- 水經注（中信國學大典）
- 張偉國 饒宗頤
- 857字
- 2019-01-04 06:40:29
陽紆陵門之山、河伯馮夷、河圖
經 屈從其東南流，入渤海。
注 《山海經》曰：『南即從極之淵也，一曰中極之淵，深三百仞，惟馮夷都焉
。』《括地圖》曰：『馮夷恒乘云車，駕二龍。河水又出于陽紆陵門之山，而注于馮逸之山。』《穆天子傳》曰：『天子西征，至陽紆之山，河伯馮夷之所都居，是惟河宗氏。天子乃沉圭璧禮焉。河伯乃與天子披圖視典，以觀天子之寶器、玉果、璇珠、燭銀、金膏等物，皆《河圖》所載，河伯以禮，穆王視圖，方乃導以西邁矣。』粵在伏羲，受龍馬圖于河，八卦是也。故《命歷序》曰：『《河圖》，帝王之階，圖載江河、山川、州界之分野。后堯壇于河，受《龍圖》，作《握河記》。逮虞舜、夏、商，咸亦受焉。』李尤《盟津銘》：『洋洋河水，朝宗于海，徑自中州，《龍圖》所在。』《淮南子》曰：『昔禹治洪水，具禱陽紆。蓋于此也。』高誘以為陽紆秦藪，非也。
譯文
拐彎從它的東南方流去，注入渤海。
《山海經》說：“南面就是從極之淵，又稱中極之淵，深三百仞，馮夷就居住在那里。”《括地圖》說：“馮夷經常乘坐云車，由兩條龍牽駕。河水又從陽紆之山、陵門之山流出，奔注于馮逸之山。”《穆天子傳》說：“天子（周穆王）西行，到達陽紆之山，河伯馮夷住在那地方。馮夷就是河宗氏。天子把圭璧投入水中，作為獻禮。于是河伯和天子一起展開圖像，閱覽典籍，觀看天子的寶器、玉果、璇珠、燭銀、金膏等物件，這些都記載在《河圖》之中。河伯呈獻這些物件為禮，穆王細看圖像，然后帶領他向西方前行。”伏羲曾經在河上接受龍馬圖，那就是八卦。因此《命歷序》說：“《河圖》是登上帝王之位的臺階，圖中記載了江河、山川、州界的分野。后來帝堯在河上筑壇，接受了《龍圖》，撰寫了《握河記》。及至虞舜、夏、商，也都接受過《河圖》。”李尤《盟津銘》說：“滔滔的河水，匯集于大海，它流經中州，那是《龍圖》所在之處。”《淮南子》說：“從前大禹治理洪水，在陽紆之山祭祀祈禱，就在這地方。”高誘在注解中認為陽紆是秦國的澤藪，這不正確。
賞析與點評
這段引述《山海經》、《穆天子傳》等古籍，講述河伯馮夷與周穆王披視《河圖》的神話。