◆太監是怎樣煉成的

先要說明，這個話題與生理方面無關，也不探究那要人命的一刀，只談談這個特殊的群體，及其參與政治的真正原因。

太監這個名詞大家都十分熟悉，而且大多數人還會在這個稱呼前面加個死字，罵起人來十分提神，且通俗易懂。

實際上在明代，要想混到太監，可不是一件容易的事情。所謂太監是宦官的首領，不是誰都有資格被稱為太監的。

別說太監，就是想當普通宦官也很不容易，在明朝，宦官可是個搶手的工作。

要知道，在這個世界上，混碗飯吃是不容易的，就算你有勇氣挨那一刀，還要有運氣進宮才行，不要以為當宦官那么簡單，也是要經過挑選面試的。官方的閹割場所只閹割那些已經經過挑選的人。說句寒磣話，要是人家看不上，你連被閹的資格都沒有。

在明代經常有人在未經官方允許的情況下自行閹割，然后跑到北京去當太監。他們中間有很多人沒有被挑中，回家了此一生，當然，也有成功者（如鼎鼎大名的魏忠賢）。

到了明朝中期，由于想當宦官的人太多，很多有志于投身宦官事業的人沒有被官方處理的機會，便以大無畏的勇氣自行了斷子孫根。可到后來又沒能進宮，他們不能成家立業，只能到處游蕩，這些人自然成為了社會的不安定因素。

為了應對這一情況，后期的明朝政府曾經頒布了一條十分特別的法令：

嚴禁自行閹割！

對此我只能說，這是一個奇妙的世界。

明代宦官有很多級別，剛進宮時只能當典簿、長隨、奉御，如果表現良好，就能被升遷為監丞，監丞再往上升是少監，少監的頂頭上司就是聞名遐邇的太監。

宦官十二監表

可見，要想干到太監實在不容易啊。

宦官有專門的機構，共二十四個衙門，分別有十二監、四局、八司，其最高統領宦官才能被稱作太監。這二十四個衙門各有分工，不但處理宮中事務，還要處理部分政務。

事實上，在這些宦官衙門中，也有冷熱輕重之分，重者權傾天下，輕者輕如鴻毛。一個剛入宮的宦官要想出頭，先要看他被分在哪個部門。

如果你被分在了司禮監或是御馬監，那就先恭喜了，你的太監前途將一片光明，繼續努力下去，光宗耀祖或是遺臭萬年都是有可能的。

因為這兩個監局是權力最大的太監機構，司禮監就是專門掌管內外章奏的，相當于皇帝的私人秘書，我們前面說過，皇帝把票擬的權力給了內閣，自己保留了批紅權。

而到了明宣宗時候，由于文件太多，朱瞻基自己也沒有時間看完，便會讓司禮監的人按照票擬的內容抄下來，代理自己行使批紅的權力。

這個為皇帝代筆的人有一個專門的稱呼——司禮監秉筆太監。

于是，天下唯一可以壓制內閣票擬權的批紅權就落在了秉筆太監的手中。

 

到了明朝后期，皇帝不管朝政，某些太監便會自作主張，亂發旨意，下面的官想告狀也告不了。因為你告狀的奏章最多只能告到皇帝那里，可代皇帝批閱奏章的人很可能就是你要告的人，那你這狀能告下來嗎？

由此可見，秉筆太監實在位高權重。

但是這位秉筆太監卻還不是權力最大的太監，在他的上頭還有一個——司禮監掌印太監。

這很好理解，在印章文化十分發達的中國，你寫再多，我不給你蓋章你也沒辦法。

而一旦司禮監掌印太監兼任了東廠太監（如馮保和魏忠賢），那就真是權傾四海，威震天下。事實上，幾乎所有明代的著名太監都出自司禮監，如果當年有名監展覽館，司禮監必然是所掛畫像最多的地方。

司禮監出監才啊。

而作為一個有志氣的青年宦官，你應該以這些人為偶像，努力奮斗，爭取名留青史（當然一般來說都是惡名）！

如果你有幸能干到司禮監掌印太監，那說明你的太監生涯已經達到了光輝的頂點，你已成為了太監中的佼佼者，是太監中的成功人士。如果你還湊巧干了些壞事，那么你的名聲一定不限于當代，而會世代流傳下來，供眾人茶余飯后談論和唾罵。

