《孟子》的《盡心》篇，是全書的最后一篇，也是全部《孟子》的結論，更是《孟子》的重要中心思想。

孟子認為，仁道就是人道，而人道是以心為中心的，所以盡其心就是這個道。

孟子講到性與命的問題，命功是由修養可得；而性功則要識見透徹，屬于智慧方面的成就。

孟子將性與命雙修的道理，解釋得十分具體，十分透徹；更將內圣外王之學，表達得充分無遺。

在這一篇中，孟子更說到民主的問題，所謂的“民為貴”，并不是民為主；孟子的思想，是以民主為基礎，而以君主制度，實施民主精神的管理。孟子這種想法，似乎是以民為本的，可以稱為民本制度。

孟子也感嘆專才多，通才少的問題，專才與專才之間，溝通不易，管理需要的不是專才，而是善于溝通意見，協調各方的通才。

二〇一一年的春季，在《孟子》的七篇之中，有尚未出版的三篇（《滕文公》、《告子》、《盡心》），已全部整理完畢，等待南師懷瑾先生的審閱。但那時先生已眼力欠佳，閱讀不太可能，無奈之下，即由宏忍師于每日中午時分，給先生念《盡心》篇整理文稿數頁，先生則隨時訂正，連續兩月始告完畢。

之后，先生稍有空閑，再由牟煉代念《告子》篇的整理文稿，本擬仍按《孟子》原書次序《滕文公》、《告子》、《盡心》，陸續出版。無奈先生忽于二〇一二年九月辭世，環境人事接連大變，只能望洋興嘆。

現先生辭世已過一年，此篇先行面世，其余兩篇，亦將接續印行出版，以圓滿先生講解《孟子》之深意。

劉雨虹　記

二〇一四年三月廟港