◆朱瞻基的痛苦

朱瞻基是明君，是好皇帝，但他也有著自己的痛苦。

世界上還有人能讓皇帝痛苦？

是的，確實存在這樣的人。他們就是那些平日跪拜在大殿上，看似畢恭畢敬的大臣。

這些大臣絕非看上去那么聽話，在他們謙恭的姿態后面，是一個擁有可怕力量的龐然大物。

自唐朝以來，科舉造就了很多文官，并確定了文官制度。歷經幾百年，這一制度終于在明朝開花結果，培養出了一個副產品。那些憑借著科舉考試躍上龍門的精英們通過同鄉、同門、同事的關系結成了一個無比巨大的實力集團——文官集團。

明仁宗朱高熾是一個公認的老實人、好皇帝，但就是這位好皇帝，卻被一個叫李時勉的大臣狠狠地罵了一頓。朱高熾品行很好，怎么會挨罵，這又是從何說起呢？

原來朱高熾先生做了這樣幾件事，他登基之后，要換侍女，新君登基，這個要求似乎也不過分，此外他還整修了宮殿（規模并不大），最后由于身體不適，他曾有幾天沒有上朝見群臣。

這些事情似乎并不是什么大事，可是李時勉卻寫了一封很長的信，數落了皇帝一通。全文邏輯性極強，罵人不吐臟字，水平很高，摘抄如下：

所謂整修宮殿——“所謂節民力者此也”。

所謂選侍女——“所謂謹嗜欲者此也（這句比較狠）。”

所謂有幾天不上朝——“所謂勤政事者此也（你李時勉就沒有休息過？）。”

還沒有完，最狠的話在后面，總結發言——“所謂務正學者此也”。

以上，翻譯成通俗語言可以理解為窮奢極欲，好色之徒，消極怠工，不務正業。

大胖子朱高熾雖然脾氣好，但還是忍不住，把李時勉打了一頓。他的憤怒也是有道理的，勤勤懇懇干工作，雖然有這些小問題，卻被戴上了這么大的帽子，實在讓人難堪。畢竟當年還是封建社會，可這位李時勉卻著實有點現代民主意識，把皇帝不當干部，就這么開口訓斥，也怪不得朱胖子生氣。

朱胖子氣得生了病，可這位李時勉雖然挨了頓打，但還是活了下來。到了朱瞻基繼位，竟然又把這位罵過自己父親的人放了出來，還表揚了他。

坦言之，李時勉所說的這些東西確實是需要改正的，但作為一個封建社會的皇帝，這些行為實在不足以被扣上這么大的帽子。事實上，在這些所謂的直言進諫的背后，有著復雜的歷史政治背景。

李時勉的行為并不是孤立的，他代表著一群人，這群人就是文官集團。

文官集團特點如下：

一、飽讀詩書，特別是理學，整日研習所謂圣賢之道；

二、堅持寬于律己，嚴于待人的原則，以圣人的標準來要求別人（一部分）；

三、擅長罵人，掐架，幫派斗爭。

座右銘：打死不要緊，青史留名在。

要說明的是，這不過是文官集團的一般特征，實際上，也有很大一部分的優秀文官是嚴于律己的。

明宣宗辛辛苦苦干活，也不好色，沒有什么其他娛樂，按說不應該有什么值得指責的，可善于研究問題的文官們還是找到了漏洞。

這位明宣宗沒有什么特別喜歡的活動，卻有一個小愛好——閑暇之余斗蛐蛐。雖然這不算是健康的文體活動，倒也不是什么不良嗜好。皇帝也有自己的消閑方式，你總不能讓他每天做一套廣播體操當娛樂吧。

但就連這點小小的愛好，也被文官們批判了很多次，后來不知是誰缺德，竟然給這位為工作和江山累得半死不活的好皇帝取了個外號——“蛐蛐皇帝”。

確實過分了。

這些人的行為可以用矯枉過正來形容，無論誰當皇帝，恐怕都受不了，你想打他，那還是成全了他，當年因仗義執言被打，可是一件光榮的事。

如那位李時勉就是一個例子，被打之后不但毫無悔意，還揚揚自得，深以被打為榮。

 

