資治通鑒——鑒前世之興衰，考當今之得失
作者介紹
▲ 司馬光像
在我國歷史上，有兩位著名的歷史學家，因都復姓司馬，所以人們稱為“兩司馬”。即撰寫《史記》的司馬遷和主編《資治通鑒》的司馬光。司馬光（1019～1086），字君實，北宋陜州夏縣（今山西夏縣）人。他父親司馬池，官任天章閣（皇帝藏書閣）待制（皇帝顧問）。司馬池為人正直、清廉，這對司馬光有深刻的影響，時人贊譽司馬光是“腳踏實地的人”。司馬光自幼酷愛史學，“嗜之不厭”。仁宗寶元元年（1038年）司馬光中進士，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，任天章閣待制兼侍講、龍圖閣直學士、翰林學士、御史中丞等職。當時正值神宗用王安石變法，而司馬光是反對變法的“舊黨首領”，故于熙寧三年（1070年）王安石執政后，司馬光就請求做外官，出知永興軍。此年，王安石為相后又自請改判西京御史臺。哲宗即位，高太后聽政，保守派掌權，司馬光任過尚書左仆射，把新法廢除得一干二凈。時隔不久，與世長辭，死后封溫國公，謚文正。
司馬光修書時有三大助手：劉恕，字道原，筠州（今江西高安）人，18歲中馮京榜進士，再試經義說書皆第一，司馬光受詔修書，上表推薦劉恕，年僅34歲成為史學名家。劉攽，字貢父，號公非先生，臨江新喻（今江西新余）人，慶歷進士，曾任國子監直講，入秘書少監，官至中書舍人。范祖禹，字夢得，成都華陽（今四川華陽）人，進士出身，官至奉議郎。
經典概述
《資治通鑒》是中國最著名的編年體通史。共294卷，洋洋三百余萬字，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德元年（959年）。記載了包括周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、后梁、后唐、后晉、后漢、后周在內的16個朝代的1362年歷史。分為294卷，共計300多萬字；另外《目錄》30卷，《考異》30卷。《周紀》5卷，《秦紀》3卷，《漢紀》60卷，《魏紀》10卷，《晉紀》40卷，《宋紀》16卷，《齊紀》10卷，《粱紀》22卷，《陳紀》10卷，《隋紀》8卷，《唐紀》81卷，《后梁紀》6卷，《后唐紀》8卷，《后晉紀》6卷，《后周紀》5卷。司馬光是為了鞏固當時的封建政權才編寫《資治通鑒》的，這就決定了此書的內容主要是政治史。他把歷史上的君主依據他們的才能分為五類：第一類是創業之君，比如漢高祖、漢光武帝、隋文帝、唐太宗等；第二類是守成之君，如漢文帝和漢景帝。第三類是中興之帝，如漢宣帝；第四類是陵夷之君，如西漢的元帝、成帝，東漢的桓帝、靈帝；第五類是亂亡之君，如陳后主、隋煬帝。在司馬光看來，最壞的是那些亂亡之君，他們“心不入德義，性不受法則，舍道以趨惡，棄禮以縱欲，讒諂者用，正直者誅，荒淫無厭，刑殺無度，神怒不顧，民怨不知”，像陳后主、隋煬帝等就是最典型的例證。對于亂亡之君，《通鑒》都作了一定程度的揭露和譴責，以為后世君主鑒戒。
