第十二章 去彼取此

【原文】

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽[1]，馳騁畋獵[2]，令人心發狂，難得之貨，令人行妨[3]。是以圣人為腹不為目[4]，故去彼取此[5]。

【注釋】

[1]爽：指口腔味覺發生毛病。[2]畂：打獵。[3]妨：本指妨礙、損害的意思，這里特指盜竊、掠奪之類行為。[4]腹：是指內在自我。目：指外在自我或感覺世界。[5]彼：指外。此：指內。

【譯文】

五光十色絢麗多彩的顏色，容易使人眼花繚亂；紛繁嘈雜的音調，容易使人耳朵受到傷害；香馥芬芳、濃郁可口的食物，容易敗壞人的口味；放馬飛馳醉心狩獵，容易使人心情放蕩發狂；稀奇珍貴的貨物，容易使人失去操守，犯下偷竊的行為。因此，圣人只求三餐溫飽，不追逐聲色犬馬的外在誘惑。所以應該拋去外物的引誘來確保安足純樸的生活。

【解析】

本章揭示了“為腹”與“為目”的辯證關系，指出了物欲文明對人的傷害，并通過色彩、聲音、味道、狩獵、稀有之物對于人身心的種種傷害，進而導出自己的觀點：沉迷于感官上的享樂會導致人感觸功能減退，會使人的品行偏離正道。老子堅決排斥這種生活方式，而是提倡“為腹不為目”的生活態度，實際上就是把前一章的“利”和“用”關系歸結到人體科學上來。表明了老子以“道”為本的微觀認識論。只不過是老子在本章繼續列舉防礙心法達到“無”的事例。

在佛教中，人類的感覺器官被具體分成了六類：眼、耳、鼻、舌、身、意。這六個器官分別感知著色、聲、香、味、觸、法六種塵世境界，正因為感知了這六種境界，所以人類產生了喜、怒、哀、樂、憂、思六種意識，也正是這六種意識的存在，才使我們原本平靜的內心充滿了無限的欲望，當欲望得到滿足時我們就會欣喜若狂，當欲望得不到滿足時我們的情緒就會消沉低落，內心就會備受煎熬，使得我們的靈魂有一種想要出竅的痛苦，甚至仿佛跳入了火海般難以解脫，而不能自拔。因此，我們原本明凈的心境就被蒙上了一層厚厚的塵垢，連我們一向敏銳的感覺也因此而變得麻木而遲鈍了。

“五色令人目盲”，這里的“五”并不是一個確切的數字，“五色”并不是就指黑白黃綠青五種顏色，它是一個不確定的概念，泛指五顏六色、五彩繽紛。“目盲”也不是指瞎眼，而是指令人眼花繚亂的事物，使我們的眼睛喪失了辨別事物本原的能力。眼睛的功用就是觀察事物，一旦我們所觀察到的事物真假難辨，就常常會陷入迷惘的境地。

在懂得了“五色令人目盲”的道理后，“五音令人耳聾”也就不難理解了。單一的聲樂會令人心曠神怡，會讓人精神放松，從而得到一種無法描述的美的享受，然而再動聽的聲音，一旦和別的聲音混雜起來，旋律就會走調，其美的享受就會立刻在瞬間變成痛苦的煎熬，這是生活在喧囂的鬧市區的人們渴望回歸田園生活的最好注腳。

我們在理解“五味令人口爽”時可以參照以上兩句話的解釋。人的口舌是具有感知各種食物味道能力的，它能敏銳地品嘗出酸甜苦辣等各種滋味，然而過多地品嘗各種風味的佳肴，也會使人的口舌麻木、嗅覺失靈，無法辨別各種美味了。人的口舌是專門用來享受美味的，可一旦喪失了鑒賞美味的能力，就會給我們自身造成損失。

“馳騁畋獵，令人心發狂”，畋獵即狩獵，狩獵曾是人類早期謀生的重要手段，也是人類最早開展起來的生產活動，人類的動物本性最早在狩獵中得到了最鮮明的印證。綜觀人類狩獵活動的發展歷程，就不難看出，狩獵始終是帶著血腥和暴力性質的殺戮和掠奪行為，它是充滿野性的不文明行為，這種行為使人們變得瘋狂和殘忍，而瘋狂和殘忍的心理狀態則是滋生社會動亂的根源。

那么，何謂“難得之貨”呢？為什么說“難得之貨”會使人的行動受到損害呢？我們按老子所說的稀有珍貴之物，比如金銀珠寶、華衣美食、玉璧、銅器、羽飾、武器等物品，正是由于“難得之貨”珍貴稀有，才強烈地撩撥起了人們占有它的貪婪欲望，在這種欲望的驅使下，人們的行為就會突然變得怪異反常，如盜賊爬房越脊、穿窬走戶，甚至不惜草菅人命；權臣互相傾軋、鉤心斗角、爾虞我詐；等等。

從上面的闡釋中，我們可以清楚地看出“五色”、“五味”、“五音”之所以會傷害我們，就是因為其可以刺激我們的欲望，使我們的欲望無限膨脹。

最后，老子提出“是以圣人為腹不為目”一句極其通曉明白的話，點明了圣人的生活方式：只滿足吃飽肚子這一低級需求，而不滿足眼睛欣賞外物的欲求。老子的這一觀點并不是反對人們去享受生活，而是警醒人們追求享受要適可而止，不可無限制地滿足自己的貪欲。他希望人們能夠豐衣足食，實現內在恬淡寧靜，而不是追求外在私欲的滿足。一個貪婪滿足自己外在私欲的人，就會產生自我疏離感，心靈難免會愈發變得空虛。因此，老子提醒我們，要徹底摒棄各種外在欲望的誘惑，始終保持內心清凈滿足，才能生活得自在快樂。可是在生活中，面對物欲橫流的外在世界，很多人無法抵擋物欲的誘惑，從而不惜代價地來滿足自己的聲色欲望，眼睜睜地看著自己墮落消沉，甚至走上滅亡的道路，顯然，這些人的價值觀和道德觀已經嚴重扭曲變形。所以，在文明高度發達的時代，更要靜心聆聽老子的教誨。