站在知識的云梯上看更廣闊的風景

有3種地方可以獲得力量：財富、暴力和知識，而只有從知識處才可獲得無限的無價力量之源。2000年前，柏拉圖說：“知識是一切能力中最頑強的力量。”在雨果眼里，人類唯一只受知識支配。學習知識才可觸及世界，引爆生活創意，決定生活的方向。

知識可以改變人生，因為人不是生來便擁有一切，而是靠學習的所得來造就自己。學習是所有人的必修課，它能讓我們汲取必要的知識以充實自己。

有一句格言：“只因準備不足才導致失敗。”這句話可以寫在無數可憐失敗者的墓碑上。有些人雖然肯努力、肯犧牲，但由于在知識和經驗上準備不足，做事大費周折，始終達不到目的，實現不了成功的夢想。

年輕的彼得·詹寧斯是美國ABC晚間新聞當紅主播，他雖然連大學都沒有畢業，但是卻把事業作為他的教育課堂。在他當了3年主播后，毅然決定辭去人人艷羨的主播職位，到新聞第一線去磨煉，干起記者的工作；他在美國國內報道了許多不同地區的新聞，并且成為美國電視網第一個常駐中東的特派員；后來他搬到倫敦，成為歐洲地區的特派員。經過這些歷練后，他重又回到ABC主播臺的位置。此時，他已由一個初出茅廬的年輕小伙子成長為一名成熟穩健而又受歡迎的記者。

皮得·詹寧斯最讓人欽佩的地方在于，當他已經是同行中的優秀者時，他沒有自滿，而是選擇了繼續學習，使自己的事業再攀高峰。和他一樣，惠普CEO卡莉·費奧莉納也深知，用知識更新自己的重要性。

惠普公司董事長兼首席執行官卡莉·費奧莉納女士從秘書工作開始職業生涯，是如何提升自我價值，一步步走向成功，并最終從男性主宰的權力世界中脫穎而出的呢？答案就是不斷在工作中學習。

卡莉·費奧莉納并非技術出身，她學過法律，也學過歷史和哲學，但這些都不是她最終成為CEO的必要條件。在惠普這樣一家以技術創新而領先的公司，她只有通過自己的不斷學習才能提升自己。她說：“不斷學習是一個CEO成功的最基本要素。這里說的不斷學習，是在工作中不斷總結過去的經驗，不斷適應新的環境和新的變化，不斷體會更好的工作方法和效率。我在剛開始的時候，也做過一些不起眼的工作，但我還是從自己的興趣出發，找最合適的崗位。因為，只有我的工作與我的興趣相吻合，我才能最大限度地在工作中學習新的知識和經驗。在惠普，不只是我需要在工作中不斷學習，整個惠普都有鼓勵員工學習的機制。每過一段時間，大家就會坐在一起，相互交流，了解對方和整個公司的動態，了解業界的新動向。這些小事情，是能保證大家步伐緊跟時代、在工作中不斷自我更新的好辦法。”

彼得·詹寧和卡莉·費奧莉納清楚自己的知識對于所服務的機構有著巨大的價值，并不斷充電，以新的技能來支持自己的成功。學習，是人的一生中最重要的，伴隨終身的最有效、最劃算、最安全的投資之一。正如古語所云：“良田萬頃，不如薄技在身。”

知識確有強大的功能，它能改造世界，也能造就人自身。它能增強人的能力，充實人的精神世界。它能化為強大的物質力量，也能改變人，使人更加完美。培根說：“知識就是力量。”他還認為：“知識能塑造人的性格。人的天性就如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”所以，一個人如果想充分發揮自己的創造能力，首先應該開發自己的學習能力，潛心求知，勤奮為學。愈能求知，則愈有知識。你能多儲一份知識，就足以多豐富你的一分生命。這種零星的努力，細小的進益，日積月累，可以使你于日后大有收益，可以使你更為充實，更豐滿，可以使你更能應付人生。

1944年4月7日施羅德出生在下薩克森州的一個貧民家庭。他出生后第三天，父親就戰死在羅馬尼亞。母親當清潔工，帶著他們姐弟二人，一家三口相依為命。

生活的艱難使母親欠下許多債。一天，債主逼上門來，母子抱頭痛哭。年幼的施羅德拍著母親的肩膀安慰她說：“別傷心，媽媽，總有一天我會開著奔馳車來接你的！”

1950年，施羅德上學了。因交不起學費，初中畢業他就到一家零售店當了學徒。貧窮讓他被輕視和瞧不起，但他立志要改變自己的人生：“我一定要從這里走出去。”他想學習。他在尋找機會。

1962年，他辭去了店員之職，到一家夜校學習。他一邊學習，一邊到建筑工地當清潔工。4年夜校結業后，他進入了哥廷根大學夜校學習法律。畢業之后，他當了律師。在工作之后，他依然不斷地充實著自己的知識，同時也時刻牢記著自己對母親的許諾，追求著更加豐富的人生。后來，他涉足政界。1998年10月，施羅德走進了聯邦德國總理府。

施羅德不斷挖掘自己的學習能力和創造力，朝著自己的目標前進。知識積累是一件最需要去做的事情，就像要保持良好的能量水平，就應該不斷補充物質營養和精神營養。在成功的路上，人需要不斷地充電；只有不斷地充電，不斷地學習，才能在通向成功的道路上不斷增值。

我們賴以生存的車子、房子等其他物質會隨著歲月的流逝不斷折舊，唯有知識常新。愛迪生認為知識僅次于美德，它可以使人真正而實在地勝過他人。知識的儲備就好比一臺云梯，積累越多，登得越高，則可看到別人不得見的更廣闊的風景。

書帶著心靈做最遠的旅行

旅行讓一個人的感觀走向遙遠的邊界，而我們的心靈則可以在書中做最遠的旅行，去普羅旺斯的天空下感受花香；去愛琴海邊體驗世界的藍；到大師的書房與他們茶話；到先賢的思想中和他們來一次對談。書可以把我們的心靈引入一個神奇、美妙的世界。人生短暫，不可能事事都親身體驗，然而書中的間接經驗，將有效地補充一個人經歷的不足，使我們從中獲得人生的經驗，增添生活的感受，保住創意生命的靈魂。

憑借《百年孤獨》而獲諾貝爾文學獎的馬爾克斯，從7歲開始閱讀，遍覽《天方夜譚》等名著。書中那些美麗的神話、樸素的民間故事、印第安人的歷史、地理風俗、方言土語等等都流進了馬爾克斯幼小的心靈，擴展了他的想象力。豐富了他的文學修養與積累。

