編者說明

柏拉圖《王制》（）的副標題是“論正義”，不過，從表面上看，似乎是格勞孔兄弟關于正義和非正義的追求更為熱烈，正是在面對他們的堅決要求和挑戰時，蘇格拉底才提出了城邦與靈魂的類比和關系問題（357a-368e）——這是貫穿《王制》全書的關鍵之一；隨后，蘇格拉底才開始正式構建第一個城邦。正由于靈魂和城邦的關系觸及到《王制》中幾乎所有的重要問題，所以許多論文均會提及二者的類比或二者之間的關系，只是專著罕見，論文也不算豐富。本輯所擇三篇文章，均是英語學界關于《王制》中城邦與靈魂關系的經典論文，相對細致的分析和梳理，對我們理解二者關系頗有助益；而且，它們還有助于我們了解英語學界的研究傳統和研究方式——某種意義上，唯有看清后者，我們才能推進漢語學界對柏拉圖和柏拉圖傳統的理解。

在《經典與解釋8：蘇格拉底問題》一輯，我們曾經提出以《王制》譯的理由，如今，爭論屢見，而共識尚待形成。《理想國》一名作為曾經的共識，依然為學界所廣為接受，本輯因循舊譯，以方便進一步的討論。但是’我們仍然需要強調，“理想國”這個譯名并不恰當，我們不妨強調其中一個重要的理由：現代語境下的“理想”一詞，含義太過豐富，卻幾乎不包含古典政治哲學對最佳政制的理解，但本質上恰恰是指政制所決定的共同體的生活方式，而柏拉圖的《王制》（），尤其關系到對最好的生活方式的追問。