張良聽了很不高興，心想：我們素昧平生，我憑什么幫你撿鞋子，況且那鞋子是你自己扔下去的！可是張良想到對方是個(gè)老人，就忍著心里的不愉快，按著老人的指示到橋底下把鞋子撿了上來。沒想到，老人又得寸進(jìn)尺叫張良幫他把鞋子穿上。這時(shí)候的張良已經(jīng)沒有了之前的怒氣，心想既然替他把鞋撿回來了，那就幫他穿上吧。老人把腳伸得老長，張良恭恭敬敬地跪在地上，幫老人把鞋穿得整整齊齊。穿好了鞋的老人，心滿意足笑嘻嘻地走了。沒走多遠(yuǎn)，老人又折回來，對張良說：“你是個(gè)可以栽培的人，五天之后的早上，天一亮你就到這里來和我會(huì)面！”張良立馬跪下來表示感謝。

轉(zhuǎn)眼到了第五天，天剛亮，張良就到了那座橋上?？墒橇顝埩紱]想到的是，老人已經(jīng)比他先到橋上等他了。見了張良，老人生氣地說：“你這年輕人，和老人約會(huì)怎么能遲到呢？過五天再來吧?！闭f完，拂袖而去。

又過了五天，第五天早上，天還沒亮張良就趕到了橋上，可是他還是比老人遲了一步。老人仍然生氣地訓(xùn)斥他，叫他五天后再來。

五天之后，張良這回再也不敢怠慢了，沒到半夜就趕到橋上等老人。等了好久好久，老人終于來了，見了張良，高興地說：“這樣才像是真心拜師的?！闭f完拿出一本書給張良，告訴張良，認(rèn)真研讀這本書就可以做皇帝的老師，并且告訴張良，十年之后，天下的形勢會(huì)有變化，那時(shí)候的張良會(huì)飛黃騰達(dá)。之后再過十三年張良會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下和他重逢，那時(shí)候他已經(jīng)成了一塊黃石。說完這些，老人一轉(zhuǎn)身就不見了。

等到天亮，張良拿出老人給他的那本書，打開一看，原來是《太公兵法》。張良知道這是一部十分珍貴的兵書，十分珍愛，潛心研究，反復(fù)地學(xué)習(xí)背誦。

時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼十年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了一百多人響應(yīng)，最后他歸附了劉邦，成為劉邦的部屬。張良用《太公兵法》上的計(jì)謀，給劉邦獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，成為劉邦的軍師，張良運(yùn)籌帷幄、決勝千里。劉邦建立帝業(yè)后，封張良為留候。

飛黃騰達(dá)后的張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人，但他又不知到哪里才能找到老人。就這樣過了十三年，他隨從劉邦經(jīng)過濟(jì)北時(shí)，在谷城山下看見有塊黃石，想起老人跟他說過的話，就把那塊黃石取回家中，稱之為“黃石公”，按時(shí)祭祀，看到那塊黃石就好像看到了那位無私教他的老人。等到張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在了一起。

執(zhí)虛①器，如執(zhí)盈②，入虛室，如有人；事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略③。

【注釋】

①虛：空的。

②盈：這里是指裝滿東西的器物。

③輕略：輕慢，草率。

【譯文】

拿著空的器具，也要像里面裝滿東西時(shí)一樣小心。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣。做事情不可太匆忙，太匆忙則容易出錯(cuò)。做事不要怕困難，即使做的是小事，也不能輕率隨便、敷衍了事。

【歷史故事】

古人慎獨(dú)

春秋時(shí)期的蘧伯玉是一位品德非常好的人，他是衛(wèi)國的大夫，為人處世非常講究禮儀，即便是沒有人的時(shí)候，他也總能保持威儀，當(dāng)時(shí)的國君衛(wèi)靈公非常贊賞他。

有一天晚上，衛(wèi)靈公和他的夫人一起在庭院里賞月聊天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到有馬車的聲音。但當(dāng)馬車經(jīng)過衛(wèi)靈公的宮門口時(shí)，卻沒了動(dòng)靜。過了好一會(huì)兒，馬車聲才又響起來。后來，衛(wèi)靈公差人去打聽，知道是蘧伯玉駕車經(jīng)過宮門口。

