縱有奧爾巴赫和辛格爾頓的劬勞治學，神學家的寓言于我們依舊渾然無益。弗雷切羅取代這兩位學者，成為最有用的但丁研究者，因為他將但丁復歸為可能是諸詩人當中最真實的寓言（因為理想化程度最低），也就是詩人與詩人的競爭，前人與后人對想象文學優先地位的爭奪。盡管博爾赫斯對于神學家的諷刺模仿神乎其神，然而神學家首先并不是競爭者。但丁深知詩人皆是競爭者。榮耀之光、神恩之光、自然之光俱不是爭競之光，但是這些光的比喻勢...