在2000年當(dāng)選美國總統(tǒng)之前，小布什做了六年德州州長。六年之內(nèi)，他一共簽發(fā)了一百五十二件死刑執(zhí)行案，不只是德州歷史上，而且是20世紀(jì)以來全美國，將最多犯人處死的美國州長。

這項“成就”令人驚訝。尤其是考慮到那個時期，全美國、乃至全世界主要的潮流趨勢，是積極要求廢除死刑，或至少是對于死刑采取一種更謹(jǐn)慎、更小心的態(tài)度。歐洲大部分國家早就取消死刑了，美國也有一半以上的州立法廢除死刑，就連臺灣都對“治亂世用重典”有了不一樣的看法。要不是1997年爆發(fā)了令人發(fā)指的“白曉燕命案”，臺灣支持廢除死刑的力量應(yīng)該會更大吧！即使有像陳進(jìn)興那樣窮兇極惡的罪犯，臺灣這幾年仍然大大減緩，乃至停止了簽發(fā)死刑執(zhí)行令。

德州州長布什還真是反其道而行啊！1999年競選總統(tǒng)時，他出版了一本談?wù)卫砟畹臅雷约汉灠l(fā)處決那么多犯人的紀(jì)錄，一定會引起注意與爭議，因此特別在書中宣稱：每一件死刑案送到他桌上，他都仔細(xì)考慮過各種因素，確認(rèn)犯人的確有應(yīng)該被處死的充分理由。

不過在他當(dāng)選總統(tǒng)之后，美國新聞界有人取得了德州州長的行程表，上面清清楚楚記載著，每一次有死刑處決令該要簽發(fā)時，當(dāng)時的德州檢察長會準(zhǔn)備好相關(guān)資料，在早上安排與布什州長半個小時的會議。

只有半個小時！布什所說的詳盡仔細(xì)考慮，原來都只花了半個小時就做完了。一樁死刑案，從調(diào)查到審問到判決，有多少文件、多少證據(jù)，布什州長要如何在半小時中考慮衡量這些數(shù)據(jù)？

布什的解釋是：法院已經(jīng)花了那么多時間、走過那么細(xì)密的程序，他所要問的只能是：有什么特別理由懷疑、不接受法院判決嗎？在那半小時會議中，州檢察長要準(zhǔn)備的資料，是整理那些反對法院判決的特別理由。

對生命缺乏基本的尊重

原來如此。照他這樣的標(biāo)準(zhǔn)，那半小時的時間說不定都還嫌太長呢！畢竟一來，布什州長沒有真正要了解案情來龍去脈，這個犯人被控什么罪名，因為什么證據(jù)證明了什么行為所以應(yīng)該奪取他的生命。他要的，只是州檢察長整理好告訴他這案子有沒有什么蹊蹺，如果檢察長說沒有，那他就認(rèn)為沒有，就可以安心簽名了。

難怪他六年任內(nèi)，一共有一百五十二個死刑犯執(zhí)行令送到他桌上，他簽了一百五十二件，沒有一件例外，沒有一件特赦，甚至沒有一件判定延遲再議。

布什州長主張：這樣的紀(jì)錄顯示他尊重法律、尊重法院，不以個人的意志，不以州長的政治權(quán)力，介入法院判決，不干涉法律正常執(zhí)行。

不過換個角度，這樣的紀(jì)錄還顯示出了其他意義。第一是他對于為什么至今美國州長仍然握有對州內(nèi)每一個死刑犯的最后簽決權(quán)，顯然沒有什么根本的認(rèn)知與思考。法律管轄評斷的是行為，然而讓人做出行為來的，卻有各式各樣的動機，還有各式各樣環(huán)境因素的影響。剝奪人的生命權(quán)，是法律的終極懲罰，在終極懲罰之前，動機及其他因素應(yīng)該獲得充分考慮，而州長就被賦予了進(jìn)行這種“人的考慮”的權(quán)力與責(zé)任。

另一層相關(guān)的意義是：顯然布什對于人命，尤其是他心目當(dāng)中的“罪犯”的生命，缺乏根本的尊重。和其他主張保留、甚至多用死刑的保守人士一樣，布什也喜歡強調(diào)一般人的生命權(quán)、受害者的權(quán)利，來合理化對于重犯者的死刑懲罰。也就是說，國家、公權(quán)力大可以決定取走“罪犯”的生命。這樣的思考中，沒有一種對生命普遍的尊貴，也就沒有保護(hù)生命的基本底線。

生命是可以分類、甚至應(yīng)該分類的。被歸納進(jìn)不一樣、“不對”的類別里的生命，就不受保護(hù)，甚至可以理所當(dāng)然予以消滅的。

不令人意外的伊拉克戰(zhàn)爭

這樣一位毫不手軟簽決一百五十二名死刑犯，沒有任何興趣想知道他們犯罪過程的人間故事，更絕不愿理解案情相關(guān)動機、社會因素的州長，當(dāng)他成了總統(tǒng)，他會發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，也就不令人意外了。

伊拉克戰(zhàn)爭最大的特色，多年之后大家應(yīng)該可以看清楚了，是極其草率魯莽的決策過程。從來沒有堅實證據(jù)顯示薩達(dá)姆政權(quán)與本·拉登“基地”組織有任何關(guān)系；從來沒有堅實證據(jù)顯示薩達(dá)姆握有大型毀滅性武器，布什總統(tǒng)還是一意孤行發(fā)動戰(zhàn)爭。

當(dāng)時的美軍三軍聯(lián)席會議主席明確在國會表示：要打伊拉克戰(zhàn)爭，尤其是要在戰(zhàn)后有效控制治理伊拉克，需要“數(shù)十萬大軍”。布什卻放任他的親信，當(dāng)時的美國國防部部長拉姆斯菲爾德對這樣的估算嗤之以鼻，主觀任性地以十萬軍隊就進(jìn)行了對伊拉克的侵略占領(lǐng)。

結(jié)果，軍事行動很容易打進(jìn)巴格達(dá)，很容易趕走薩達(dá)姆，然而接下來人員不夠、缺乏訓(xùn)練，一連串因素使得美軍無法有效管理伊拉克。到處都有游擊隊蜂起，以各種臨時自制的武器襲擊美軍，造成了極大的傷亡。

當(dāng)然，在這過程中，伊拉克人，不管是原來的軍人或平民百姓，傷亡數(shù)字更是美軍的好幾倍、幾十倍。這些都是人命。

偏偏這些不是布什總統(tǒng)認(rèn)為應(yīng)該要珍惜、應(yīng)該要尊重的生命。如果體恤、珍視生命，“九一一事件”之后立即進(jìn)行的阿富汗戰(zhàn)爭還沒打完，他不會執(zhí)意非打伊拉克不可。至少不會用那么少的兵力、那么缺乏訓(xùn)練的軍隊去占領(lǐng)伊拉克。

如果布什總統(tǒng)，不，如果布什州長能夠懂得尊重生命，尊重人最基本的生命權(quán)的話，美國應(yīng)該可以免去一場愚蠢、粗魯、代價極高的戰(zhàn)爭。

在政治上，如果不能培養(yǎng)、建立重視生命權(quán)的價值觀，那么犯下的錯誤，往往是最嚴(yán)重、最可怕的錯誤。