夫心之體，性也；性之原，天也。能盡其心，是能盡其性矣。《中庸》云：“惟天下至誠。為能盡其性。”又云：“知天地之化育，質諸鬼神而無疑，知天也。”此惟圣人而后能然。故曰：此“生知安行”，圣人之事也。存其心者，未能盡其心者也，故須加存之之功；必存之既久，不待于存而自無不存，然后可以進而言盡。蓋“知天”之“知”，如“知州”、“知縣”之知。知州則一州之事皆己事也，知縣則一縣之事皆己事也，是與天為一者也。“事...