原來，當(dāng)時(shí)的禮儀規(guī)定：大臣經(jīng)過國君的門口要下車，表示對君王的尊重。蘧伯玉的馬車到了宮門口忽然沒了聲音，就是因?yàn)檗静裣萝嚬ЧЬ淳吹亟o衛(wèi)靈公行禮，禮畢，再繼續(xù)前行。蘧伯玉就是這樣的謹(jǐn)慎，并不因?yàn)槭峭砩?，而且也沒人看見就怠慢了對國君的禮節(jié)。試想，這樣的人，皇帝怎能不稱贊，不重用呢？

相反，為人處世如果不謹(jǐn)慎不周全，往往會(huì)招惹殺身之禍。蘇武牧羊的故事很多人都知道，故事中的主人翁蘇武有個(gè)哥哥，名叫蘇嘉。蘇嘉是個(gè)車夫，專門駕車。可是他不為別人駕車，而是專門給皇帝駕車。這需要十二萬分的謹(jǐn)慎，俗話說“伴君如伴虎”，一不小心便性命難保。

有一天，皇帝想到郊外游玩，蘇嘉駕車帶皇上去郊外的行宮。到行宮后皇帝正準(zhǔn)備下車，蘇嘉一不小心把車撞到了行宮門前的柱子上，車轅都折斷了，皇帝受了驚嚇，差點(diǎn)受了傷。蘇嘉被判為“大不敬”，而后蘇嘉郁郁寡歡，最后自殺了。

東漢時(shí)代“四知堂”的故事更能體現(xiàn)古人的慎獨(dú)精神。東漢時(shí)期有一位廉潔的官員叫楊震，他的官位很高，很多地方官都想巴結(jié)他，賄賂他。但是楊震從來都不接受賄賂，保持自己清廉的好名節(jié)。

有一次，有一個(gè)叫王密的地方官選擇天黑的時(shí)候拿著黃金來賄賂楊震。他在夜幕降臨的時(shí)候到楊震家拜訪，把黃金拿出來說：“這是下官對您的一點(diǎn)點(diǎn)心意，請您一定收下?！睏钫疒s緊說：“這個(gè)我真的不能收，不能收！”王密見楊震堅(jiān)持不肯收，就說：“您就收下吧，天這么晚了，我來的時(shí)候也沒人看見，不會(huì)有人知道的?！睏钫鹇犕趺苓@樣說，反駁他道：“哪里會(huì)沒人知道？上天、大地、你、我，都知道這件事，正可謂天知、地知、你知、我知?！?

后來，楊家的子孫就把楊震的“四知”作為最寶貴的精神財(cái)富傳承下來，子孫后代的宅子里都掛著“四知堂”的匾額，目的是讓后輩看到這個(gè)匾額，就想起先祖慎獨(dú)的美好品質(zhì)。

斗鬧場，絕①勿近，邪僻事②，絕勿問；將入門，問孰存，將上堂③，聲必?fù)P。

【注釋】

①絕：戒，杜絕。

②邪僻事：乖戾不正的事情。

③堂：前室、正廳。

【譯文】

不要湊熱鬧；一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事，也不要好奇地去追問（以免污染了善良的心性）。進(jìn)門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎？”進(jìn)入客廳之前，聲音要高一些（讓屋里的人知道有人來了）。

【歷史故事】

管寧割席

管寧生于158年，卒于241年，是春秋時(shí)齊國名相管仲的后人，字幼安，東漢北海朱虛人，是漢末高士，品質(zhì)高潔。

管寧自幼勤奮好學(xué)、飽讀詩書，一生不攀附權(quán)貴、不阿諛、不鉆營。三國時(shí)期，魏國多次招他做官，想委任他做太中大夫、太尉、光祿勛等要職，管寧堅(jiān)決不做。他的品行超群，后人稱他為一代“高士”。管寧故鄉(xiāng)的人們?yōu)閼涯钏?，褒揚(yáng)他的高風(fēng)亮節(jié)，特別建起管寧祠，筑起管寧冢，鄰近的五個(gè)村莊也無不以“管公”作為村莊的名字。

