一

有一個宜興人，姓徐，他替胡適做了兩句詩叫做“跑出西直門，跳上東洋車。”他自以為對于新體的詩模仿得很工。“西”字對“東”字，足見他曾經(jīng)學(xué)過對對子，難得，難得。

二

有人說，白話詩真不成個東西。我說，這話很對很對。你看，近來竟有清國林孝廉的《白話新樂府》《白話勸孝新道情》，上海小時報上“S”的白話詩，上海某報上周瘦鵑的白話詩，和宜興徐某的白話詩。唉！白話詩還成個什么東西？

三

有人看見什么報上所登的，叫做什么思孟做的什么《息邪》，氣得了不得，說：“如此胡說八道，那還了得。我以為蔡、沈、陳、胡、錢、徐、劉諸君，應(yīng)該起訴才是。”這話我不大贊成，我并非主張“紳士態(tài)度”。我以為蔡等諸君該做的事很多，要是耗去寶貴光陰，去和這班人爭論，未免太可惜了。就是沒有事做，也大可吃杯冰其林消消暑，睡它一覺養(yǎng)養(yǎng)神，不還較為值得嗎？

四

中國殺人的人，最喜歡做《三字經(jīng)》，最著名的有三句，叫做“莫須有”、“革命黨”、“過激黨”。

五

“遺老”們說：“中國道德天下第一，道德之中，尤以‘孝’字為最有價值。”昨天有人談?wù)摚f：“不知這‘孝’字究竟值幾個大？”我說：“你到‘小有天’‘醒春居’‘沁芳樓’去打聽‘杏酪’或‘杏仁豆腐’的價值就知道。”（按，杏酪是《白話勸孝新樂府》的出典。）

六

叫做什么《息邪》的文章里，有幾句話道：“廝養(yǎng)賤役，樂聞其說，莫不色喜。防御稍疏，乘間竊發(fā)，一旦介士受惑，太阿倒持，如火斯燎，杯水奚救。”奉告他道：“請放心，多打斷幾根‘司的克’就不害事了。”

七

日本的無政府黨人大杉榮君，打了政府方面的警察，政府僅罰了他日金五十圓。中國的愛國者潘蘊巢君，做了幾篇主張愛國的文章，國家的審判廳竟判他坐一年監(jiān)牢做一年苦工。又中國愛國的學(xué)生訓(xùn)斥投降賣國俱樂部的學(xué)生，竟被國家的檢察廳提了去，受慘無人道的待遇。又中國的愛國者陳獨秀君，因為散布愛國的傳單，竟被國家的警察廳捉了去，關(guān)上兩個月，不許人見面。

八

那些自命為“折衷派的文學(xué)家”，一面在那里搖頭晃腦，讀所謂“駢文”，讀他的什么“古文”，做幾篇《題……太史……圖序》，或《……三月三日……修禊序》，或《……公……行狀》或《清故……總督……巡撫……公神道碑》；一面逢人便道，“文學(xué)是要革新的”，“我不反對白話文”。這種蝙蝠派的文人，我以為比清室舉人林紓還要下作。

九

析產(chǎn)的時候，對于老子拍桌大罵，眼紅筋粗，要比兄弟多拿幾個錢，多占幾所房子。“風(fēng)流”的時候，叫銅匠配了鑰匙，偷開老子的銀箱，拿上成百成千的洋錢，去付嫖貲賭債。這都不算什么，只要老子一旦死了，把“罪孽深重，禍延顯考”，“親視含斂，遵制成服”，“搶地呼天，百身莫贖”，“苫塊昏迷，語無倫次”，“不孝孤子，泣血稽顙”……幾個字照例寫了，高孝帽、哭喪棒之類照例戴了、拿了，那孝子的資格便具備了。哈哈！

十

我前幾天看見一個警察提住一只狗，拿佩刀砍下一條狗腿。昨天又看見一個警察，拿住佩刀，向狗肚子里一刺，等他拔了出來一看，真應(yīng)了舊小說里的兩句話，叫做“白刀子進去，紅刀子出來”。我看了，想起去年有一個朋友對我說：“聽見一個人在那里大罵，說：‘什么人道主義，也有人講了，那還了得。’看來此公是講獸道主義的了。”我以為這兩位警察，正該講講獸道主義才是哩。

十一

有一個人說人家“讀小學(xué)校的教科書”，他自以為這是挖苦人到了盡頭了。其實，中國人很該讀讀小學(xué)校的教科書，或者可以知道一點普通的知識，要是單會套兩句“桓公五年左傳”里“鄭莊公”的話，是不夠事的。

十二

伏先生：今天的《寸鐵》欄中，先生對于我主張蔡先生等不值得同什么“思孟”去爭論的意思，有些不以為然。我現(xiàn)在先要聲明，我十四日那塊“寸鐵”，并非對于先生八日那塊“寸鐵”而發(fā)的。因為那篇《息邪》發(fā)見以后，有個朋友主張，蔡先生應(yīng)該起訴。我對于這個意見很不以為然，所以煉了十四日那塊“寸鐵”，寫給《國民公報》。現(xiàn)在先生所說的“他們感化力薄弱”，并且要他們想法，“使思孟不再做思孟，并使世界上從此再沒有思孟出現(xiàn)”，這話我卻極端贊成。我以為蔡先生等兩年來所做的事業(yè)，都是想“使世界上從此再沒有思孟出現(xiàn)”，可是方法能否達到目的，我們卻要幫他留意的。（感化力卻還有不夠的地方，要不然就不至于有七月十六日的“吃飯”了。滋味好的食品很多，何以單想吃什么“湖”的“魚”呢。）至于思孟這個人，我雖不敢一口斷定，說他一定不能救濟，但是陷溺已深，恐怕感化甚難。我們局外人，除了口誅筆伐，有什么法子想呢。至于思孟所要“息”的諸“邪”，我以為他們應(yīng)該干“使世界上從此再沒有思孟出現(xiàn)”的事業(yè)。對于思孟，只好用耶穌臨釘死時的話道：“父阿，赦免他們，因為他們所做的事，他們不曉得。”（《路加福音》二十三章三十四節(jié)）就此完事了。我對于先生今天那塊“寸鐵”的意見是這樣的。至于我反對起訴的話，是因為就是要起訴，也應(yīng)該向“法庭”起訴的，若訴“思孟”于“思孟”，那比伯夷老爹說的“以暴易暴”，和孟二哥說的“以燕伐燕”還要無謂，所以我很反對，隨便寫了幾句，和先生談?wù)劊壬詾樵鯓樱?

異白八月十五日

（本篇發(fā)表于1919年8月《國民公報》寸鐵欄。一、二發(fā)表于8月13日，三至六發(fā)表于8月14日，七至十二發(fā)表于8月16日。均署名異白。）