一個“個人”的“心”，只能用到一個地方——為別人的“身”服務(wù)。假若這個人的“心”用到了自己的“身”上，他就是有“私心”。

對此，孫隆基在《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》一書中論述說：

中國人的“一人”只是“身”，而“由己之身，及人之身”的活動才成為“心”，因此，被渠道化的“心”，其主要活動就是照顧對方的“身”。

這段論述看似簡單，但孫隆基這本400多頁的書，是在這個基本論點之上...