馬爾克斯12歲在那年得到一筆獎學金，有機會去希帕基拉學習。在馬爾克斯的記憶里，初到這個城市的感覺并不那么美妙。他記得自己坐的是下午六點半的火車。當火車在這個“僵硬灰暗”的城市停下，進入馬爾克斯眼簾的是成千上萬的披著斗篷來來往往的人。聽不到自然的聲音，看不見家鄉美麗的風景，只見有軌電車魚貫而過，街上行走的是年輕漂亮的、衣著考究的小伙子，他們穿著黑色的禮服，手里拿著雨傘，頭上戴著圓頂的帽子，蓄著小胡子。這些都是馬爾克斯所不熟悉的，沒有了家鄉的熟悉的感覺，他覺得被拋到了一個孤島上。他越想越難受，不由得哭了起來，一連哭了幾個小時，直到學監來接他。

看著哭得很難受的馬爾克斯，學監拍了拍他的肩膀說：“小伙子，不要哭了，來到這里說明了你的進步啊，從今往后就該好好讀書，不是每個人都有這樣的機會，趕緊擦干眼淚，新的生活快開始了，不要帶著眼淚走入新生活啊。”在學監親切的話語中，小馬爾克斯漸漸平靜下來，跟著學監走進了自己的宿舍。

在學校里，馬爾克斯不像別的孩子那樣，一有時間就出去玩，他總是把自己的時間安排得滿滿的。在宿舍里看書，在教室里看書，在圖書館里看書，喜歡文學的馬爾克斯幾乎把自己能找到的文學名著都讀完了。大量的閱讀豐富了馬爾克斯的內心世界，擴大了他的知識面，更重要的是，馬爾克斯在書里學到了解脫憂傷的方法。

后來，馬爾克斯對別人說：“如果沒有這些閱讀，沒有‘石頭與天空’的詩歌影響，我不敢說自己會成為一個作家。”

沒有書本提供的知識，馬爾克斯積累不到一個優秀作家應具備的豐富知識；沒有書本傳達的智慧，馬爾克斯無法從心靈的孤寂中解脫。無論是馬爾克斯成才的經驗還是他解脫憂傷的途徑，都離不開書的指引。書是發現世界的導師，讓我們懂得世界的奧秘與人心的奇妙。無數名師大家的廣闊視野都來自這位導師的指引。

王充是東漢時期著名的哲學家、思想家。他用30多年的時間寫成《論衡》一書，為后人留下了一份非常寶貴的精神遺產。

王充少年時就聰慧好學，雖然家境貧寒，父母卻節衣縮食，千方百計供他上學念書，他也一直是學館里學習最刻苦、最用功的學生。漸漸地，愛獨立思考的王充開始不滿足在太學里學到的東西。只要沒課，他便會獨自一人去街市上的一家書店看書，因為那里的書又多又好，很多是太學里看不到的。他把課余時間全用在書店里，幾乎讀遍那里的每一冊書，最后成為一個學識淵博的人。

顧炎武從小勤奮好學，10歲就開始讀史書、文學名著。11歲那年，祖父要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說：“現在有的人圖省事，只瀏覽一下綱目便以為萬事皆了了，你可不能這樣。”這番話使顧炎武明白，讀書做學問必須認真對待。為了更好地學習知識，顧炎武采取“自督讀書”的辦法：給自己規定每天必須讀完多少卷書；還限定每天讀完后把所讀的書都抄寫一遍。讀完《資治通鑒》后，一部書就變成兩部書。他要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。在每年春秋兩季，他都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，絕不休息。

憑著這樣的艱苦努力，顧炎武博覽群書，成為一位了不起的大學問家，他的一部分讀書筆記還被匯成著名的《日知錄》。

書讓我們用一種不一樣的眼光來體察周圍的事物。透過閱讀，我們對知識與生命的探索有了新鮮的途徑和靈感。膜拜一本好書，讓他帶我們的心靈走最遠的旅行，讓我們認識到世界如此可愛，改變生活的偉大創意便在此萌芽。與一本好書交流就如同聆聽一位才華橫溢的智者心聲，它是千萬人的智慧留下的印記，不論知識難題還是智慧啟示，都可以在它迸出的思想火花中找到答案。

用好的閱讀方法翻轉生命視野

爬上知識的云梯，我們需要通過對書的閱讀，然而如何讓自己的閱讀成為我們登上知識云梯的助力呢？多讀好書，用好的閱讀方法多讀好書。朱伯特曾說：“人能養成每天讀10分鐘書的習慣，20年之后，他的知識適度就會有顯著提高，前提是他所讀的都是好的書籍。”我們要做到多讀書，首先就要培養隨時閱讀的習慣。隨時閱讀是除了用一整塊的時間來享受閱讀外，還可以用零碎的時間縫隙來翻幾頁書。每天的零碎時間很多，等公車的間隙、等人的間隙都可以放到我們的讀書時間表里。時時與書相處，便能積累出與書的情感，自然能從書中得到更多的知識與智慧。

毛澤東一生酷愛讀書，他到晚年時還能背誦500多首古詩和一些小說的重要段落。他閱讀各種書籍如《資治通鑒》、《二十四史》、《倫理學原理》、《辯證唯物法教程》等。對于讀過的書，他都不斷地反復閱讀，其中《資治通鑒》全本他反復閱讀了17次之多，而且還重視筆記，10萬多字的《倫理學原理》，其中就有他1.2萬字的批注。

多讀書并不意味著將所有的書都收進我們的計劃里。讀書就如同選擇一位可與之交換心靈的朋友，自然要慎重。我們可以先從自身的興趣或專業領域出發，讓自己的閱讀愉快，成為一種享受，接著便可以延伸到非專業領域了。不斷地擴展，不斷地延伸，我們的視野就會慢慢開闊。大量的閱讀是積累知識和智慧的基礎，是生活創意的來源。

不僅要多讀書還要會讀書。魯迅先生很講究讀書方法，他博覽群書，并有一套自己的讀書方法，值得我們借鑒：

一是泛覽，魯迅先生提倡不管什么書，拿來先翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。這樣即可以開闊視野，還可以防止受某些壞書的欺騙。

二是直到讀懂，讀透，再難懂的必讀書，都要堅持讀下去。但是有時難免遇到一時無法弄懂的問題，這時魯迅認為：“碰到疑問而只看到那個地方，但無論看了多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，于是連以前的地方也明白了。”