而在明宣宗時代，文官集團的勢力得到了進一步的發展，內閣權力也越來越大，出現了所謂“票擬”。

票擬，也稱條旨，指的是大臣草擬對各種奏章的處理意見，并將這些意見附于奏章之上，送給皇帝御覽。

票擬的出現是必然的，朱瞻基明顯沒有他的祖先那樣的工作精力，整日勞頓還是忙不過來，很多奏章不可能一一親自看過處理，于是他便安排內閣人員代為瀏覽奏章，并提出處理意見，這樣他也會輕松得多。

可能有人會問，這樣的話，皇帝還有什么權力呢，他不就被架空了嗎？

這個請大家放心，古往今來的皇帝除了極個別之外，都不是白癡，給內閣票擬權只是為了要他們干活的，皇帝還留有一手后著，專門用來壓制內閣的權力。

這一后著就是同意的權力。

不要忘記，大臣只是給皇帝打工的，一項政令是否可以實施，大臣只能提出意見，然后寫上請領導審批的字樣，送給皇帝大人審閱，如果皇帝大人不同意，你就是下筆千文，上書萬言，也是一點作用都沒有的。

朱瞻基的改革

朱瞻基良好地把握了這一點，他有效地發動大臣們的積極性，讓他們努力干活，卻又卡住了他們仆大欺主，翻身做人的可能性。所有經過票擬的奏章只有經過皇帝的批示，才可以實施。

由于皇帝用于批示的是紅筆，所以皇帝的這一權力被稱為“批紅”。

至此，到明宣宗時，皇帝的權力被正式分為了“票擬”和“批紅”兩大部分。朱元璋做夢也不會想到，僅僅過了不到三十年，他苦心經營的政治體系就被輕易地擊破并改動。

此后明代二百多年的歷史中，“票擬”的權力一直為內閣大學士所占有，而“批紅”的權力卻并非一直握在皇帝的手中，在不久之后，這一權力將被另一群登上政治舞臺的人所占據。

這些人就是太監。

明宣宗這一輩子沒干過什么壞事，也不好酒色，除了喜歡斗蛐蛐被人說過幾句外，沒有什么劣跡，但有一件事情例外。

有些后世的人甚至認為，明宣宗做的這件錯事給大明王朝的滅亡埋下了伏筆。

他到底做了什么傷天害理、滅絕人性的事呢？

說穿了其實也沒什么，他只不過搞了點教育事業——教太監讀書。

 

宣德元年，明宣宗突然下令，設置“內書堂”，教導宦官們讀書。大家應該知道，在傳宗接代觀念極其嚴重的中國，去做太監的都是不得已而為之，混口飯吃而已，這些人自然沒有什么文化，而朱瞻基開設學堂的目的，正是為了給這些太監掃盲。

可他不會想到，這次文化啟蒙運動不但掃掉了太監們的文盲，也掃掉了阻擋他們進入政壇的最后一道障礙。

要知道，當一個壞人并不難，但要做一個壞到極點的極品壞人是很難的。沒有文化的壞人干點小偷小摸、攔路搶劫之類的勾當，最多只能騷擾騷擾自己家的鄰居老百姓，而讀過書的壞人卻可以禍國殃民，危害四方。

從事情的后續發展來看，朱瞻基的這一舉措確實也培養了不少極品壞人。

很多人認為，朱瞻基的這一措施確實是錯誤的，但其本意不過是要這些太監學點文化，并沒有什么其他的企圖。

真的是這樣嗎？

我認為不是，在我看來，朱瞻基是故意的，從法律上來解釋，就是明知其行為會導致太監參權的結果，卻希望或者放任這種結果的發生。

這位皇帝厚道，卻不蠢，他的這一舉措帶有政治目的。

而要揭示他這一行為背后的秘密，就必須引出我們下面的一個話題。