東漢末年，由于黃巾之亂和州牧割據(jù)，天下大亂，管寧和很多人一起，準(zhǔn)備離開家鄉(xiāng)避戰(zhàn)亂。但他不像其他人那樣漫無目的地亂跑，他堅(jiān)決向北而不向南，以表示他不離北方故土的心意。他和志趣相同的幾個(gè)人一起輾轉(zhuǎn)來到遼東。

管寧和友人們到了遼東后，受到遼東太守公孫度的歡迎。公孫度專門騰出驛館來請他們居住，但管寧見過公孫度后覺得不是同道人，便謝絕了公孫度的好意，在山谷結(jié)草廬居住。

管寧非常好學(xué)，在游學(xué)中結(jié)交了幾個(gè)后來很著名的學(xué)友，其中一個(gè)叫華歆，一個(gè)叫邴原，三個(gè)人很要好，也都很出色，所以當(dāng)時(shí)的人把他們?nèi)吮葹椤耙粭l龍”，華歆是“龍頭”，邴原是“龍腹”，管寧是“龍尾”。他們最尊敬的大學(xué)者是當(dāng)時(shí)著名的陳仲弓，陳仲弓的學(xué)識(shí)行為成了他們的追求目標(biāo)。

這三人中，“龍頭”華歆和“龍尾”管寧之間，曾發(fā)生過一件著名的絕交事件，就是被后人稱為“管寧割席”的經(jīng)典故事。這個(gè)故事在《世說新語》中有記載，后世人用來比喻朋友間的情誼一刀兩斷。

華歆和管寧在求學(xué)的時(shí)候，過的是晴耕雨讀的生活，他們常常是一邊讀書，一邊勞動(dòng)，真正踐行著知行合一的修學(xué)正道，不做書呆子。有一天，華歆、管寧兩個(gè)人在園中鋤菜，鋤著鋤著，竟然從菜地里刨出一塊前人埋在地下的黃金。

管寧的鋤頭先把黃金翻騰了出來，但是他像沒有看見一樣，把黃金丟在一邊繼續(xù)往前鋤。后面的華歆看到黃金，心里知道不該拿，但又舍不得，猶豫和糾結(jié)中，他將黃金拿在手上端詳了好一會(huì)兒，又看看管寧的臉色，才把黃金丟掉。

古代的先賢們讀書首先要摒棄心中的貪念，不對意外之財(cái)動(dòng)心，他們在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中也會(huì)把這些作為標(biāo)榜。所以，當(dāng)管寧看到黃金就像看到磚頭一樣不動(dòng)心，而華歆卻在心里起了漣漪，兩個(gè)人精神境界的高低立刻呈現(xiàn)出來。

過了幾天，管寧和華歆兩人正在屋里讀書，外頭的街上忽然吹吹打打、鑼鼓喧天。原來，有達(dá)官貴人經(jīng)過此地，那些人的車馬非常華麗，場面非常氣派，非常熱鬧。見此情景，華歆趕緊跑到窗前觀看，而管寧卻還像沒聽見一樣，繼續(xù)認(rèn)真讀他的書。

車馬過去之后，華歆回到屋里，盛贊剛才看到的那些達(dá)官貴人的車馬有多么豪華，非常羨慕。管寧聽他這樣說，默默地從旁邊拿來一把刀子，將兩人原來一同坐的席子從中間割開，說：“子非吾友也！”意思說：“你呀，不配再做我的朋友啦！”

這就是著名的“管寧割席”。

【知識(shí)點(diǎn)小鏈接】

伯牙子期

伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認(rèn)為世上再無知音，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。

人問誰，對①以名，吾與我，不分明；用人物，須明求，倘②不問，即為偷③。

【注釋】

①對：回答。

②倘：如果。

③偷：偷竊，小偷。

【譯文】

當(dāng)有人問“你是誰”的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)報(bào)出自己的名字，不能只是說“我，我”，使對方不明白；要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求，假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那就是偷竊了。

【歷史故事】

自律不偷

古人德行的高潔常常是我們現(xiàn)代人無法想象的，他們注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言行舉止，時(shí)時(shí)刻刻都能做到嚴(yán)以律己。