三是專精。魯迅先生曾說：“讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。”意思就是說，讀書要在“泛覽”的基礎上挑出自己喜歡的做深入研究。

四是魯迅先生讀書時很活，注重獨立思考。他認為讀書時要對作者的觀點和意圖進行揣摩，如果是自己又會如何寫。除此之外，魯迅先生還很重視理論與實際相結合，即讀萬卷書還要行萬里路。只有與實踐相結合，所讀的書才能活起來。

五是魯迅先生讀書時，必然會連同作者的傳記、其他文集一同研習，以便了解作者所處的時代背景和地位。他認為，只有這樣才能對作品有更深刻的理解。

最后，魯迅先生每隔一段時間還會重讀書中標記的重點，以獲得新的體悟。

前輩的讀書經驗可以為我們閱讀提供指導。多看書，會看書，去體會作者如何運用他們的非凡創意來為我們描繪平凡的生活，塑造心靈的花園。

在擁有了龐大的閱讀網之后，我們的視野將達到一個新的高度，生命也會拓展出另一種角度。閱讀是一件需要慢慢享受的事情，讀書時專注的力量非常重要，它可以增加我們的閱讀吸收能力。看書時投入，把自己當成作者，當成作品中的角色，七種感官依據各類不同的書運用到閱讀中——看游記則只留下眼；看美食書則只運用味覺和嗅覺；讀樂評可以只用耳朵——帶著我們的感觀與書一起旅行，感官就會慢慢地變得靈敏，于是我們對生活的體悟會慢慢地變得敏銳，日常的一點小事都會激起我們的創意靈感。

智者懂得如何更好地面對自己

在面對一切已知與未知之前，我們最先要面對的是我們自己。古希臘德爾斐城的帕提農神廟里，鐫刻著蘇格拉底的一句名言：認識你自己。它是這座神廟里唯一的碑銘。我是誰，我從哪里來，又要到哪里去，我為什么要這么做，我為什么不高興……這些問題從古希臘開始，人們就不斷地問自己，然而至今都沒有得出令人滿意的結果。即便如此，人們從來沒有停止過對自我的追尋。我國著名的思想家老子曾說“自知者明，知人者智”。

有個人在全國知名的商店當經理。他嫌薪水太少，結果跑到電信業里去擔任經理。他本人對電信事業一竅不通，又沒有經過基礎的訓練，結果做得吃力又不討好。當電信業裁員縮編時，他當然成了第一個犧牲者，只好找另外一個比較低層次的工作，否則就無法生活了。

一個輕量級的拳擊手，自不量力，挑戰一個比自己高一級的對手，不到一回合，就被打得鼻青臉腫，倒地不起。

一個年輕自信的女士，認為她有辦法“教育”糾正他有酒癮的未婚夫。結婚之后，她才深深體會到“江山易改，本性難移”。結果自己進入了精神病院。

俗話說，人貴自知。以上列舉的人都沒有好好認識自己的能力與不足，因而犯了許多錯誤。

面對自己，就是面對現在的自己，喜歡自己，相信自己的創造力。

有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個有裂縫，另一個則完好無缺。在每趟水挑到家后，完好無缺的桶總能將滿滿一桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶到達主人家時，卻剩下半桶水。

兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當然，“好桶”對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。“破桶”呢？對于自己的缺陷則非常羞愧，它為只能負起一半責任，感到很難過。

飽嘗了兩年失敗的苦楚，“破桶”終于忍不住，在小溪旁對挑水夫說：“我很慚愧，必須向你道歉。”

“為什么呢？”挑水夫問道：“你為什么覺得慚愧？”

“過去兩年，因為水從我這邊一路地漏，我只能送半桶水到你主人家。我的缺陷，使你做了全部的工作，卻只收到一半的成果。”“破桶”說。

挑水夫卻對它說：“我們往主人家走的路上，你可以留意路旁盛開的花朵。”

果真，他們走在山坡上，“破桶”眼前一亮，看到繽紛的花朵開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下。這景象使“破桶”開心了很多，但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！“破桶”再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說：“你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶的那一邊卻沒有開花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每回我從溪邊回來，你就替我一路澆了花！兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這么好看的花朵了！”

每個人都有自己可愛的一面，哪怕有點缺陷也不要緊，因為我們都是這個世上唯一的人。正確而客觀地面對自己，除了認識自己的可愛一面，還必須面對自己的不足。

美國總統羅斯福小時候是一個脆弱膽小的學生，在學校課堂里總顯露出一種驚懼的表情。他呼吸就好像喘氣一樣。如果被喊起來背誦，立即會雙腿發抖，嘴唇也顫動不已，回答起來含含糊糊、吞吞吐吐，然后頹然地坐下來。由于牙齒的暴露使他也沒有好的面孔。像他這樣一個小孩，自我的感覺一定很敏感，常會回避同學間的任何活動，不喜歡交朋友，成為一個只知自憐的人。然而，羅斯福雖然有這方面的缺陷，但卻有著奮斗的精神——一種任何人都可具有的奮斗精神。事實上，缺陷促使他更加努力奮斗。他沒有因為同伴對他的嘲笑而減少勇氣。他喘氣的習慣變成了一種堅定的嘶聲。他咬緊自己的牙使嘴唇不顫動從而克服了懼怕心理。沒有一個人能比羅斯福更了解他自己，他清楚自己身體上的種種缺陷。他從來不欺騙自己，認為自己是勇敢、強壯和好看的。他用行動證明自己可以克服先天的障礙并能獲得成功。凡是他能克服的缺點他就克服，不能克服的他便加以利用。通過演講，他學會了如何利用一種假聲，掩飾他那無人不知的齙牙以及他那打樁工人的姿態。雖然他的演講中并沒有任何驚人之處，他沒有洪亮的聲音或是威嚴的姿態，他也不像有些人那樣具有驚人的辭令，然而在當時，他卻是最有力量的演說家之一。

羅斯福沒有在缺陷面前退縮和消沉，而是充分、全面地認識自己，在意識到自我缺陷的同時，正確地評價自己，在困境之中抗爭，不因缺憾而氣餒，甚至將它加以利用，使自己扶梯而上。自我的不足或缺陷是客觀存在，不以人的意志為轉移的，不能坦然面對，你只能受到它的牽制；只有坦然面對，才有克服它們的勇氣與希望。

