗜酒如命而揚名至今。

劉伶的性情非常豁達灑脫，他的言行舉止不同一般。他是西晉沛國（今安徽濉溪西北）人，字伯倫，曾經官至建威參軍。他一生好酒，與酒相伴，當時有“天下好酒數杜康，酒量最大數劉伶”的說法，可見他的酒量實在超群。

當時，有一個叫杜康的人釀得一酒，就取名“杜康”，據說杜康酒是用洛陽龍門伊川縣的泉水釀制的，分外甘洌。杜康在他的酒坊店門上貼著一副對聯：猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠。橫批：不醉三年不要錢。

有一天，酒量超群的劉伶經過杜康酒坊，看到這副對聯，心里很不服氣，決定進去挑戰一把。劉伶大搖大擺地走進店里，吆喝一聲：“店家，拿酒來！”話音剛落，一個鶴發童顏的老者捧著一壇酒向他走來。撲鼻的酒香讓劉伶頓時亂了方寸，顧不得禮儀體面，連喝三杯。這么好的酒，他哪里肯罷休，想一喝再喝。可當他捧起第四杯時，一向酒量非凡的他只覺得天旋地轉，不勝酒力。他趕緊起身告辭，連酒錢都沒付就跌跌撞撞往家里走去。

時間一晃過了三年，杜康到劉伶家討酒錢，劉伶的妻子見了杜康，一把拉住他要帶他見官。杜康丈二和尚摸不著頭腦，劉伶妻子說，劉伶在杜康家喝醉了酒，已經死去三年了。杜康聽了劉伶妻子的話，哈哈一笑，說：“劉伶沒有死，他只是喝醉了，現在三年已到，他一定醒過來了。”

大家哪里會相信這樣的話，于是打開棺材看個究竟。可是，令人驚奇的是，當棺材一打開，劉伶臉色紅潤地睜開睡眼，伸了伸懶腰，深深打了一個哈欠，嘴里吐出濃郁的酒香，萬分陶醉地說：“好酒！好酒！再來一碗！”

這當然只是個傳說故事，沒有真實性，因為杜康和劉伶根本不是一個時代的人。但這個故事充分說明劉伶真是一個好酒到如癡如醉的人。

相傳劉伶雖然才氣過人，但容貌非常丑陋，個子也很矮。他很清高，一般人根本不交往，他只把阮籍、嵇康視為知己。知己相聚，總免不了推杯換盞豪飲一番。他還寫下了著名的《酒德頌》，抨擊酗酒，贊揚飲酒是德。宋朝有個叫葉夢得的人說，劉伶等人的酒醉并不是真醉，他們是用酒醉來表達、掩飾對時局的不滿。自古以來，文人志士都喜歡激揚文字，指點江山，當時局不允許的時候，便以酒為寄，尋求另一種清醒。

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酒池肉林

酒池肉林：原指荒淫腐化、極端奢侈的生活，后也形容酒肉極多。史書上多次記載此事。

紂王是商朝的末代帝王，他整日胡作非為，不盡心朝政，是中國有名的暴君。為了懲罰那些反對他的人，他采取了很多酷刑。他還輕信寵妃妲己的讒言，過著荒淫無度的生活。

勿踐閾①，勿跛倚②，勿箕踞③，勿搖髀④；緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱⑤。

【注釋】

①踐閾：踐，踩；閾，門檻。

②跛倚：偏倚，站得不正。

③箕踞：坐時兩腿前伸，形如箕，是一種傲慢無禮的表現。

④髀：大腿。

⑤棱：器物的棱角。

【譯文】

進門時不要踩到門檻，站立時不要身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腿張得像簸箕，也要不抖腳或搖臀，因為那樣顯得輕浮不莊重。進門時掀門簾要輕，不要出聲，走路轉彎要把彎轉得大些；不要觸碰器物的棱角，以免受傷。

【歷史故事】

張良拜師

張良是西漢高祖劉邦的軍師，他拜師學藝的傳奇故事在歷史上流傳至今。

張良在沒有做劉邦的軍師之前就非常有志向。他的祖先是韓國人，秦滅韓后，血氣方剛的張良決心替韓國報仇去刺殺秦始皇。他真的實施了刺秦計劃，但是沒有成功，后來遭到秦始皇的追捕。

張良一路逃命，最后躲避到一個叫下邳的地方。在下邳，張良四處游歷。有一天，他來到一座橋上。橋上有個穿著粗布衣服的老人，看到張良后，走到張良身邊故意將鞋子扔到橋下，對張良說：“快去幫我把鞋子撿回來！”