原典

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

譯釋

父母喜歡的事情，應該盡力去做。父母厭惡的事情，要保持小心謹慎的態度，克制自己不要去做。

解讀

不任性不自私

所謂孝順，即是“孝于心，順于行”，一內一外，相輔相成。孝于心，即有濃濃的孝心，打心底為父母著想，為父母憂慮。順于行，即不頂撞父母，不做父母不喜歡的事情，盡量順從他們的意愿，改掉自身的一些不良嗜好和習慣，做一個讓父母省心、安心的人。

在生活中，要想做到孝順，首先就應該做好“順”，凡事要盡量順從父母的意愿，讓他們安心、放心。如果不遵循他們的意見，凡事由著自己的性子來，結果一定會很糟糕。

“我沒有這樣的兒子，我要和他斷絕父子關系！”一位父親向某地公證處的工作人員哭訴著說。這位父親是一家企業的工程師，為人誠懇，技術過硬，在單位頗受人尊重。但是，令他一直揪心和苦惱的是，他的大兒子沉迷麻將，不務正業，眼看著到了成家立業的年紀，還在“啃老本”，靠著父母生活。

為了幫助兒子成家立業，這位老父親特意給兒子買了個門面房，還給了他5萬元的資金，希望他能夠老老實實地經營一家食品店，過上自力更生、幸福美滿的生活。

然而，令人意想不到的是，兒子竟將父親給他的錢全部用來賭博，不到三個月時間，便將錢輸得精光，連門面房也被抵押出去了。兒子不但不以為恥，還厚著臉皮再次向父親要錢。要知道，兒子賭博輸掉的可都是這位老父親的血汗錢啊，老父親哪里還肯慣著他，就將兒子往門外推。誰料，這個不孝子見父親態度強硬，要錢無望，竟伸手將父親推倒在地。老父親心痛至極，當即起草了一份“斷絕父子關系協議”，到公證處請求公證。

“父母之愛子，則為之計深遠。”父親為兒子操勞一生，為其費盡心思，愿其遠離不良生活習性，過上幸福的生活。然而，父親的操勞并沒有讓兒子明白他的良苦用心，兒子最后竟還恬不知恥地向父親討錢，這樣的不孝子最終也不會落得好的下場。

對于我們不曾擁有的遙遠的事物，我們總是容易傾注太多心血，而對于自己所擁有的事物，在享受被寵愛的感覺時，我們常常變得很不在意。這就是為什么我們常常容易忽略身邊人的關愛的原因。父母對我們的疼愛，往往容易被我們忽略，所以，對于他們要求的事情，他們喜歡的事情，我們也往往并不在意，甚至有所忽視，這樣就容易傷他們的心，讓他們感到難過。

有一個年輕人是家里的獨生子，在他小的時候，他的父母非常疼愛他，教他做人的道理，教他為人處世的方法。可是，隨著他一天天長大，父母一天天衰老，父母的話，他再也不愛聽了，反覺得他們啰唆。長大成人后，他和父母之間的隔膜越來越深，有時候，他甚至認為他是他們的工具，在他們面前，他沒有任何自由的空間，沒有自由選擇生活的余地。終于有一天，在和他們大吵一架后，他離家出走了。

離家出走后，他喜歡上了佛法，決定出家參禪悟道。他聽人家說，修為大師的道行很高，于是他跋山涉水，決定一個人去訪師求道。

經過長途跋涉，他終于找到了修為大師，說：“大師，我聽說您道行高深，想拜在您的門下，學習佛法。大師，您就收我為徒吧！”

修為大師告訴他：“論道行，我不如佛菩薩，你不如直接去找佛菩薩學習好。”

年輕人問：“我是很想見佛，但不知佛在哪里？”

修為大師告訴他：“很簡單，你現在就按原路返回，當你看到肩上披著棉被，腳上倒穿鞋子的那個人，就是佛的化身。”年輕人聽完大師的話，謹遵囑咐，馬上往回趕。

一路上，他到處張望，對每一個路過的人都仔細察看，但始終沒看到大師所說的那個肩上披著棉被，腳上倒穿鞋子的人。最后，他只好悻悻地往家走，回到家時，已經是半夜。見門鎖著，他就大聲敲門，呼喚著母親，讓她來開門。母親知道是兒子回來了，心中萬分歡喜，高興地從床上起來，來不及穿衣服，就把棉被披在肩上，倒穿著鞋子，急忙跑來開門。

年輕人看到母親“肩上披著棉被，腳上倒穿鞋子”的樣子，突然想起了大師的話。從小到大，母親對自己無微不至的關懷和教誨，都一點一滴地浮現在腦海中。年輕人心有所悟，原來父母就是家中的活菩薩！

領悟到這點，他一面號啕大哭，一面抱著母親說：“孩兒不孝，居然不了解您對我的良苦用心，從今以后，我再也不會頂撞你們了，我一定聽從您的教誨。”

父母對子女的愛，片片都出于真心，沒有任何一個父母不是望子成龍、望女成鳳的，他們平時的教導也必然有其價值，所以子女千萬不要輕易辜負父母的一片苦心。

我們需要明白的是，父母所喜愛的一定是對我們有益處的，所以他們才會讓我們涉足；反之，父母所厭惡的也一定是被這個社會所唾棄的，是與社會主流價值觀相背離的。所以我們一定要盡可能地去做父母喜歡的事情，對于自己想要去做，卻遭到父母反對的事情，我們一定要虛心聽取他們的意見或建議，多從大局著眼，不要一意孤行，也不要對他們的意見避而不聽或對他們橫加指責。

弟子規精華

孝順的基礎在于“順”字，所謂“順”，就是要順從父母的意愿，滿足他們的心愿，而不要去做他們所厭惡的事情，不要讓他們為你擔驚受怕，操勞過多。