有沒有人欣賞，并不是一朵花要綻放的理由；

有沒有人鼓掌，并不是一棵樹要矗立的理由；

有沒有人關(guān)注，并不是一片海要湛藍(lán)的理由；

有沒有人歡呼，并不是天空要放晴的理由。

有沒有人記得，并不是你不快樂的理由。

快樂來自心底，彌漫周身，

那是屬于你自己的理由。

別那么輕易就不滿

與其對別人處處不滿，不如先問問自己：“哪里來的那么多不滿？”

有一棵非常漂亮的幼苗，比其他兄弟姐妹都長得高，而且長得很快。看它那嫩嫩的葉冠高傲地昂首向天，就知道它也為自己的茁壯成長而感到驕傲。

可是在幼苗的身邊，卻有一根又干又直而且破舊不堪的木棍站立著，這簡直叫幼苗無法忍受。于是它傲慢地對木棍說：“喂，我說棍子，你難道沒發(fā)覺你挨我太近了嗎？我們之間的差別那么大，你和我在一起，只會顯得你更丑，你就不能離我遠(yuǎn)一點兒嗎？”

木棍看了它一眼，默不作聲，一動不動。幼苗火氣躥上來了，它環(huán)視一周，發(fā)現(xiàn)圍繞著自己的籬笆也是那么難看，于是更加不滿地嚷道：“籬笆，你就不能也走遠(yuǎn)些嗎？你可真讓我感到討厭！”

籬笆同樣也只是看了它一眼，沒有作出任何回答，也沒有挪動身體。幼苗暴躁得要跳起來了。

這個時候，一只蜥蜴路過這里，剛好聽見了幼苗的叫囂。它抬起頭看著幼苗，嘲諷地說：“我說這棵長得又高又漂亮的幼苗呀，你漂亮的外表真是蒙蔽了你的眼睛，你難道從來沒有低頭看看，如果沒有木棍，你靠什么站立？說到籬笆，難道你沒有發(fā)現(xiàn)，它的存在是為了保護(hù)你不受到壞蛋的侵襲嗎？”

高傲的幼苗只顧自己心情的好壞，根本意識不到引起自己不滿的木棍、籬笆，恰恰是在生活中無私扶持，保護(hù)自己的伙伴。不能平靜下來弄清事情的真相，一味沖動，只會傷到對方的心。茶餐廳里，一位顧客憤怒地指著面前的杯子，對服務(wù)員大聲喊道：“這是什么牛奶？變質(zhì)了，把我的整杯紅茶都糟蹋了！”服務(wù)員慌忙賠禮道歉說：“先生，真是太抱歉了，我立刻給您換一杯。”

新的紅茶很快就端上來了，茶碟里放著新鮮的牛乳和檸檬。服務(wù)員把托盤小心地放到顧客面前，然后微笑著輕聲說：“先生，我能不能建議您，如果放檸檬的話，就不要放牛奶了，因為有的時候，檸檬里所含的檸檬酸有可能會造成牛奶結(jié)塊。”顧客霎時間紅了臉，他匆匆喝完茶，結(jié)賬走人。旁邊的一位顧客看到了這一幕，他好奇地問服務(wù)員：“這件事情分明是他的錯，你為什么都不解釋，而是給他換了一杯茶呢？”服務(wù)員笑著說：“有理并不一定需要聲高，道理其實一說就明白。”

服務(wù)員的寬容換得了雙方的相安無事，換個角度來看，如果客人遇上的是別的服務(wù)員呢？不是客氣地給他換一杯茶，而是直接告訴他紅茶之所以被毀和檸檬有關(guān)，這位客人又會有什么反應(yīng)？恐怕就算客人內(nèi)心意識到了自己的錯誤，可是由于服務(wù)員生硬的口氣讓他感到很沒面子，他很可能完全不自我反省，而是直接發(fā)火，那么局面將會變得很難收拾。

可是如果在他發(fā)現(xiàn)紅茶已經(jīng)變味之后，不是直接責(zé)問服務(wù)員，而是語氣平和地詢問一下原因，相信每個服務(wù)員都會客氣地向他解答，而他自己在知道了一些關(guān)于飲用紅茶的小竅門時，也不會覺得沒有面子。