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司馬光自幼酷愛史學，“嗜之不厭”。屢次深切感受到歷代史籍浩繁冗雜，并且除《史記》之外多數為斷代史，不便參閱，使學習歷史的人感到很困難，同時他為了給封建統治者提供借鑒，于是決定動手編一部“刪削冗長，舉撮機要，專區國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒”的史書，并確定此書的宗旨是“鑒前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是舍非”。英宗治平三年（1066年），他將記載戰國、秦朝歷史的《通志》呈進朝廷，獲得賞識，并受詔設局續編。書局始辟于開封，后遷至洛陽，設主修、同修、書吏多人。宋神宗曾專聽司馬光進讀書稿，并賜其書名為《資治通鑒》。同時御撰書序，以示褒獎。元豐七年，全書完成，歷時19年之久。
▲ 《司馬溫公稽古錄》內頁
《資治通鑒》對軍事的記載也很突出，對戰爭的描述也很生動。凡是重大的戰役，如赤壁之戰、淝水之戰等，《資治通鑒》都要詳細記載戰爭的起因、戰局的分析、戰事的過程及其影響。《資治通鑒》也注意關于經濟的記載，因田賦等賦稅是封建經濟的首要問題，因此對于商鞅變法、文景之治、北魏孝文帝的均田制等都有記載。《資治通鑒》在文化方面也有記載。從學術思想上來說，上至先秦的儒、法、名、陰陽、縱橫五家的代表人物和學術主張，下及漢代的黃老思想、漢武帝的獨尊儒術以及魏晉玄學的盛行都有記載。還敘述了佛教、道教的起源及流傳，同時也涉及到了著名的文人學士及其作品。從史學方面來講，對《漢書》到沈約的《宋書》以及唐代的修史制度均有記載。從科技方面來講，歷代的歷法是記載最多的，其他還有天文學、地理學、土木建筑（如秦長城、隋唐長安城和洛陽城）、水利工程（隋大運河）等都有記載。《資治通鑒》還有歷史評論，一類選錄前人的評論，開頭都寫明作者名氏，不過所選錄的前人史論都符合司馬光的觀點，大部分都是用來表達他的政治思想的，還有一類是屬于司馬光自己寫的，每篇以“臣光曰”開頭。
▲ 《資治通鑒》殘稿
《資治通鑒》主張治理國家必須用人唯賢。司馬光認為一個國家能否治理得好，關鍵在于能否選拔到一批得力的人才。不僅如此，他還反對以門第族望為取人的標準。另外在用人問題上，《資治通鑒》還記載了齊威王與魏惠王論寶的一席對話，語言生動，含義深刻，把德才兼備、智勇雙全的大臣，視為國家的無價之寶，突出強調了得人才的重要性。
這里還要提一下《通鑒目錄》和《通鑒考異》。《目錄》30卷，仿《史記》年表的體例，紀年于上，列《通鑒》卷數于下；《考異》30卷，說明材料去取的理由。這兩書雖不能與《資治通鑒》相比，但它們互相配合，這樣使《資治通鑒》的體例更為完備，這是值得讀者注意的。
精華內容
燕太子丹使荊軻刺秦
【原文】
燕太子丹怨王，欲報之，以問其傅鞠武。鞠武請西約三晉，南連齊、楚，北媾匈奴以圖秦。太子曰：“太傅之計，曠日彌久，令人心然，恐不能須也。”頃之，將軍樊於期得罪，亡之燕；太子受而舍之。鞠武諫曰：“夫以秦王之暴而積怒于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之所在乎！是謂委肉當餓虎之蹊也。愿太子疾遣樊將軍入匈奴！”太子曰：“樊將軍窮困于天下，歸身于丹，是固丹命卒之時也，愿更慮之！”鞠武曰：“夫行危以求安，造禍以為福，計淺而怨深，連結一人之后交，不顧國家之大害，所謂資怨而助禍矣。”太子不聽。
