一個多月后，有人在山東清河之北，道逢胡媚兒。這時，她押解著那些裝滿財物的馬車，正趕赴東平。而在當時，節度使李師道正是東平的統帥。

如此說來，胡媚兒是李師道派到江淮一帶籌集財物的間諜？沒人知道最后的真相。

神秘幻術師

唐朝時，有個將軍叫王宗信，外出途中入住普安寺。

當時正值深冬，禪房中有大火爐，熾炭甚盛。王宗信左擁右抱，與歌伎十余人調情取樂。

正在這時，突有一名妓女被扔進爐中。王宗信大驚，急忙把她拽出來。歌伎的衣服并未燒著，人也沒事。

大家正詫異時，又一歌伎被扔入爐中。

隨后，類似的事連續發生，這一夜實在夠諸人忙活了。

后來，聽歌伎說，她們是被一僧人扔進去的。王宗信于是把寺院內的僧人集合，站成幾排，怒目審問，但終不得其人……

在唐代，類似上文的關于幻術師的故事有很多。下面要提到的，也是一名精通幻術的僧人，但他最后暴露了身份，還斷送了性命。

懿宗咸通年間，長安有位在街頭表演的幻術師，每日背著行囊游于長安坊曲。他的行囊里裝著很多器具，還有一個十來歲的小孩。

表演時，他就用刀將孩子的頭切下，然后對觀眾說：“我可使此兒復活。”隨即對著身首異處的小兒大喝一聲。

于是小兒慢慢站起，而脖子上并無傷痕。

觀眾自然大異。該幻術師收入頗豐。

然而有一天，他遇見麻煩了。在小兒身首異處后，他大喊了幾聲，小兒仍躺在那里。

幻術師最開始懷疑自己哪里出了錯，但后來似乎想起什么，對觀眾深鞠一躬，說：“我乍到京城，未來得及拜訪高人。現在高人就在人群中，使用法力使我之小術不得成功，還望高抬貴手。我當拜君為師。”

說罷，幻術師再次大喝一聲，小兒仍沒站起來。

正在這時，巡街的官差來了，見有小兒身首異處，認定幻術師殺人，欲押其見官。

幻術師沒解釋，而是說：“眾人圍在這里，我想逃也難。但我還有異術，請你們看一下。我表演完了，再抓我不遲。”

幻術師從行囊中掏出一個盒子，又從盒中取出一顆瓜子，隨后用刀劃開自己的臂膀，將瓜子埋進肉里。很快，在臂膀的血肉模糊處結出一只甜瓜。

此時，幻術師再次對人群說：“我不想殺人，我再次拜求，望人群中的那位高手放我一馬，叫我那小兒復活，實為大幸！”

說完，幻術師第三次大喝一聲，小兒還是沒站起來。

于是，幻術師怒了，冷笑道：“看來殺人已不可免！”說罷，隨手抽刀，把自己臂膀上的甜瓜砍落。又大喝一聲，小兒立地而起。而觀眾中有個僧人的腦袋如被砍落一般，掉在地上！

觀眾驚呼。

幻術師看也不看，將進行幻術表演用的器具與那小兒裝進行囊，背在背上，仰面對著天空吹了一口氣，出現一道如彩練般的通天光柱。幻術師順著那柱子往空中爬去。

在官差和觀眾瞠目結舌的注視下，幻術師爬了一丈多高，身影消失不見。

咸通中有幻術者，不知其姓名。于坊曲為戲，挈一小兒，年十歲已來，有刀截下頭，臥于地上，以頭安置之，遂乞錢，云：“活此兒子。”眾競與之，乃叱一聲，其兒便走起。明日又如此，聚人千萬。錢多后，叱兒不起。其人乃謝諸看人云：“某乍到京國，未獲參拜所，有高手在此，致此小術不行，且望縱之，某當拜為師父。”言訖，叱其小兒不起。俄有巡吏執之，言：“汝殺人，須赴公府。”其人曰：“千萬人中，某固難逃竄。然某更有異術，請且觀之，就法亦不晚。”乃于一函內取一瓜子，以刀劃開臂上，陷瓜子于其中。又設法起其兒子，無效。斯須露其臂，已生一小甜瓜子在臂上，乃曰：“某不欲殺人，愿高手放斯小兒起，實為幸矣。”復叱之不興，其人嗟嘆曰：“不免殺人也。”以刀削其甜瓜落，喝一聲，小兒乃起如故，眾中有一僧頭欻然墮地。乃收拾戲具并小兒入布囊中，結于背上，仰面吐氣一道，如疋練上沖空中，忽引手攀緣而上，丈余而沒，遂失所在。其僧竟身首異處焉。（《中朝故事》）

這位街頭幻術師是真正的高手。

在他進行幻術表演時，人群中的那位僧人施展自己的小術進行破壞，但最終反被其害。

實際上，在此之前，幻術師已非常謙恭地乞求過兩次了，可僧人不識趣，以為自己的本領比幻術師厲害，沒想到后者玩了把狠的。當他在臂膀上變出那只甜瓜時，僧人死亡的命運已無可挽回。

失蹤的婦人

《瀟湘錄》是晚唐時重要而奇特的一部志怪集，作者一說是晚唐人柳祥，另說為李隱。至于書名，南宋洪邁則稱《瀟湘錄》就是在《太平廣記》中多次出現的志怪集《奇事記》（又稱《大唐奇事記》，它與《瀟湘錄》是否為同一本書，至今存疑）。