心靈悟語

生活中，我們無論遇到什么事情，都不應(yīng)該那么快就表達(dá)自己的不滿。

拆掉郁悶的墻

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子將會過去。相信吧，快樂的日子將會來臨。

——普希金

音樂大師貝多芬出生在一個并不溫暖的家庭，祖父與父親都是宮廷樂手，可是父親嗜酒，而且脾氣暴躁，經(jīng)常打人。貝多芬從小就表現(xiàn)出了一些音樂天賦，這讓爺爺感到很歡喜，并且把自己的名字給了他。可惜爺爺?shù)暮亲o(hù)并沒有讓這個孩子平安地長大，因為老人家在貝多芬3歲的時候就去世了。

父親顯然也意識到了貝多芬的音樂才能，可是他想的并不是如何好好培養(yǎng)這個孩子，讓其成才，而是如何利用他為自己賺來更多的酒錢。所以貝多芬在練琴的過程當(dāng)中，只要出現(xiàn)一點兒差錯，就會招來父親那雨點般的耳光。鄰居們經(jīng)常見到這個可憐的孩子在被打之后，又累又困地蜷縮在墻角睡著了。這樣的童年毫無幸福感可言。

盡管沒有成為父親想象中的神童，但是貝多芬的才華也在一天天顯露。12歲的時候，他就已經(jīng)受聘為宮廷古鋼琴和風(fēng)琴樂師，挑起了生活的重?fù)?dān)。可是由于從小沒有感受過多少溫情，貝多芬的性情并不溫和，甚至有時候顯得粗魯乖張，不懂人事。

出于對音樂的熱愛，貝多芬并不滿足只是在宮廷里奏樂，他期待有更大的發(fā)展。十多歲時，他獨自離開家，拜在了莫扎特、海頓門下，學(xué)習(xí)作曲。天賦、興趣，再加上世界上一流的好老師，貝多芬很快就成才了。

正當(dāng)他的事業(yè)如日中天的時候，噩耗傳來，他那一生受苦受難的母親與世長辭了。這對貝多芬來說是一個不小的打擊。盡管父親從未給過他多少疼愛，可是母親卻一直在用自己不算堅強(qiáng)的身軀呵護(hù)著他，可是現(xiàn)在，這個世上唯一疼愛他的人也離開了。貝多芬?guī)缀醣槐瘋麚舻埂?

是對音樂的激情挽救了他。無論如何，應(yīng)該在自己喜愛的領(lǐng)域有一番作為，昂首挺胸才對，這不也是母親對自己的期望嗎？這個時期，貝多芬創(chuàng)作了不少名曲，離開了幾位栽培自己的老師，繼續(xù)努力地生活。

不久，一個女子闖入了他的世界，她是那么的美麗，目光清澈，貝多芬?guī)缀跤X得這就是自己一生所愛了。他對生活的激情又回來了，獲得愛情的欲望激勵著他，使得他這段時間的作品充滿了溫婉如水的甜蜜。然而命運又跟他開起了玩笑，這個女子并非像貝多芬期待的那樣懂他，相反，與貝多芬那“不能拿來吃”的才華相比，女子更需要的是物質(zhì)上的富足。她嫁給了一位男爵。

初浴愛河的貝多芬那么快就遭到了拋棄，心情低落到了極點。這時候，更可怕的事情發(fā)生了，他意識到自己的聽覺出了問題，在欣賞交響樂的時候，他甚至要坐到音樂廳的第一排才能夠聽清。耳聾對一個音樂家來說是致命的打擊，他完全被命運打垮了，離群索居，不再和人交往，悲傷到了極點。這時，貝多芬想到了死。他從容提筆，用一封長長的遺書講述了自己的生平，遭人唾棄的感受，失去愛情的心痛，身體殘缺的遺憾……

寫完絕筆之后，他突然感到一陣輕松，所有郁結(jié)都已釋放，厭世的念頭也消失得無影無蹤，他微笑著對自己說：“嘿，我又回來了。”

再一次經(jīng)受住命運的打擊之后，貝多芬迎來了創(chuàng)作生涯中的第三個高峰，也是最成功的時期。生命中最輝煌的10年，他在完全耳聾的情況下創(chuàng)作，幾首鋼琴奏鳴曲和一些弦樂四重奏相繼問世。直到辭世，他仍然面帶微笑。