要客觀地、理性地面對自己，因為我們總是會在認識自己的過程中犯評價太高或評價太低的錯誤。

有一個自以為是全才的女郎，畢業以后屢次碰壁，一直找不到理想的工作。她覺得自己懷才不遇，對社會非常失望。痛苦絕望之下，她來到大海邊，打算就此結束自己的生命。

在她正要自殺的時候，正好有一個哈佛助理教授從這里走過，救了她。這位教授就問她為什么要走絕路，她說自己不能得到別人和社會的承認，沒有人欣賞并且重用她……

教授從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓女郎看了看，然后就隨便地扔在地上，對女郎說：“請你把我剛才扔在地上的那粒沙子撿起來。”

“這根本不可能！”女郎說。

教授沒有說話，接著又從自己口袋里掏出一顆珍珠，也是隨便扔在了地上，然后對女郎說：“你能不能把這個珍珠撿起來呢？”

“這當然可以。”

“那你應該明白是為什么了吧？現在的你還不是一顆珍珠，所以你還不能苛求別人立即承認你，如果要別人承認，那你就要由沙子變成一顆珍珠才行。”

我們對自身價值的估量不是太高，就是太低，不是自感懷才不遇，就是感到壓力太大，跟不上他人的腳步，因此，人常常迷失于自我當中。一些人會因為自己的身高或胖瘦而不能坦然面對，那么他的自我認知就出現了障礙；也有一些人對自己所扮演的角色、所處的位置認識不清，導致命運的悲劇發生。然而，面對自己并非易事，我們常常迷失于自我之中。因為人總是很容易受到周圍信息的暗示，所以我們必須運用最大的能量來面對自己，了解自己。這樣才能了解世界，創造出屬于自己的生命哲學。

理智面對的愛情才會長久

無論是誰，在什么年紀遇到愛情，都是人生的一場考驗。通過了它的測驗，傻瓜可以成為聰明人，沒有通過則智者都會變得愚笨。感情的雙方都要成熟，都要是獨立的個體，各有自己的風景卻又能欣賞對方的美，雙方一起修習生命的每個階段，一起分享才是健康成熟的愛情。

被稱為“俄羅斯文學之父”的普希金，在事業上是成功的，然而這位聰明絕頂的大詩人，卻受到愛情的戲弄，變成“傻瓜”。這位大詩人與“莫斯科第一美人”岡察羅娃一見鐘情。美人愛詩人的名氣和盧布，詩人愛“第一美人”的漂亮和風韻。婚后，詩人要專心創作，而那艷麗風流的妻子卻整天沉醉于上流社會的交際和宮廷舞會，對詩人的創作毫無興趣。有時，普希金寫出一首好詩，很希望妻子能同他一起共享這創作樂趣，然而她卻捂住耳朵，大聲喊叫：“我不愿聽！我不愿聽！”有時詩人不得不放下筆，陪著妻子參加社交活動。這一切使詩人深深地感到痛苦。上流社會活動消磨時間，使詩人無法集中精力從事創作，于是天才詩人的才華被這種“愛情”逐漸窒息。最后，連他的生命也毀于因岡察羅娃的情人引起的野蠻決斗之下，“詩歌的太陽”就這樣隕落了。

普希金的愛情是一個悲劇，它讓天才失去了理智。普希金沒有通過愛情的考驗，在這堂課上他犯了一個致命的錯誤——只講求外在的美麗，卻沒有注重心靈的互通。然而，有些人為了找到一個完美的伴侶，將愛情規劃進自己的將來，殊不知這是另一個錯誤。愛情講求緣分。“緣”字奇妙，可遇而不可求。隨緣隨緣，愛情二字可以被期待，但不要規劃它。可被規劃的東西意味著它非得照著計劃來才能達到最好的結果，而愛情并不總會按著你既定的方向前進。白馬王子和白雪公主不會在你希望他們出現的時候出現，出現的人未必也就是你所希望的樣子。

從前，有個英俊聰明的小伙子，一心想找一個完美無缺的妻子。他找呀找，找了整整40年也沒找到。等到這個小伙子變成了一個老頭時，他還在不停地尋找一個完美無缺的女人。

有人問他：“老公公，這么多年了，你還沒有找到一個稱心如意的？”

老頭說：“找到過一個。”

“那你為啥不娶她？”

“唉，那女人要找一個完美無缺的男人。”老頭痛惜地說。

這一男一女，想要尋找自己心目中完美無缺的女人和完美無缺的男人，然而愛情并未隨著自己的計劃降臨。愛情是一件應緣期待的事情，它在我們準備好的時候自然會出現。當愛情出現時，它將成為我們人生中最大的功課與考驗之一。因此不管愛情有多么美麗，請保持清醒的頭腦。

法國著名作家羅曼·羅蘭，愛上了聰穎、秀麗的意大利姑娘索菲亞。他萬萬沒有想到在求婚時，遭到索菲亞的婉言回絕。羅蘭陷入痛苦之中，他茶飯不思，還患上了失眠癥。為了擺脫痛苦，他采取了創作轉移法，把心思集中到學習和創作上來，經過不懈的努力，終于完成了轟動世界的小說《約翰·克利斯朵夫》。

羅蘭之所以沒有因失戀而一蹶不振，是因為他并沒有把愛情當做人生的重心和唯一。他沒有把自己陷在愛情里。有許多人為了愛人放棄了進步放棄了夢想，眼中只有情人而沒有自己，因愛情而折損自己，委屈自己。這樣做的結果是失了自己生活的重心，成了依附于對方的生命，久而久之會增加對方的負擔，感情最終會出現裂痕。

莫扎特年輕時，傾慕愛戀過好多位秀麗、美貌的姑娘，但時間都不太長。當他21歲時，與母親一起外出第二次演奏旅行。在去巴黎的途中，路經曼汗城時，莫扎特邂逅了一個芳名阿蕾霞的德國少女。這位少女有著銀鈴般優美的歌喉，莫扎特整個心都被她迷住了。他就以教阿蕾霞的聲樂為借口，說服母親在曼汗停留了相當長的時間。少女為了報答莫扎特的盛情，曾把芳心默許給他，莫扎特為此大為感激，表示愿意娶阿蕾霞為妻，幫助她成為歌劇明星，并把這一想法寫信告訴父親。

