論語段落 安排有序

我們回味一下《學(xué)而篇》的前兩句：首先要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要掌握方法，這是第一段的內(nèi)容；然后要知道學(xué)什么，學(xué)了還不能忘本，所以第二段就把有子的話拿過來。有沒有人知道我這么說，葫蘆里賣的什么藥？我是從農(nóng)村考到大連來讀大學(xué)，我現(xiàn)在深知《論語》這么安排的精妙，也可能我體會錯了，請各位同仁和同胞指正。怎么講呢？我們家前面有一個村，我的一個師兄考入了一個大專，這大專當(dāng)時(shí)在農(nóng)村仍然當(dāng)作是大學(xué)呀！終于出大學(xué)生了，家里面要擺宴慶祝請父老鄉(xiāng)親，大連話說那很“展揚(yáng)”了。吃完飯這哥們就掏出了手絹擦擦嘴，結(jié)果迅速傳遍全村：你看他家那小子還沒上大學(xué)呢，就弄這一套！

什么意思呢？有些人上了大學(xué)之后開始瞧不起自己本村的人，開始瞧不起生養(yǎng)自己的父母，大家見沒見過這樣的孩子？這是農(nóng)村的例子。城市的例子就拿大連來講，我身邊有好多人不在大連讀書，去哪讀？我們東財(cái)就有“2+2”或“3+1”（國內(nèi)高校有些專業(yè)與國外聯(lián)合辦學(xué)，兩年在國內(nèi)讀，兩年去國外讀，或三年在國內(nèi)讀，一年去國外讀），去英國薩里大學(xué)、澳大利亞科廷大學(xué)，美國、德國都有，出國啦！哎呀，國外的月亮好大！無論你學(xué)到什么程度，無論你有多么快樂，無論你有多大名氣，都要把所學(xué)的知識回報(bào)給自己的祖國和人民，否則就違反了有子的第二條“忘本”，這個人在中華文化里蓋棺定論的時(shí)候，幾乎可以說“一文不值”！就有這么嚴(yán)重，不孝哇！虧本??！而且難有善終，子孫難以發(fā)達(dá)??！

當(dāng)我體會到這一點(diǎn)的時(shí)候，我說《論語》絕不是說亂七八糟、雜亂無章地把幾句話塞到這里面來，讀也讀不出個順序，讀不出一個邏輯來，邏輯其實(shí)是有的。這第二句為什么是談孝悌，談不忘本，談君子要務(wù)本，然后“其為仁之本與！”“仁”是《論語》精神最高的代表。很多人研究《論語》研究不明白，說孔老夫子認(rèn)為仁是最高的精神，那么多人問什么是仁？孔老夫子的回答里很少見到說，這就是仁。可孝是為仁之本，抓到根本，本立而道生。

我們學(xué)習(xí)，剛開始說學(xué)謙虛；謙虛不夠，學(xué)謙遜；還不夠，學(xué)謙卑，謙是真誠的，卑是見人就低。因?yàn)槌Ｈ硕枷矚g別人把自己捧一捧，那好，滿足你，恒順眾生嘛，滿足你，你高，你肯定高。這我也親身經(jīng)歷過，寫完《中國經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)》有叫好的，也有叫罵的，也有當(dāng)面說請教，實(shí)際上是來挑戰(zhàn)的，五花八門。怎么辦？你發(fā)泄了心里的想法，我恭恭敬敬地送你走，你認(rèn)為你高，你就高唄，與我何干？我說錯了我負(fù)責(zé)，我向祖宗負(fù)責(zé)，我向天地良心負(fù)責(zé)。你就認(rèn)為你對，那你對去！我還感謝你又讓我體會一下，正面教材是教材，反面教材也是教材，一樣的，這老夫子說的，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

為什么講完了本質(zhì)后，突然來這么一句“巧言令色，鮮矣仁”，大家知道了吧？我剛才說的就是?！扮姴┦?，您有時(shí)間嗎？我請教一下”，非常客氣。見了面就非常不客氣，我不是說他不客氣對我不好，就批評他，是說他缺乏真誠。我完全可以接受一接電話臭罵我一頓：你是不是糟蹋老祖宗東西，需要這么做嗎？老祖宗的東西好好地放在經(jīng)典里面，學(xué)就好了嘛，沒關(guān)系，甚至有些人罵娘，沒關(guān)系，嫉妒，沒關(guān)系。可是表面上跟你說挺好挺好，不錯不錯，背后就說三道四?！扒裳浴?，說得天花亂墜，“令色”，表面上看，他是你天下最好的朋友。這樣的人，仁的精神沒有了，等于他自己虧本了。如果說學(xué)《論語》、學(xué)經(jīng)典學(xué)到了這樣一個表象就完蛋了。仔細(xì)觀察我們周圍，許多這樣的人。大家可以慢慢地自己去觀察，就是沒有真誠，怎么辦？不是說不要禮節(jié)，直通通的那樣子，您可以體會出一個人交往既不失禮，又有真誠。這里面有孔夫子形容的文質(zhì)彬彬，就是自己的質(zhì)地跟表象要相合，現(xiàn)象跟本質(zhì)要相合，脫離就麻煩了。