如果你沒有能夠進入司禮監，而是進入了御馬監，那我同樣要恭喜你，這也是個好地方，雖然這里出的名人沒有司禮監多，但也不少，比如著名的汪直、谷大用等，都是你的好榜樣。

必須說明的是，這個所謂御馬監不是管馬的，而是管理御用兵符。說到這里大家也應該知道為什么御馬監是個有前途的部門了。

司禮監和御馬監一文一武，成為最為顯赫的太監部門，宮中宦官無不盡心竭力，想進入這兩個部門。

有好必有壞。萬一你不幸被分到了直殿監和都知監，那你就慘了。因為這兩個監名字雖然氣派，卻只管理一件事——清潔衛生。

這兩個監不但條件艱苦，沒有人瞧得起，連辦公場所都沒有（似乎也不需要），而且秋掃落葉冬掃雪，工作十分之苦。

這樣的部門自然是無法吸引眾多青年宦官的。

介紹完太監的奮斗史，下面就要談太監參與政治的問題了。

在我們很多人的心目中，太監政治大概是這樣的一幕場景：

 

在一個月黑風高的夜晚，在一所陰森的房子里，幾個面目猙獰的太監在十分微弱的燭光下進行著密謀。

一個太監奸笑（標準表情）著對旁邊的人說道：“尚書王某某阻礙我們的奪權計劃，要把他干掉！”

這時另一個太監也奸笑（保持形象）著說：“我看還是先把侍郎張某某干掉。”

最后太監頭子（一般就是最壞的那個）發話：“照計劃行事，把那些忠臣都清除掉，然后再把皇帝換掉，我們來坐江山！”

以往人們心中的太監形象就是如此，只要一提到太監，就會和壞蛋聯系起來，然后就是朝廷中的忠臣們為了正義和理想與壞蛋們進行了不懈的斗爭，成功了就是正義終于戰勝邪惡，失敗了就是人間悲劇。

真的是這樣嗎？

我認為不是，人們往往過于關注那些所謂忠臣的行為，卻很少發現這些大臣的可怕之處。

之前在我們的丞相怎樣煉成的專題中，曾經對明朝的相權、君權分別作了分析，并用了一個拔河的比喻，皇帝和大臣各站在繩子的兩邊，不斷地拔河，朱元璋是優秀運動員，體力好，他活著的時候，沒有人能拔得過他。

他的兒子朱棣也是運動健將，雖然設立了內閣，但還是能夠掌握主動權。

到了朱瞻基，情況就大不相同了，文官集團十分之強大，連皇帝也奈何他們不得。

在我們很多人的印象中，皇帝是想干什么就能干什么的，沒有人能夠管得了。可是實際上，明朝的皇帝是不容易當的，那些大臣就像一群蒼蠅，不但要向你提意見，甚至有時候還會挖苦你，諷刺你，你還不好把他怎么樣。

明仁宗心地善良，卻因為小事被罵得氣急敗壞，他的兒子朱瞻基行為端正，只喜歡斗蛐蛐，也被那些人當成罪狀來批判，老百姓有自己的愛好，皇帝居然不能有。

繩子那一頭是一股極其龐大的力量，那些在我們看來無比正直的大臣有著充分的力量控制朝政，他們有學識，有謀略，有辦事能力，有很多的同門、同事。

而繩子的這一頭，只有皇帝一個人。

皇帝那所謂的至高無上的權力在文官集團的大爺們眼中也算不得什么，罵你、諷刺你，那是為了國家大事，那是忠言逆耳，你能說他不對嗎？

而且這些大爺既不能殺，也不能輕易打，殺了他們，公務你自己一個人能干嗎？

勞動模范朱元璋老先生自然可以站出來說：把他們都殺光，我能干！

可是朱瞻基不能這樣說。

于是在太祖皇帝死去二十年后，繩子失去了平衡，獲得了票擬權的內閣集團變得更強大，皇帝一個人就要支撐不住了。這樣下去，他將被大臣們任意擺布。

苦苦支撐的朱瞻基一步步地被拉了過去，正在這時，他看見旁邊站著一個人，于是他對這個人說：“你來，和我一起拔！”

從此這個人就參加了拔河，并成為這場游戲的一個重要組成部分。

 

這個人的名字就叫太監。