母親目睹這一切，感到如此下去，勢必影響巴黎之行，就在兒子的信后，悄悄加了一段意味深長的補白：“這位姑娘很會唱歌是真的。可是我們不能忘記自身的利害。”父親來信，對莫扎特婉轉警告：“你想要成為將來被世人淡忘的平凡的音樂家呢，還是做一位留名青史、受人祝福的第一流音樂家？你愿意做時常被美貌所迷、不多幾時死于床鋪上、讓妻兒流浪街頭的人，還是做一名基督徒，過幸福的生活，重視名譽與自主，給予家族以安樂？”

接著父親又以強烈的語氣追加道：“必須前往巴黎，不得遲延。然后加入偉大人物的行列。若是不能成為愷撒，就不必做人。”在父親的忠告下，莫扎特強忍感情，終于向阿蕾霞告別，和母親踏上巴黎之途。

也許莫扎特可以選擇為了眼前愛情的花朵而放棄事業的桂冠，但如果那樣的話，世界上將多了一對平庸的戀人，而少了一個不朽的音樂家，而為了一時的情欲放棄事業的最終結果往往是因為一事無成而失去家庭、婚姻的幸福。愛情是浪漫的，但它也是現實土壤上結出來的果實。如果沒有共同事業的滋養，這份愛情永遠只是海市蜃樓，以沖動始，以悲劇終。

愛情是一位偉大的導師，它用各種習題教會我們，真正的愛情即便是在情感濃厚的時候，也不失去理智；能互相看透對方精彩內在生命的結合，愛情才會長久。雖然愛情常會令人變得盲目，但理智應長存于相愛之人的內心當中。

用理性穩定自己，才能與別人健康相處

普魯斯特說得好：“憤怒不能同公道和平共處，正如鷹不能同鴿子和平共處一樣。”如果你總是覺得周圍的人總是無法跟自己好好相處，那么你要思考是不是自己在為人處世上總受著情緒起伏的影響。試著穩定自己，只有自己穩定了，才能與別人健康相處。

芬妮是一個脾氣暴躁、容易出現情緒波動的女孩，經常因為小事和別人吵架，她的人際關系因此愈來愈緊張，結果男友也難以忍受她的壞脾氣，和她分手了。終于有一天，她覺得自己已經處于崩潰邊緣。她打電話向她的朋友詹森求救。詹森向她保證：“芬妮，我知道現在對你來說是有點糟，可是好好調整一下，一切就會好轉。你現在的第一件事是讓自己安靜下來，好好地享受一下寧靜的生活。”

聽了詹森的話，芬妮開始試著放棄先前忙碌的生活，好好地放松一下自己。于是，她給自己休了一個長假。當她已經穩定了一段時間之后，詹森又建議道：“在你發脾氣之前，不妨想想，究竟是哪一點觸動了你？你可以擁有兩種思考方式，一種是讓每件事情都在腦海里劇烈地翻攪，另一種則是順其自然，讓思想自己去決定。”說著，詹森拿出了兩個透明的刻度瓶，然后分別裝了一半刻度的清水，隨后又拿出了兩個塑料袋。芬妮打開來，發現里面分別是白色和藍色的玻璃球。詹森說：“當你生氣的時候，就把一顆藍色的玻璃球放到左邊的刻度瓶里；當你克制住自己的時候，就把一顆白色的玻璃球放到右邊的刻度瓶里。最關鍵的是，現在，你該學會控制自己的情緒，如果你不試著控制自己的情緒，你會繼續把你的生活搞得一團糟。”

此后的一段時間內，芬妮一直按照詹森的建議去做。后來，在詹森的一次造訪中，兩個人把兩個瓶中的玻璃球都撈了出來。他們同時發現，那個放藍色玻璃球的水變成了藍色。原來，這些藍色玻璃球是詹森用藍色涂料染成的，這些玻璃球放到水中后，藍色染料溶解到水中，水就呈現了藍色。詹森借機對芬妮說：“你看，原來的清水投入‘壞脾氣’后，也被污染了。你的言行舉止，是會感染別人的，就像玻璃球一樣。當心情不好的時候，要控制自己。否則，壞脾氣一旦投射到別人身上的時候，就會對別人造成傷害，再也不能恢復到以前的狀態。所以一定要控制好自己的言行。”

芬妮后來發現，當按照詹森的建議去做時，人真的不會那么混沌了，事情也容易理出頭緒。在此之前，她的心里早已容不下任何新的想法和三思而后行的念頭，已經形成了一種憂慮的習性，這些讓她恐懼慌亂而情緒化。

當詹森再次造訪的時候，兩個人又驚喜地發現，那個放白色玻璃球的刻度瓶竟然溢出水來——看來芬妮對自己的克制成效不小。慢慢地，芬妮已學會把自己當成一個思想的旁觀者，來看清自己的意念。一旦有了不好的想法就及時扼殺掉，想法失控的時候就及時制止。這樣持續了一年，她逐漸能夠信任自己并且靜觀其變，生活也步入正軌，并重新得到了一個優秀男士的愛，美好在她的生活中漸漸展現。

芬妮從原來的暴脾氣變成了一個具有良好情緒的人，更重要的是，在這個過程中她的人際關系比原來融洽了許多。在事情發生時穩定我們的情緒才能理解別人的感覺，察覺別人的真正需要。要學會讓自己情緒穩定宣泄的方法，即不壓抑，也不要向別人發泄。自己的內心平靜，是與人健康相處的要義。因此林肯才說：“無論你怎樣表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事情來。”

有一天，陸軍部長斯坦頓怒氣沖沖地來到林肯面前，抱怨一位少校公開指責他偏袒下屬。林肯建議斯坦頓立即寫一封信回敬那位少校。

“可以狠狠地罵他一頓。”林肯說。

斯坦頓立刻寫了一封措辭激烈的信，然后拿給總統看。

“對了，對了，”林肯高聲叫好，“要的就是這個！好好地教訓他一頓，真寫絕了，斯坦頓。”

但是當斯坦頓把信疊好裝進信封里時，林肯卻叫住他，問道：“你要干什么？”

“寄出去呀。”斯坦頓有些摸不著頭腦了。

“不要胡鬧，”林肯大聲說，“這封信不能發，快把它扔到爐子里。凡是生氣時寫的信，我都是這么處理的。這封信寫得好，寫的時候你已經解了氣，現在感覺好多了吧，那么就請你把它燒掉，再寫第二封信吧。”

是的，當我們情緒不穩時會把許多負面能量投射到對方身上。林肯的建議正是為了避免陸軍部長的負面情緒影響他人。我們要學會用自己的心態彌補氣候的不足。如果我們為他人帶來風雨、冰霜、黑暗和不快，那么他們也會報之風雨、冰霜、黑暗和不快。相反的，如果我們為他人獻上陽光和溫暖，自己也會收獲光明和快樂。