《瀟湘錄》里面的故事，除虛無靈幻外，最令人側目的一點是：作者在議論中好高談奇異的哲理。此外，跟主流志怪不同，其故事多給人以邪惡感。對此，作者卻不以為怪。

先看看牟穎的故事。

牟穎是洛陽人，為人輕薄好酒。有一次，醉后亂行城郊，睡在野地里，半夜醒來，在路邊歇息，一回頭，發現不遠處有具尸骨，不禁大驚。

牟穎定神后，明白過來，那是一具或經人盜墓、或因年代久遠而暴露于墓外的尸骸。

本來呢，牟穎是無賴子，沒什么憐憫心，但今天卻突發奇想，把那具尸骸挪到了旁邊的墓穴，用土又將其埋了起來。

天亮后，牟穎回到家里。

當天晚上，牟穎夢到一個身穿白衣、佩著劍的青年人，向牟穎施禮：“我生前是名強盜，干了不少殺人越貨的勾當，后在同伙內斗中被殺死，草草埋在路邊，經多年風雨，才暴骨于墓外。幸蒙您的善意，重新掩埋，感激不盡。”

夢中的牟穎，也不怎么害怕，說：“沒什么。”

白衣人說：“我生前兇惡，死后做鬼，亦為厲鬼。因為生前沒有親朋，過于孤苦，所以呢，如果您能時常祭奠我一下，給我燒燒紙，上些貢品，我當感激不盡。為報答您，我會聽您的驅使，隨時為您效勞。如何？”

牟穎在夢中就答應了那厲鬼。

醒來后，牟穎還記得這事，便就真的設了案子，燒了些黃紙，又上了些貢品，祭奠了一番。

還真是靈驗！當天晚上，厲鬼就出現在牟穎的夢里：“多謝啊！今后如果您用得著我，只要喊一聲‘赤丁子’，并小聲說有什么事要辦，我就會應聲而來。”

牟穎很好奇，就想嘗試一下。

這一天，牟穎坐在自家院子乘涼，喊了聲：“赤丁子！幫我在鄰居家尋些物件可好？”

過了沒一會，鄰居家的一些貴重物品，便出現在牟穎的眼前。

牟穎大驚，這赤丁子，真夠神的！

從此以后，牟穎就常常喚來赤丁子，叫他去偷盜別人家的財物，屢試不爽。很快，牟穎就成了這一帶的富人。

有一天，牟穎見鄰居家的新婦嫵媚動人，便起了欲念，再次呼喚赤丁子。

到了深夜，牟穎在迷迷糊糊中睜眼，發現鄰居家的漂亮婦人，就站在自己床邊。可以想象當時牟穎激動的心情。

牟穎：“你……”

婦人：“我本不想來，但卻不知被什么東西給抓到這里，仿佛噩夢剛醒。”

牟穎嘿嘿一笑，不免竊喜，隨強行與之親熱。

開始的時候，美婦人還哭哭啼啼，但是很快便喜上眉梢。大約意外的生活叫她有了新鮮感。兩個人整日翻云覆雨，其樂融融，以至于那美婦人都快活得不想回去了，直到聽說自己的家人已經向官府報案，才跟牟穎商量對策。最后兩人達成一致意見，就說是美婦被妖怪捉走了，現在又放回來。

美婦人的夫家，相信了上面的說辭。

不過，在接下來的日子里，牟穎仍頻頻召喚赤丁子，命其將美婦人弄來與自己纏綿，天亮前再送回去。

一年過后，美婦人的家里竟沒發現。

有一次，美婦人問牟穎，如何有移人之術，并說如果他不講實話，自己就把事情暴露出來。牟穎只好說了派遣厲鬼的事。美婦人一害怕，便把事情告訴了家里。家人聽后大驚，請來一名道士來施法術。

當赤丁子再來時，發現女人家門上有許多咒符，便回去向牟穎報告：“那婦人走露了風聲，她家人叫道士施了法術，但并不能阻擋我。我想說的是，這一次，我再幫您把她捉來，您別再放她回去了。”

接下來的事，一如赤丁子所言，他用黑風破除了道士的咒符，再次將美婦人捉來。天亮后，美婦人的丈夫報案于官府，官府派人來擒牟穎，但牟穎帶著美婦人，早就跑得無影無蹤了。

經一年，家人皆不覺。婦人深怪穎有此妖術，后因至切，問于穎曰：“若不白我，我必自發此事。”穎遂具述其實，鄰婦遂告于家人，共圖此患。家人乃密請一道流，潔凈作禁法以伺之。赤丁子方夜至其門，見符箓甚多，卻反。白于穎曰：“彼以正法拒我，但力微耳。與君力爭，當惡取此婦人。此來必須不放回也。”言訖復去。須臾，鄰家飄驟風起。一宅俱黑色，但是符箓禁法之物，一時如掃，復失婦人。至曙。其夫遂去官，同來穎宅擒捉，穎乃攜此婦人逃，不知所之。（《瀟湘錄》）

對于《瀟湘錄》里的奸邪故事，南宋學者洪邁大加鞭撻，認為其“大謬極陋，污人耳目”。明代胡應麟則稱其書為“唐人志怪中最鄙誕者”。仔細翻看下來，發現《瀟湘錄》也確實有點邪性，比如襄陽人唐并華的故事。

唐并華以木匠為生，技術高超。一日游春醉臥，被一老叟叫起，傳授給他一把斧子，用其造建東西。造木鳥可飛，造木牛可行，十分神奇。后來他游至安陸城，為富人王枚建亭閣。完工之日，王枚全家觀看。不料，王枚的女兒甚美，這讓唐并華心生歹意。不久，他便造了一只木鶴，掠走王女，乘鶴歸襄陽。