宋朝時(shí)有個(gè)人叫查道。有一天，他和仆人挑著禮物去拜訪遠(yuǎn)方的親戚。走到中午時(shí)分，他和仆人都非常餓，但是，前不著村后不著店，一時(shí)找不到吃飯的地方，他們又沒帶午飯，怎么辦呢？仆人見實(shí)在沒有辦法，就建議查道從送人的禮物中拿些東西出來當(dāng)午飯吃，反正送給親戚的禮物也很多，吃一點(diǎn)也沒關(guān)系。

查道沒有采納仆人的建議，而是認(rèn)真地說：“這怎么行呢？這些禮物既然選好了要送人，就是人家的東西了，我們不能隨便亂動(dòng)，吃了就是偷吃！偷吃是多么難為情的事啊！”結(jié)果，主仆兩人只好捧點(diǎn)路邊的小河水喝一喝，然后餓著肚子繼續(xù)趕路，到了親戚家才吃到飯。

查道把送人的禮物立刻當(dāng)成人家的東西，不亂動(dòng)、不隨便處理，這是多么可貴的德行呀！

元代還有一個(gè)著名的故事也體現(xiàn)古人的嚴(yán)以律己，叫“義不摘梨”。這個(gè)故事和“孔融讓梨”一樣，受到世代中國人的推崇，代代相傳。

元代有個(gè)著名的學(xué)者，名叫許衡。有一年兵荒馬亂，許衡和許多躲避戰(zhàn)亂的人一起逃難到一個(gè)叫河陽的地方，許衡又累又餓，口渴難忍，精疲力竭地坐到路旁休息。路旁正好有一棵梨子樹，樹上有一些梨子。逃難的人看到梨子樹就像看到了救命稻草一樣，紛紛跑上前去摘梨子吃，大家爭先恐后、迫不及待。

一片混亂中，只有許衡坐在路邊一動(dòng)不動(dòng)?？吹剿?zhèn)定自若的樣子，人們感到很奇怪，問他為什么不去摘梨子吃？他說：“這棵梨樹不是我的，上面的梨自然也不屬于我，不可以吃不屬于自己的東西?！蹦切┤苏f：“你呀，真是死腦筋。現(xiàn)在兵荒馬亂的，誰也不知道梨樹的主人是誰，或許它就是一棵沒有主人的梨樹呢?！痹S衡緩緩答道：“梨樹可以沒有主人，但我們的心中難道能沒有主見嗎？”

聽了許衡的話，人們紛紛贊嘆許衡的品性高潔，許衡“義不摘梨”也成了千古美談。

凡出言，信①為先，詐與妄②，奚可焉③；話說多，不如少，惟其是，勿佞巧④。

【注釋】

①信：言語真實(shí)，誠實(shí)。

②妄：荒誕，無根據(jù)。

③奚可焉：怎么可以呢？奚，何；焉，語氣詞。

④佞巧：善于察言觀色，投人所好。

【譯文】

開口說話，誠信為先；欺騙或花言巧語，怎么可以呢？話多不如話少，言多必失。要實(shí)事求是，不可花言巧語。

【歷史故事】

誠信之美和失信之悲

季札是周朝時(shí)期吳國的一位著名的公子，他身帶佩劍奉命出使諸侯國。有一天，他奉命出使魯國，在去魯國的路上碰到徐國的國君。徐國國君一看到季札身上配的劍，很喜歡。季札也看出了徐國國君的心意，季札心里想要把這個(gè)劍送給他，但是因?yàn)楣珓?wù)在身，急著出使魯國，所以匆匆別過，也沒能將寶劍送出。

季札出使魯國后，回來的路上他又經(jīng)過徐國，他決定要趁此機(jī)會(huì)把寶劍送給徐國國君，但是很不幸，這位國君已經(jīng)去世了。季札心里很感慨，他來到徐國國君的陵寢，對著陵墓說：“當(dāng)時(shí)我見你喜歡我的這把寶劍，我就在心里許下將寶劍送給你的諾言，今天雖然你已經(jīng)不在了，我還是要把寶劍留給你。”于是，他把寶劍掛到陵墓的樹枝上就走了。這就是有名的“季札掛劍”。

春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。我們都知道，變法不是一件容易的事，首先要取得人民的信任。當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶，人們誠惶誠恐，深有朝不保夕之感，哪里容易輕易相信變法。