一位少年去拜訪年長的智者。

他問：“我如何才能變成一個自己愉快，也能夠給別人帶來愉快的人呢？”

智者說：“我送給你四句話。第一句話是，把自己當成別人。你能說說這句話的含義嗎？”

少年回答說：“是不是說，在我感到憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦自然就減輕了；當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得平淡中和一些？”

智者微微點頭，接著說：“第二句話，把別人當成自己。”

少年沉思了一會兒，說：“這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，而且在別人需要的時候給予恰當的幫助？”

智者兩眼發光，繼續說道：“第三句話，把別人當成別人。”

少年說：“這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，任何情形下都不可侵犯他人的核心領地？”

智者哈哈大笑：“很好，你理解了這幾句的含義。”

智者最后說：“第四句話是：把自己當成自己。這句話理解起來太難了，留著你以后慢慢品味吧。”

少年說：“這句話的含義，我一時體會不出。但這四句話之間有許多自相矛盾之處，我怎樣才能把它們統一起來呢？”

智者說：“很簡單，用一生的時間和閱歷。”

少年沉默了很久，然后叩首告別。

后來少年變成了壯年人，又變成了老人。再后來，在他離開這個世界很久以后，人們還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者，因為他是一個愉快的人，而且也給每一個見過他的人帶來了愉快。

處理好自己與自己、自己與別人的關系，就要學會控制自己的情緒，只要還能微笑，事情就不是很糟糕。只有我們為自己創造出一片晴朗明媚的天空，與我們在一起的人才會覺得如沐春風。

勇于面對生命的無常

我們何其有幸，生逢盛世，健康安穩，擁有獨立的生命，可以選擇無限的未來。然而，生命在無常的世事面前往往顯得如此脆弱，如此不穩定，因此我們總患得患失，害怕得不到，擔心失去，憂慮重重。一個在生活中真正有創意的人，不會讓自己的精力浪費在無謂的擔憂中，讓自己困在眾多瑣事中而變得郁卒，他們會直面生命的無常，強迫自己面對生活中最壞的情況，然后找到解決的方法。

威利先生在一家鋼鐵公司工作。有一次，他被安排到一家公司安裝瓦斯清潔機。那種清潔機威利先生以前只試裝過一次，當他來到那家公司的時候，遇到了很多問題，雖然經過一番調整之后機器總算是運轉正常，但卻并沒有達到公司的要求。他被要求重新提供安裝文案以解決問題。威利先生覺得自己非常失敗，以至于失眠了好一陣子。最后，他告訴自己，憂慮并不能解決問題，就算失敗了也不會進監獄，頂多也只是丟掉工作。在勇敢地面對他所能遇到的最糟糕的情況后，威利先生同樣勇敢地接受了它，隨后，威利先生一下子顯得輕松許多，感受到了幾天以來所沒有經歷過的平靜。

擺脫了憂慮，威利先生有了更多的精力可以專心思考應該如何提供一個可行性方案了。他做了幾次實驗，給瓦斯機加裝了一些設備，這樣不但解決了問題，他的公司還能夠額外再賺了1.5萬美元。

我們可以設想，如果威利先生只知道擔心，那么他是無論如何也無法解決他所面臨的問題。這就是憂慮的極大害處之一，它會毀掉我們的專注能力。一旦我們被憂慮困擾，我們的思想會無目的地橫沖直撞，喪失理性思考的能力；而當我們面對困難、接受困難后，我們的思想將會穩穩落地，把事情想通。

我們要學會如何面對生命的無常，就好像學會直面死亡，看透生死，對生死的感悟才能讓我們變得更加豁達。臺灣文案天后李欣頻游歷過眾多國家，她說：“每天到一個地方必定要到當地的墓園去看一下，讓自己體驗每個地方的人民表達與延續思念的方式，這樣也讓我對生死的態度更加豁達。……做好隨時準備離世放下的灑脫，才能有活下去的勇氣。”生命如此精彩，給自己活下去的勇氣，要正視生命中的每一次曲折。哲學家威廉·詹姆士說：“要樂于承認事情就是這樣的情況。能夠接受發生的事實，就是能克服隨之而來的任何不幸的第一步。”

正是因為生活總是充滿了意外與無常，所以我們的生命才顯得如此寶貴。珍惜寶貴的生命，不要把時間浪費在小事與愚蠢的擔憂上，否則我們有可能因為那些微不足道的事情而變得不堪一擊。

在科羅拉多州朗峰山坡上，躺著一棵大樹的殘軀。自然學家告訴我們，它曾經有400多年的歷史。它初發芽的時候，哥倫布剛在美洲登陸；第一批移民到美國來的時候，它才長了一半大。在它漫長的生命里，曾經被閃電擊中過14次；400多年來，無數的狂風暴雨侵襲過它，它都能戰勝它們。但在最后，一小隊甲蟲攻擊這棵樹，使它倒在了地上。那些甲蟲從根部往里面咬，就只靠它們很小但持續不斷的攻擊，漸漸傷了樹的元氣。這樣一個森林里的巨人，歲月不曾使它枯萎，閃電不曾將它擊倒，狂風暴雨沒有傷著它，卻因一小隊可以用大拇指跟食指就捏死的小甲蟲而終于倒了下來。

我們有時就像森林中的那大樹一樣，能夠挺過生命中無數狂風暴雨和閃電的打擊，可卻因為一些小事憂心而最終被擊垮。狄士雷里說過：“生命太短促了，不能再只顧小事。”聰明的人，不但不會因那些芝麻大小的事情而憂慮，更不會為過去的錯誤而擔憂。他們會從中汲取教訓，把錯誤忘記，然后在生活的道路上繼續勇往直前。因此，為自己的生活增添勇氣，重要的一點是學會將過去的錯誤、罪惡、過失通通忘記，只是往前看。忘記過去的事，努力向著未來的目標前進。

卡耐基曾經到辛辛監獄去看過，他發現里面的囚犯們看起來和外面的人一樣快樂。監獄長劉易士·路易斯說，這些囚犯當中比較聰明一點的人都能忘掉他們的過去，安心在監獄生活，讓生活繼續下去。因為他們知道即使再懊悔，再憂慮也無法改變自己過去所犯下的錯誤，眼淚無法洗去過去。