太子聞衛人荊軻之賢，卑辭厚禮而請見之。謂軻曰：“今秦已虜韓王，又舉兵南伐楚，北臨趙；趙不能支秦，則禍必至于燕。燕小弱，數困于兵，何足以當秦！諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使于秦，劫崐秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沬之與齊桓公，則大善矣；則不可，則因而刺殺之。彼大將擅兵于外而內有亂，則君臣相疑，以其間，諸侯得合從，其破秦必矣。唯荊卿留意焉！”荊軻許之。于是舍荊卿于上舍，太子日造門下，所以奉養荊軻，無所不至。及王翦滅趙，太子聞之懼，欲遣荊軻行。荊軻曰：“今行而無信，則秦未可親也。誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必說見臣，臣乃有以報。”太子曰：“樊將軍窮困來歸丹，丹不忍也！”荊軻乃私見樊於期曰：“秦之遇將軍，可謂深矣，父母宗族皆為戮沒！今聞購將軍首，金千斤，邑萬家，將柰何？”於期太息流涕曰：“計將安出？”荊卿曰：“愿得將軍之首以獻秦王，秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手揕其胸，則將軍之仇報而燕見陵之愧除矣！”樊於期曰：“此臣之日夜切齒腐心也！”遂自刎。太子聞之，奔往伏哭，然已無奈何，遂以函盛其首。太子豫求天下之利匕首，使工以藥粹之，以試人，血濡縷，人無不立死者。乃裝為遣荊軻，以燕勇士秦舞陽為之副，使入秦。
▲ 人物故事圖冊（之二）清 吳歷 絹本
荊軻是戰國時燕國太子丹手下的勇士。秦滅韓、趙之后，又向燕國進軍，荊軻便攜樊于期人頭及地圖前去刺殺秦王，后終因寡不敵眾而慘死。荊軻去秦國之前，便抱著必死的決心，于易水江邊把酒臨風，高漸離擊筑，荊軻高吟：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”吟罷上車而去，頭也不回。此圖即繪荊軻上車離去的情景。荊軻刺秦的故事見于司馬遷的《史記》，《史記》是歷史散文中里程碑式的杰作。
荊軻至咸陽，因王寵臣蒙嘉卑辭以求見；王大喜，朝服，設九賓而見之。荊軻奉圖而進于王，圖窮而匕首見，因把王袖而揕之；未至身，王驚起，袖絕。荊軻逐王，王環柱而走。群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得操尺寸之兵，左右以手共搏之，且曰：“王負劍！”負劍，王遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引匕首王，中銅柱。自知事不就，罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也！”遂體解荊軻以徇。王于是大怒，益發兵詣趙，就王翦以伐燕，與燕師、代師戰于易水之西，大破之。
【譯文】
燕國太子姬丹怨恨秦王嬴政，想要實施報復，為此征求太傅鞠武的意見。鞠武建議太子丹西與韓、趙、魏三晉訂約，南與齊、楚聯合，北與匈奴媾和，賴此共同圖謀秦國。太子丹說：“太傅的計略雖好，但要實現它卻是曠日持久的事情，令人內心煩悶、焦躁，恐怕不能再等待了。”不久，秦國將領樊於期在本國獲罪，逃到燕國。太子丹接納了他，并讓他住下。鞠武規勸太子丹說：“僅憑秦王的暴虐以及對燕國積存的憤怒、怨恨，就足以令人寒心的了，更何況他還將獲悉樊將軍被收留在燕國了呢！這就等于把肉棄置在餓虎往來的小道上。希望您盡快將樊將軍送到匈奴去！”太子丹說：“樊將軍走投無路，歸附于我，這本來就是我應當舍命保護他的時候了，請您還是考慮一下其他的辦法吧！”鞠武說：“做危險的事情來求取安全，制造災禍以祈求幸福，謀略淺薄而致積怨加深，為了結交一個新的朋友，而不顧及國家將遭受大的危害，這即是所謂的積蓄怨仇并助長災禍了！”太子丹對鞠武的勸說置之不理。