心靈悟語

當(dāng)不幸就在眼前，如果你敢于推倒郁悶的墻，就會發(fā)現(xiàn)美好的未來已然不遠(yuǎn)，與其停在原地抱怨，甚至輕生，不如勇往直前。

如果不想悲傷，就應(yīng)該盡情快樂。

不要好心辦壞事

想幫助別人，讓別人得到快樂，最真實的證據(jù)是別人真心快樂，而非你想象中的快樂。

有個木匠擁有高超的手藝，他做的家具不但質(zhì)量上乘，而且外觀耐看，十里八鄉(xiāng)聲名遠(yuǎn)播。可是木匠老了，眼睛花了，釘東西的時候常常瞄不準(zhǔn)；力氣也不夠了，刨子、鋸子，使一會兒就累了。

木匠意識到自己是真的干不動了，可是一身好手藝得找個傳人吧。最好的選擇就是自己的兒子，然而讓人苦惱的事情恰恰就在這里。

木匠雖然有兩個兒子，可惜都對他精湛的手藝不感興趣。木匠硬逼著兩個兒子和自己學(xué)木匠活，但由于缺乏興趣和耐心，兒子們做出來的家具都歪歪扭扭，根本用不了，更不要說繼承自己的衣缽了。

木匠整天唉聲嘆氣，逢人便說自己養(yǎng)了兩個不孝的兒子，不懂得體會做父親的心意，都不肯用心去學(xué)手藝。

一天，寺廟里的住持請木匠去做一些桌椅板凳。完工之后，住持請木匠喝茶。木匠坐下后不久，又忍不住對住持抱怨起自己的兒子來。

住持聽了之后并沒有接話，只是微笑著問木匠：“您是喜歡喝茶，還是喜歡喝白開水？”

木匠說：“茶能解渴，白開水也能解渴，但白開水無味，我更喜歡喝茶。”

木匠說完后，卻見住持揚(yáng)手將木匠的一杯茶倒在地上，又重新給他續(xù)上一杯白開水。

木匠滿臉不悅，問：“大師這是為何？我明明告訴您我喜歡喝茶而不是白開水，可是您為什么還要讓我喝白開水？”

住持反問：“施主既然知道白開水不好喝，為什么還要勉強(qiáng)別人去喝白開水呢？”

木匠突然明白大師說的絕非茶和白開水那么簡單，可是他仍然想不通，“如果不勉強(qiáng)，那我的手藝豈不是要失傳，那樣多么可惜呀。”

這時，住持叫住旁邊走過的一個小和尚，問道：“你是喜歡喝茶呢，還是喜歡喝白開水？”

只聽小和尚恭敬地回答：“回住持師父的話，我更加喜歡喝白開水。”這番問話搞得木匠一頭霧水，住持卻笑著對他說：“人各有所好，你何不把手藝傳給和你一樣喜歡茶的人呢？”木匠這才恍然大悟。

自己喜歡茶，就認(rèn)為別人也喜歡茶，甚至有時候連問都不問，就直接招待別人喝茶，可有的人偏偏只喜歡白開水。于是喜歡喝白開水的人認(rèn)為對方太無理，勉強(qiáng)自己；而招待茶的人又會認(rèn)為這個人不知好歹，自己把最喜歡的東西拿出來招待人，卻換來一通抱怨，真是氣人。

心理學(xué)上有這樣一種現(xiàn)象，叫作“虛假同感偏差”。簡單地說，就是人們通常會認(rèn)為大多數(shù)人的愛好和自己是相同的。舉個淺顯的例子，某人喜歡喝咖啡，就會覺得大多數(shù)人都應(yīng)該喜歡喝咖啡才對。

因為有了這樣的心態(tài)，人們會覺得判斷別人的所思所想，推測別人的喜好，是一件非常容易的事情。可是事實上，并非所有人都具備這種高超而準(zhǔn)確的能力。

為此，心理學(xué)家曾經(jīng)做了一個實驗。他們組織了一些被試，要求大家去閱讀一份有關(guān)沖突的材料。閱讀完畢之后，要求大家回答三個問題：第一是說出自己支持哪一方；第二是猜測其他人會支持哪一方；最后對做出不同選擇的兩類人進(jìn)行一個粗略的特征總結(jié)。

