為人處世的大智慧

在中國的傳統文化里，國學精神都體現了這樣一種理念，即“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。“達則兼濟天下”，是說我們運氣來了，事業通達了，有了權力財富，然后干什么呢？不能天天都吃喝玩樂，那樣人的精神會越來越空虛的。中國文化的理念告訴我們，這些財富權力是用來“兼濟天下”的，不是一個人或一家人享樂，或高高在上頤指氣使，而是用來幫助更多的人。那么“窮則獨善其身”怎么講呢？一個人命運不濟，或者是身逢亂世，如果你真正有了傳統文化的修養、有了國學的修養，在亂世之中、在人生的逆境當中，你也可以獨善其身，可以做到自由自在、逍逍遙遙，在人間瀟灑走一回。這就是傳統文化能夠給我們帶來的東西。

我們看過《三國演義》，諸葛亮出山之前，隱居南陽，躬耕隴畝。他雖然不得志，但他的人生目標很清楚，那就是“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”。在這樣的亂世之中，先保全生命，不像戰爭中的流民一樣，隨時都性命不保、隨時都會被兵禍所害。“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，這是諸葛亮的自勉、自勵。不在亂世中揚名，不追求富貴顯達；在亂世之中，只求能夠保全性命，能夠平平安安過一生。這是諸葛亮在窮困潦倒時的想法，即“窮則獨善其身”。但是，當他時來運轉，遇到劉備“三顧茅廬”，真心誠意地請他出山打拼一番事業時，他也能夠“鞠躬盡瘁，死而后已”，幫助劉備取得了“三分天下”，把蜀國治理得井井有條。

成都“武侯祠”有一副對聯：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”這是后人對諸葛亮治蜀經驗的總結。

諸葛亮的這套治蜀經驗從何而來？說白了，就是從我們的傳統文化中來，從我們的國學中來。當你能真正了解國學的深奧，也能擁有這樣的大智慧。