獄中的一位犯人還寫了一首這樣的歌：“已然注定的事實必定會朝著既定的道路前進，情勢并不會因你的痛苦和悲傷而改變，它們也無法將其中的任何一段情節刪減，眼淚不會創造奇跡，它也無補于事，為什么不將無用的眼淚停止，既然我們無法將時光倒轉，那么我們就抬起頭來勇敢向前。”

我們總有犯錯的經歷，令人后悔的事情在生活中也經常出現。辛辛監獄里的犯人也許會比我們中的許多人都聰明。他們懂得忘記過去的陰影，不為已經犯過的錯誤而憂心，這是充滿了智慧的人生創意。過去的已經過去，你再也無法重新設計。一味后悔，會給未來的生活增添陰影，漸漸地生活的勇氣便在這樣的陰影里消失。

要學會勇于直面無常的人生，用一種冷靜超然的態度看待生命的每一次曲折，不管是過去的還是未來的，這樣可以幫助我們驅散憂慮的云層。不再害怕失去，不再憂心能否得到，唯有看透無常，才會讓我們充滿生活的勇氣。

高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生

你也許創意十足、聰明睿智、才華橫溢、屢有洞見，也許你甚至好運連連，但如果你無法在創造過程中給自己正確定位，不知道自己的方向是什么，一切都會徒勞無功。因為一個人的世界有多大，取決于他視野的大小。視角越大，獲得成功的機會也就越大。志在頂峰的人不會落在平地，甘心做奴隸的人永遠也不會成為主人。拉高我們的視點，我們才能有一個廣闊的視野。

一個乞丐站在路旁，身邊放了幾個橘子，一名商人路過，向乞丐面前的紙盒里投入幾枚硬幣后，就匆匆忙忙地趕路了。過了一會兒，商人回來取走了乞丐身旁的橘子并說：“對不起，我忘了拿橘子，你我畢竟都是商人。”

幾年后，這位商人參加一次高級酒會，遇見了一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致謝，并告知：他就是當初賣橘子的乞丐，而他生活的改變，完全得益于商人的那句話——“你我都是商人”。

如果乞丐沒有遇見商人，永遠將自己的人生定位于乞丐的高度，那么他永遠也不會走進一個商人的世界，因為他永遠無法做到用一個商人的視角看世界。一個人怎樣給自己定位，將決定其一生成就的大小。因此，一個人要想改變自己的命運，應先改變自己的定位，給自己一個新的高度，擴大自己的視角。視角變大，我們就有了新的角度來體察生命風景的可能。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”如果換個視角看風景，風景便有不一樣的風采；換個角度看人生，人生也會有不同的發現。也許心的體積很小，但世界卻很大；換一個視角，觀念的格局可以變得和世界一樣無限廣闊。

1941年，美國洛杉磯。

深夜，在一間寬敞的攝影棚內，一群人正在忙著拍攝一部電影。

“停！”剛開拍幾分鐘，年輕的導演就大喊起來，一邊做動作一邊對著攝影師大聲說：“我要的是一個大仰角，大仰角，明白嗎？”

又是大仰角！這個鏡頭已經反復拍攝了十幾次，演員、錄音師……所有的工作人員都已累得筋疲力盡，可是這位年輕的導演總是不滿意，一次次地大聲喊“停”，一遍遍地向著攝影師大叫“大仰角”！

此時，扛著攝影機趴在地板上的攝影師再也無法忍受這個初出茅廬的小伙子，站起來大聲吼道：“我趴得已經夠低了，你難道不明白嗎！”

周圍的工作人員都停下了手中的工作，有些幸災樂禍地看著他們。年輕的導演鎮定地盯著攝影師，一句話也沒有說。突然，他轉身走到道具旁，撿起一把斧子，向著攝影師快步走了過去。

人們不知道這位年輕的導演會做怎樣的蠢事。在周圍人的驚呼聲中，只見年輕的導演掄起斧子，向著攝影師剛才趴過的木制地板猛烈地砍去，一下、兩下、三下……他把地板砸出一個窟窿。

導演讓攝影師站到洞中，平靜地對他說：“這就是我要的角度。”就這樣，攝影師蹲在洞中，壓低鏡頭，拍出了一個前所未有的大仰角，一個從未有人拍出的鏡頭。

這位年輕的導演名叫奧遜·威爾斯，這部電影是《公民凱恩》。電影因大仰拍、大景深、陰影逆光等攝影創新技術及新穎的敘事方式，被譽為美國有史以來最偉大的電影之一，至今仍是美國電影學院必備的教學影片。

拍電影便是這樣，大仰角、深鏡頭可以把握場景的全貌，給觀眾以留下多層次的視覺體驗，而對待人生又何嘗不是如此。如果我們的人生視角很低、很小，你怎么能看到艱難后面的希望和快樂呢？人生的格局也許難以改變，但怎么看卻由你來決定。

提升自我的高度，改變生命的視角，你就擁有了一套嶄新的人生觀念，就能擁有一個不一樣的人生。一個人的視角若只局限在眼前，就容易變得短視，就常會為小事糾結。可是一旦放寬視野，驚嘆于世界之大，每個人都可以擁有一個廣闊的世界。

古時候有一位國王，夢見山倒了、水枯了、花也謝了，便叫王后給他解夢。王后說：“大事不好。山倒了指江山要倒；水枯了指民眾離心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花謝了指好景不長。”國王聽后驚出一身冷汗，從此患病，且愈來愈重。一位大臣來參見國王，國王在病榻上說出了他的心事，哪知大臣一聽，大笑說：“太好了，山倒了指從此天下太平；水枯了指真龍現身，國王你是真龍天子；花謝了，花謝見果呀！”國王聽后全身輕松，病也好了。

不論是自我高度還是生命視角，這一切都是我們把握人生的尺度。觀察人生的圖景，重要的是怎么去看待周圍的世界和認識你自己。不同的方式、不同的態度會帶來不同的結果，就好像看山一樣，用不同的角度觀察，會有別樣的精彩。

讓智慧告訴你最有用的知識

衡量一個優秀老師的標準，不是他能教授多少知識，而是他能否啟發學生的智慧，即是“授人以魚不如授之以漁”。世界如此多變，生命如此多彩，老師的講授永遠也不可能囊括所有的知識，但如果我們的智慧被啟發，那我們便可在知識的浩瀚海洋中用自己的創意尋找最有用的知識。如果知識是生命航船的風帆，那么智慧的大腦才是航船的基底。航船有了基底才不至于傾覆。