實驗結(jié)果表明，不管被試選擇的是A還是B，大多數(shù)被試都認(rèn)為自己的選擇應(yīng)該也是大多數(shù)人的選擇。而在對選擇A或者B的人群進(jìn)行描述之時，意外的情況發(fā)生了，人們在描述和自己做出同樣選擇的人時，語氣是客觀積極的，但對另一組的描述卻是充滿了極端的偏見。

沒有任何根據(jù)的偏見，就像沒有任何理由的自信一樣，這種現(xiàn)象在生活中是很常見的，但它于我們無益。

心靈悟語

如果總是用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的喜好，哪怕出于好心，也可能將事情辦砸。在思考事情或者需要給別人意見或建議的時候，最好的做法是換位思考，而不是憑著自己的主觀臆想就去決定。

給“敵人”一個機(jī)會

給敵人一個同自己成為朋友的機(jī)會，也就是給了自己一個快樂的機(jī)會。

一位在山中修行的老禪師非常喜歡在月色中散步，抬頭望望頭頂?shù)拿髟拢粑迈r而微涼的空氣，欣賞在潔白月光籠罩下的山間風(fēng)景，一切寧靜而美好。

一天夜里，他和往常一樣出門去散步，回來后卻發(fā)現(xiàn)屋子里竟然來了一個小偷。老禪師怕驚動了小偷，就停住了腳步，靜靜地站在門外等待。

小偷把屋子翻了個遍，也沒發(fā)現(xiàn)什么值錢的東西。他失望地走了出來，迎面看到等在門外的老禪師。

小偷很驚慌，不想老禪師卻溫和地說：“你大半夜走那么遠(yuǎn)的山路來看我，我不忍心讓你空手而歸呢。”說完就脫下自己身上的袈裟，披在了小偷身上。“晚上山里涼，這件衣服就給你御寒吧。”

小偷感到不知所措，沒有多停留，就灰溜溜地走了。老禪師看著小偷的背影，輕嘆道：“可憐的人哪，但愿我能送給你一輪明月。”第二天是個艷陽天，老禪師早早起床，剛開門，就看見昨天晚上送給小偷的那件袈裟整齊地疊放在門口。他高興地說：“我終于送了他一輪明月。”

小偷的行為顯然是冒犯了老禪師，然而老禪師的做法卻讓小偷感到驚訝。老禪師沒有恫嚇小偷要將其送官，甚至沒有責(zé)備小偷的行為，而是站在小偷的立場上，體諒他空手而歸的失落心情，這樣的胸懷怎能不令人感動？

試想如果老禪師當(dāng)時激憤地斥責(zé)了小偷，也許小偷會懷恨在心，伺機(jī)再對老禪師下手。或者小偷根本就不理會老禪師說了什么，這家無財走那家，反正他就是干這行的。

然而老禪師原諒了小偷的行為，不但如此，他還主動與小偷和解，這就給了小偷充分的余地去反省自己，最終讓他收獲了那輪明月。

海頓太太獨居，在城里開了一家很小的雜貨鋪，賣些日常生活用品。

這天夜里，外面下了很大的雪，客人很少，她收拾一下就準(zhǔn)備關(guān)門了。這時，雜貨鋪里突然進(jìn)來了一個衣衫襤褸的年輕人，臉被凍得通紅。他遞給海頓太太一張50元的鈔票，要求買一份熱狗。

海頓太太一眼就看出那是一張假鈔，她問年輕人是否能付給她零錢，年輕人猶豫了一下，說：“我沒有零錢，請給我一份熱狗。”

海頓太太沒有再多說，接過錢，遞給他一個熱狗以及要找回的零錢。

年輕人狼吞虎咽地吃下了熱狗，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開，突然聽見海頓太太慘叫了一聲。他回頭一看，發(fā)現(xiàn)海頓太太已經(jīng)倒在了地上。

“快，快點兒，去對面的藥鋪給我買藥，告訴他們，是海頓太太需要的藥。”海頓太太一邊費力地說，一邊顫抖地將那50元錢遞給年輕人。