人心歸田氏

齊國曾是春秋五霸之一，也是戰國七雄之一，甚至和秦國對峙到最后，可謂經久不衰。田桓子即田氏在齊國的得寵，也有其深長的歷史淵源。

早在春秋初年，陳國發生內亂，陳國的公子完逃奔到齊國，此為陳氏（陳即田，古音陳、田不分）在齊國的最早出現的記載。齊桓公很賞識他，要他做卿官，他只接受了作管理工匠的工正職務。后來在反對權臣慶封的斗爭中，田氏積極地站在國君這邊，在反對齊惠公的后代——欒氏、高氏的斗爭中，田氏也站在國君這一邊。這些斗爭逐漸使田氏在齊國站穩了腳跟，而且政治、經濟勢力也越來越強大。

齊景公在位多年，早年曾想重操霸業，在受挫后就消沉起來，生活比較淫靡，內政也很腐敗。有一次，他問晏嬰說：“你經常到市面上走，你知道什么東西貴，什么東西賤嗎？”晏嬰回答說：“踴貴而履賤。”踴是被砍掉腳的人用的假腳和假鞋。當時，齊景公濫施刑罰，經常施以刖刑，晏嬰借此來勸說齊景公。由此可見景公殘暴之一斑。但這種情形正為田氏收取人心、發展勢力提供了良好的條件。

田氏用大斗出、小斗進的手段廣為籠絡人心。齊國原有的量具分兩種進制，田氏自己改用了統一的進制量具，比公家的量制顯然增大。在往外借糧時，田氏使用自己的家量，往里收回糧食時使用公量，雖然自己吃了虧，但卻贏得了廣大百姓的好評。據說當時的民眾大量逃往田氏門下，“歸之如流水”，而田氏則把這些人藏起來，并不上報戶數，稱之為“隱民”。

在田氏取得絕對的政治、軍事優勢之前，經歷了兩次大的斗爭。第一次發生在公元前532年夏天。齊景公臨死前托付高張、國夏兩人照看太子荼，因而成為權力很大的托孤大臣。田氏要想取得齊國政權，就要除掉他們。田氏假裝對二人十分恭順，實際上處處窺伺他們的過錯及動向，并不時地向卿大夫們傳播，爭取了朝中的人心。后來，高張、國夏兩人密謀除掉田氏，田氏得信，即鼓動大夫，聯絡甲士一起攻進了宮中，準備挾持國君。高張、國夏聽到消息，立刻帶兵來救，在街上與田氏的人相遇。由于田氏深得民心，很快就把對方打敗。這樣，國君也就成了他手里的傀儡。

第二次發生在公元前481年。齊簡公在位時，十分寵信監止，讓田氏的兒子田常和監止分別做左、右相，實際上監止處處得到簡公的支持。田常看到二人不能并存，就密謀除掉監止。田氏家族先派族人田豹打入監止的內部，做了他的家臣，取得了他的寵信，竊取了監止想除掉田氏的消息，然后，族人田逆等逼迫田常劫持了齊簡公。監止失去了國君的支持，又因人心歸田，他也就無計可施，只得逃走。逃跑時竟迷了路，逃入了田氏的封地，被當地人捉住殺死。

后來，齊簡公逃到了舒州，不久也就被田常抓住殺死。田常立簡公的弟弟驁為國君，是為齊平公，自己做了國相，掌握了實權。到公元前476年，齊國的政權已完全掌握在田氏的手里了。田常死后，其子襄子代立。襄子頗富才略，又將田氏的勢力進一步擴大，田氏代姜氏，已勢在必然。

公元前392年，田襄子的孫子田和，干脆把名義上的齊康公遷到海邊，自立為齊國的國君，8年以后，齊康公死于海島，從此姜齊絕脈。在田氏掌握了朝政之后，曾對齊國歷來權臣大族鮑氏、晏氏、監氏及公族進行了一次大清洗，殺掉了其中有將來可能爭權的人物，消除了潛在的危險，并大封田氏，把齊國要職大多交給田氏把持。田氏在齊國也就穩如泰山了。

公元前386年，周安王仿照當初“三晉”的例子，正式封田和為齊侯，即田太公。

田氏在齊國的發跡，據《左傳》記載，曾有“五世其昌”, “八世之后莫之與京”的卦辭。從公子完逃到齊國，到田氏娶齊侯之女為妻，奠定田氏在齊的地位，恰好五代；至田襄子成為實際上的國君，恰好是八代。其實，這卦辭的“應驗”，很可能是后人根據歷史事實造出來的。

——見《左傳》、《史記》