10年前，莫奈還只是一個汽車修理工，他對汽車的了解十分深入，業務水平很高，可當時的處境離他的理想差得很遠。一次，他在報紙上看到一則招聘廣告，休斯敦一家飛機制造公司正向全國廣納賢才。他決定前去一試，希望幸運會降臨到自己的頭上。

他到達休斯敦時已是晚上，面試就在第二天進行。吃過晚飯，莫奈獨自坐在旅館的房間中陷入了沉思。他想了很多，自己多年的經歷歷歷在目，一種莫名的惆悵涌上心頭：我并不是一個沒有知識的人，為什么我老是這么沒有出息？他取出紙筆，記下幾位認識多年的朋友的名字，其中兩位曾是他以前的鄰居，他們已經搬到高級住宅區去了。另外兩位是他以前的同學，他捫心自問，和這四個人比，除了工作比他們差以外，自己似乎沒有什么地方不如他們。論聰明才智，業務水準他們實在不比自己強。最后，他發現，和這些人相比，自己分明缺乏一個特別的成功條件，那就是性格情緒經常對自己產生不良影響。城市里的鐘聲已敲了3下，已是凌晨3點鐘。但是，莫奈卻很清醒。他第一次看清了自己的缺點，發現了自己過去很多時候不能控制的情緒，比如愛沖動、遇事從不冷靜，甚至有些自卑，不能與更多的人交往等。

整個晚上他就坐在那兒檢討，他發現自己從懂事以來，就是一個缺乏自信、妄自菲薄、不思進取、得過且過的人。他總認為自己無法成功，卻從不想辦法去改變性格上的弱點。同時他發現，自己一直在自貶身價，從過去所做的每一件事都可以看出，自己幾乎成了失落、憂慮和無奈的代名詞。于是，莫奈痛定思痛，做出一個令自己都很吃驚的決定：從今往后，絕不允許自己再有不如別人的想法，一定要控制自己的情緒，全面改善自己的性格，塑造一個全新的自我。

第二天早晨，莫奈一身輕松，像換了一個人似的，滿懷自信前去面試，很快，他被順利地錄用了。莫奈心里很清楚，他之所以能得到這份工作，就是因為自己的醒悟，因為對自己有了一份堅定的自信。

莫奈是一個聰明的人，他懂得許多，可他所懂得的知識并沒有給他的工作帶來太多的好處。幸運的是，莫奈擁有生活的智慧。他的智慧引領他找到最有用的知識——如何改善自己的性格和情緒。可見，許多人一直在生命的困境中徘徊，并不是因為他們的知識儲備有問題，而是因為他們缺乏生命所需的智慧。

古希臘有一位國王，他擁有至高無上的權勢、享用不盡的榮華富貴，但他并不快樂。他可以主宰自己的臣民，卻難以操控自己的情緒，種種莫名其妙的焦慮和憂郁不時讓他悶悶不樂、寢食難安。于是，他召來了當時最負盛名的智者蘇菲，要求他找出一句人間最有哲理的箴言，而且這句濃縮了人生智慧的話必須有一語驚心之效，能讓人勝不驕、敗不餒，得意而不忘形、失意而不傷神，始終保持一顆平常心。蘇菲答應了國王，條件是國王要將佩戴的那枚戒指交給他。幾天后，蘇菲將戒指還給了國王，并再三勸告他：不到萬不得已，別輕易取出戒指上鑲嵌的寶石，否則，它就不靈驗了。

沒過多久，鄰國大舉入侵，國王率部下拼死抵抗，但最終整個城邦陷于敵手，于是，國王四處逃命。有一天，為逃避敵兵的搜捕，他藏身在河邊的茅草叢中，當他掬水解渴，猛然看到自己的倒影時，不禁傷心欲絕——誰能相信如今這個蓬頭垢面、衣衫襤褸的人，就是那個曾經氣宇軒昂、威風凜凜的國王呢？就在他雙手掩面，欲投河輕生之際，他想到了戒指。他急切地摳下了上面的寶石，只見寶石里面鐫刻著一句話——一切都會過去！頓時，國王的心頭重新燃起希望的火花。從此，他忍辱負重、臥薪嘗膽，重招舊部并東山再起，最終趕走了外敵，奪回了王國。

當他再一次返回王宮后，所做的第一件事便是將“一切都會過去”這句箴言，鐫刻在象征王位的寶座上。

后來，他被譽為最有智慧的國王而名垂青史。

蘇菲的智慧為國王找到了生命存活下去所需要的最珍貴的知識——樂觀地看待將來——這讓國王有逆境中求生的勇氣。然而在現實生活中，卻總有許多國內高等學府的學生因不堪各種壓力輕生，因一點小事而憤然傷害同學這樣的事發生……天之驕子的此類行為背后的深層原因是，他們生命中的知識與智慧的比例失調，太多的知識卻沒有足夠穩固的智慧基底。只有將自己的智慧基底充實，才不至于被風浪輕易打倒。如果最新的知識可以讓我們認識世界，那么最老的智慧才可以安定我們的心靈。

課后茶話會：

愛默生：讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。如果使用得好，書是最好的東西；如果濫用了，書就是最壞的東西。

康拉德·希爾頓：你自己想要實現多大的價值，取得多大的成就，你就得樹立多大的志向，多大的理想。

巴菲特：想要一輩子都能投資成功，并不需要天才的智商、非凡的商業眼光或內線情報，真正需要的是，健全的知識架構，同時避免情緒波動過大。

亨利·福特：最讓自己驚奇的發現就是知道自己能做原來認為不能做的事，我們最大的敵人是我們自己，把這些障礙放在那里，然后打倒它們。

鄭周永：成功的唯一途徑就是，認清自己的缺點，然后努力克服它。

張愛玲：對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事；而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。

星云大師：有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。沒有新觀念，不會有進步；沒有大格局，不會有遠見。

李嘉誠：創業的過程，實際上就是用恒心和毅力堅持不懈發展的過程，這其中并沒有什么秘密，但要真正做到中國古老的格言所說的勤和儉也不太容易。而且，從創業之初開始，還要不斷地學習，把握時間。我自己從創業開始到1963年這一二十年來，平均每天工作l6個小時，而且每星期至少有一天是通宵達旦的。

圣嚴法師：身心常放松，逢人面微笑；放松能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。

泓一法師：在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。處逆境，必須用開拓法。處順境，心要用收斂法。

馬云：聰明是智慧者的天敵，傻瓜用嘴講話，聰明的人用腦袋講話，智慧的人用心講話。