古人的小學課程

在古書的記載里，古人從八歲開始就要進入小學學習，跟我們現在上小學的年紀差不多。學什么內容呢？首先是日常的灑掃應對之學。“灑掃應對”是小學的內容，小孩子從父母那里出來上小學，首先就要學習打水、掃地、擦窗戶、做清潔等基本的勞動；應對，就是要禮貌待人，在班上如何與同學相處、如何與人對答、面對尊長該怎么辦、面對外人、陌生人又該怎樣應對，這就是“灑掃應對”的學習。在完成了這些學習后，跟著就是逐漸開始學習“六藝”，就是六種生存的基本技能。“六藝”包括哪些內容呢？包括禮、樂、射、御、書、數。

“禮”是什么？我們現在說文明禮貌，這個也對，包含了這個內容，但它還有更深的內涵，比如祭祀之禮、國之大禮、諸侯之禮等，這些都包括在里面。所以《論語》里有“禮之用，和為貴”的說法，禮最終的目的是什么？是要倡導和諧，以和諧為貴。我們為什么要提倡待人有禮貌？是因為我們要在人群中創造一種“和諧”的氛圍，大家相互之間好交流、好溝通，這就是“禮”的基本用處。

當年劉邦帶領他的兄弟們，打敗了項羽，奪得了天下，建立了漢朝。因為劉邦出身低賤，平日里游手好閑，屬于社會二流子一類。他帶領兄弟們奪得天下后，習氣不改，成天還和兄弟們在朝堂之上胡來，每天仍然是大塊吃肉、大碗喝酒、劃拳行令，搞得烏煙瘴氣。漢初建立時，幾個有遠見卓識的儒生就提出朝堂里要有“禮儀”，劉邦同意他們去制定“禮儀”。幾個月過去了，禮儀制定好了，又在群臣當中進行了排練，到了正式行“登基”大典的時候，劉邦身穿龍袍，面南一坐，文武大臣從兩旁魚貫而入，依次按官階排好，然后“山呼萬歲”。一下子，劉邦的感覺就出來了，說：今天我才嘗到當皇帝的滋味！當皇帝的感覺真好啊！

這就是“禮”的作用。由于秦代“焚書”，禮樂類的書籍被毀，漢初知道周朝禮儀的人就不多了。后來漢朝建立的一套“禮儀”，對漢朝四百年的統治幫助非常大，到現在都有很多人很向往漢代的禮儀。漢服網的那幫哥們兒，那么崇拜漢服和漢代的禮儀，估計就處在學“禮”的這個“小學”階段。

“樂”是什么呢？樂，就是音樂。古人是要學音樂的，尤其是富家子弟、貴族子弟，音樂是“六藝”之一，必須要學的。音樂歷來都是非常重要的君子之學，儒家非常講究禮樂文化。孔夫子當年因為聽到了一段“韶樂”，回來后說“三月不知肉味”。所以，音樂的教化功能非常大。古人必須要學“樂”，人家教書、傳授圣人之學，也不是我們現在理解的一些所謂的道學先生，成天板著個面孔，天天給大家說“仁義禮智信”，說這才對、那樣不對；說你要把貞節牌坊立起來，你要纏小腳之類的。不是這樣的！古人教學是非常活潑的，是寓教于樂，讓人們從音樂里面體會出人生的快樂，用藝術的方式進行人格培養和熏陶。所以，古人“小學”必須要學“樂”。

“射”是什么？古人要保家衛國，要行軍打仗，要學射箭、騎馬，要學武功，這就是射。不學武功，就是一個很懦弱的人。文弱書生的說法，那都是后人的說法，在漢唐以及更早的時代，哪怕是詩人、文人也是要學武功的。唐朝大詩人李白，他在青年時代就是“仗劍行天涯”；還有啊，大家不要小看孔夫子，他老人家可是文武全才哦！《禮記》中說：“孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻。”就是說有一次，孔子在田野上進行射箭的現場教學表演，當時粉絲之多，圍得里三層外三層，像厚厚的圍墻一樣水泄不通。在《論語》的記載中，還說孔夫子是“手釣而不綱，弋不射宿”，就是說他老人家只喜歡手持魚竿釣魚，不喜歡用網；只射正在高飛的鳥，不射停在樹上的鳥。所以，真正經過“六藝”訓練的人，哪怕表面上文質彬彬，但一動手都是武藝高強的。這是六藝之中的“射”，它是代表武功，可以保家衛國。

“御”，就是駕車、騎馬，就像我們現在學開車、考駕駛執照，這樣到哪里去都會很方便。

“書”，小而言之就是看書識字，大而言之就是泛指一切歷史文化。你要做文章，或者學習其他的東西，也離不開這個看書識字，當然，關于人文類的各種修養，也都包含在里邊了。

“數”，就是數學，算術之學、天文歷法這些。要想給人家做賬房先生，你就要會算賬，要學習打算盤，學習算術之類；要當管家，計算田產有多少畝得用平面幾何的知識，計算一堆糧食的數量，得用上立體幾何的知識。總之，這個“數”，基本上就相當于我們現在理科的知識。

這就是“六藝”——禮，樂，射，御，書，數。這里既包含了理科的知識也包含了文科的知識，還包含了體育的知識。所以從“六藝”來說，古人也是要求德、智、體全面發展。

古人從八歲開始，逐漸把小學的內容學完，把六藝學完，快的十五六歲就可以學完了，天分差一點的也就學到十八九歲，二十歲基本上都能學完。學完以后，在家族中就要舉行“成人禮儀”，古人要“束發”、“戴冠”，表示你已經是一個“成人”了。你是成人以后，就可以結婚生子，對你的家族也好、對社會也好，你就要負擔成人所應該負擔的責任、承擔所應該承擔的義務。