健忘之發(fā)生，臨床有以此為主證者，亦有為兼證者。分主證與兼證之標(biāo)準(zhǔn)，主要以其證候表現(xiàn)之程度而定。如臨床表現(xiàn)主要為健忘者，當(dāng)屬主證；反之，則為兼證。

三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》對健忘的論述

本病之最早記載，見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，如《素問·五常政大論》云：“太陽司天，寒氣下臨，心氣上從……善忘。”《靈樞·大惑論》闡述了本病的病因病機：“上氣不足，下氣有余，腸胃實而心肺虛，虛則營衛(wèi)留于下，久之不以時...