【題解】

本文借西安府儒學碑的現狀諷刺了當世君子“浮慕古文”、“病民殘石”之弊。作者開篇敘述本文來由；繼而描述當今世代不知、六書不辨之君子、有司、隸卒對碑林的損毀；再而記述損毀的惡果；最后總結分析原因以及叮囑“有識之君子，慎無以好古之虛名，至于病民而殘石也”。蠹鼠噬咬古跡，郡邑有司取諸民利，工人隸卒掊石毀碑，種種社會現實的背后都源于“當世君子浮慕古文”。顧炎武對明末讀書人貪慕虛名多有指責，衡量讀書人是否合格自有標準，這些標準包含知識的淵博與扎實程度、愛國護民的真誠感情、還原傳承古人的遺志等等，但古往今來衡量讀書人的標準中從不包括虛名。虛名之害，誤國害民，當今讀書人能無慎乎？

【選文】

西安府儒學先師廟①之后，為亭者五。環之以廊，而列古今碑版于中，俗謂之碑洞。自嘉靖末地震，而記志有名之碑多毀裂不存，其見在者，猶足以甲天下。余游覽之下，因得考而序之。

昔之觀文字，模金石者，必其好古而博物者也。今之君子有世代之不知，六書②之不辨，而旁搜古人之跡，疊而束③之，以飼蠹鼠④者。使郡邑有司煩于應命⑤，而工墨之費計無所出，不得不取諸民，其為害已不細矣?；虮趪T⑥之外，去邑數十武⑦，而隸卒一出，村之蔬米，舍之雞豚，不足以供其飽，而父老子弟相率蹙（安頁）⑧，以有碑為苦；又或在深山窮谷，而政令之無時，暑雨寒冰，奔馳僵仆⑨，則工人隸卒亦無不以有碑為苦者，而民又不待言。于是乘時之隙，掊⑩而毀之以除其禍。

余行天下，所聞所見如此者多矣，無若醴泉[11]之最著者。縣凡再徙，而唐之昭陵[12]去今縣五十里。當時陪葬諸王公主功臣之盛，墓碑之多，見于崇禎十一年之志，其存者猶二十余通[13]，而余親至其所，止見衛景武公[14]一碑，已刬[15]其姓名。土人云，他碑皆不存，存者皆磨去其字矣。

夫石何與于民，而民亦何讎[16]于石？所以然者，豈非今之浮慕古文之君子階之禍[17]哉！若夫碑洞之立，凡遠郊之石，并舁而致之其中[18]，既便于觀者之留連，而工人麕集其下，日得數十錢以給衣食，是則害不勝利。今日之事，茍害不勝[19]利，即君子有取焉，予故詳列之以告真能好古者。若郊外及下邑之碑，予既不能徧尋，而恐錄之以貽害，故弗具。且告后之有司：欲全境內之碑者，莫若徙諸邑中；而有識之君子，慎無以好古之虛名，至于病民而殘石也！（《亭林文集·卷之二》）

【注釋】

①先師廟：孔廟。②六書：指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種漢字構造規則，也指篆書、隸書等六種字體。③束：擱置。④蠹鼠：蟲鼠。⑤應命：應付命令。⑥國門：城門。⑦武：古代以六尺為步，半步為武。⑧（安頁）：音è，鼻梁。蹙（安頁）：皺縮鼻翼、愁苦。⑨僵仆：仆倒。⑩掊：擊。[11]醴泉：地名，今陜西禮泉。[12]昭陵：唐太宗李世民陵墓。[13]通：量詞，用于文章、書信或器具。[14]衛景武公：李靖，字藥師，封衛國公，謚景武。[15]刬：音chǎn，鏟除。[16]讎：同“仇”，怨恨。[17]階禍：召禍、惹禍。[18]舁：音yú，抬。[19]勝：超過。