▲ 荊軻刺秦王石像圖
太子丹聽說衛國人荊軻很賢能，便攜帶厚禮求見他。太子丹對荊軻說：“現在秦國已俘虜了韓王，又乘勢舉兵向南進攻楚國，向北威逼趙國。趙國無力對付秦國，那么災難就要降臨到燕國頭上了。燕國既小又弱，多次為戰爭所拖累，哪里還能夠抵擋住秦國的攻勢啊！各諸侯國都屈服秦國，沒有哪個國家敢于再合縱抗秦了。目前，我個人的計策頗愚魯，認為如果真能獲得一位天下最大無畏的勇士，讓他前往秦國脅迫秦王政，迫使他將兼并來的土地歸還給各國，就像曹沬當年逼迫齊桓公歸還魯國喪失的領土一樣，如此當然是最好的了。假若不行，便乘機刺殺掉秦王嬴政。秦國的大將擁兵在外，而國內發生動亂，于是君臣之間相互猜疑。趁此時機，各國如能夠合縱抗秦，就一定可以擊敗秦軍。希望您留心這件事情。”荊軻答應充當刺客赴秦。太子丹于是安排荊軻住進上等客舍，并天天親往舍中探望，凡能夠進送、供給荊軻的東西，沒有不送到的。及至秦將王翦滅亡了趙國，太子丹聞訊后驚恐不已，便想送荊軻出行。荊軻說：“我現在前往秦國，但沒有令秦人信任我的理由，這就未必能接近秦王。倘若果真得到樊將軍的頭顱和燕國督亢的地圖奉獻給秦王，秦王必定很高興召見我，那時我才能夠刺殺他以回報您。”太子丹說：“樊將軍在窮途末路時來投奔我，我實在不忍心殺他啊！”荊軻于是私下里會見樊於期說：“秦國對待您，可說是殘酷之極，您的父母、宗族都被誅殺或沒收為官奴了！現在聽說秦國懸賞千斤黃金、萬戶封地購買您的頭顱，您打算怎么辦呢？”樊於期嘆息地流著淚說：“那么能想出什么辦法呢？”荊軻說：“希望能得到您的頭顱獻給秦王，秦王見此必定歡喜而召見我，那時我左手拉住他的袖子，右手持匕首刺他的胸膛。這樣一來，您的大仇得報，燕國遭受欺凌的恥辱也可以消除了！”樊於期說：“這正是我日日夜夜渴求實現的事情啊！”隨即拔劍自刎。太子丹聞訊急奔而來，伏尸痛哭，但已經無濟于事了，就用匣子盛裝起樊於期的頭顱。此前，太子丹已預先求取到天下最鋒利的匕首，令工匠把匕首燒紅浸入毒藥之中，又用這染毒的匕首試刺人，只需滲出一絲血，人就沒有不立即倒斃的。于是便準備行裝送荊軻出發，又派燕國的勇士秦舞陽當他的助手，二人作為使者前往秦國。
荊軻抵達秦國都城咸陽，通過秦王嬴政的寵臣蒙嘉，以謙卑的言詞求見秦王，秦王嬴政大喜過望，穿上君臣朝會時的禮服，安排朝會大典迎見荊軻。荊軻手捧地圖進獻給秦王，圖卷全部展開，匕首出現，荊軻乘勢抓住秦王的袍袖，舉起匕首刺向他的胸膛。但是未等荊軻近身，秦王嬴政已驚恐地一躍而起，掙斷了袍袖。荊軻隨即追逐秦王，秦王繞著柱子奔跑。這時，殿上的群臣都嚇呆了，事發倉促，大出意料，群臣全都失去了常態。秦國法律規定，在殿上侍從的群臣不得攜帶任何武器。因此大家只好徒手上前撲打荊軻，并喊道：“大王，把劍推上背！”秦王嬴政將劍推到背上，立即拔出劍來回擊荊軻，砍斷了他的左大腿。荊軻肢體殘廢無法再追，便把匕首向秦王投擲過去，但卻擊中了銅柱。荊軻知道行刺之事已無法完成，就大罵道：“此事所以不能成功，只是想活捉你以后強迫你訂立契約，歸還所兼并的土地，以此回報燕太子啊！”由是，荊軻被分尸示眾。秦王為此勃然大怒，增派軍隊去到趙國，隨王翦的大軍攻打燕國。秦軍在易水以西與燕軍和代王的軍隊會戰，大破燕、代之兵。