金娜的到來使侯華的丈夫打起了“游擊戰”。他今天去單身的男同事家擠一宿，明天在辦公室湊合一晚。剛開始，侯華的丈夫不覺得什么，想著只要妻子高興就好，自己受點委屈也無所謂?？蓵r間一長心里難免會不舒服，晚上休息不好，白天工作沒精神，他雖然嘴上沒說什么，但焦躁和不安的情緒漸漸就顯露出來了。

金娜絲毫沒有覺察到自己給侯華家帶來的不便，她不但把侯華家當成自己家，還總拉著侯華陪她逛街，陪她去景點游玩。侯華發覺了丈夫因休息不好而日漸消瘦，精神狀態也沒以前好了，又心疼又著急，可金娜不說走，自己也張不開嘴說讓金娜住到別處，這才后悔當時不該讓金娜住到家里來。

為了分出時間來陪丈夫，侯華開始以工作忙為借口，不再整天陪著金娜。這樣一來，金娜又覺得自己受到了冷落，抱怨侯華不夠朋友，自己好幾年回來一次侯華都不好好招待自己。離開北京時，金娜心中很是不快，侯華雖然看在眼里，但也沒法解釋什么。結果，侯華和金娜的這次聚會，不但沒加深她們二人的友誼，反而使原來的朋友關系變疏遠了。

送走了金娜，侯華開始思考問題出在哪里。如果一開始她就讓金娜住在賓館，自己在工作之余陪她，晚上回家陪老公，那么這樣的問題就不會出現了；而金娜也忽略了侯華已經成家，有了自己的家庭生活這一點，沒意識到自己的到來會給對方增加很多麻煩，最終導致侯華分身無術，兩人的友誼也就此變淡。

可見，在與人交往中，不管是關系多好的朋友，還是要保持安全的“刺猬距離”，像君子之交一樣“淡如水”。放下過分親昵的想法和行為，才能擁有長久的友誼。

看淡浮華，喚醒人心之純真

錢財不積則貪者憂，權勢不尤則夸者悲，勢物之徒樂變。

——《莊子·雜篇·徐無鬼》

譯文

貪婪的人因錢財物積累不夠多而憂愁，自大的人因職位不高而暗自悲傷，迷戀權勢的人喜歡社會動蕩，以便從中竊取權勢利益。

在中國古代，金榜題名、衣錦還鄉可謂是人們最大的榮耀。直至今日，“官貴民賤”“富者貴，貧者賤”的思想依然深植于人們的腦子里。

千百年來，無數人執迷地追求功名利祿，在宦海沉浮中有人志得意滿，有人抑郁而終，成了名利的奴隸。莊子則不與這些人為伍，他主張“至譽無譽”，他將榮譽看得很淡很輕，認為最大的榮譽就是沒有榮譽。名利、權勢、地位、聲望、財富在莊子眼里都不算什么，哪怕是做好事也不要留名，莊子認為這樣才能保持人心的本性。

莊子曾說“榮辱立然后睹所病”。人們心中有了榮辱得失，就會因為權勢不夠大而悲傷，因為錢財不夠多而憂愁，這樣的人整日都憂慮煩惱，一生過得都不快樂；而不追求名利富貴的人，就能保持人心的本性，不管是富貴還是貧窮，都能坦然面對，讓自己過得快活。

莊子在《徐無鬼》中講述了徐無鬼的故事。徐無鬼是魏國的一個隱士，有一次，他通過女商的引薦見到了魏武侯，魏武侯看著徐無鬼半嘲諷半安慰地說：“先生一定是在山林中太過勞累困苦，熬不住了，所以才肯來見我?！毙鞜o鬼看著魏武侯淡然一笑說：“我是特意前來慰問您的，我有什么需要大王來慰問的呢？大王要滿足嗜好欲望，要增多喜好和憎惡，性命攸關的心靈被攪擾得困病交加；大王想抑制欲望，廢棄嗜好之心，那樣耳目又不能得到享受，身體就會感到不舒服。大王正左右為難，我就是為這特地來慰問大王的，您對我有什么可慰問的？”武侯聽了悵然若失，默然不語。

過了一會兒，徐無鬼繼續說道：“大王，我們還是談點別的吧！”接著，徐無鬼給武侯講了自己是如何相狗、相馬的。他說下等品類的狗習性就和狐貍夜貓一樣，只求食飽果腹而已；中等品類的狗意氣高昂，總是凝視上方；而上等品類的狗神氣沉靜，好像忘掉了自己形體的存在。相馬的時候要觀察馬的體態，馬的牙齒符合標準，馬的頭部發育良好，馬的眼睛圓潤，滿足了這些條件的馬也不過只是我們常見的良馬罷了，不是天下最好的千里馬。千里馬或緩步似有憂慮之色或奔逸神采奕奕，好像已經忘記了自身的存在，能輕易把其他馬遠遠甩在身后，卻不知道為什么，其實這就是它的天性而已啊！武侯聽罷很高興，笑容滿面。

徐無鬼走出宮廷后，女商問他是如何使武侯這么高興的，因為之前很多人向武侯介紹詩、書、禮、樂，談論太公兵法，武侯從未笑過。徐無鬼回答說自己不過是給武侯講了講如何相狗、相馬而已。徐無鬼見女商不信，又說：“從前一個越人離開都城幾天，只有見到故交舊友時才會十分高興；離開都城幾個月后，能見到似曾相識的人就大喜過望；等到過了幾年，只要能見到國都的人便欣喜若狂，這不是因為離家越久，思念的情意越深嗎？對于那些為逃避戰亂隱居山林的人，整日只能與黃鼠狼之類的動物為伴，此時只要能聽到人的腳步聲就會感到十分欣慰，更何況是兄弟親戚在身邊說笑呢？我想是因為武侯很久沒有聽到真人之言了，所以今天才會這樣高興！”

莊子借徐無鬼的故事告訴人們，人的本性是與生俱來的，無論是做人還是做事，都要順從人的本性，若被外物所控制而放棄了本性，那樣是不會快樂的。對于榮華富貴，那些本就是人本性之外的東西，就像是外物偶然加到人的身上，不過是臨時寄托的東西。對于這些外物的到來，我們不必刻意阻攔，但也不要因為這些外物而恣意放縱；若有朝一日它們離去，我們也不必加以勸止，不可因為窮困貧乏而趨附流俗。若因為這些寄托之物或高興或憂愁，那就是因外物而喪失了自身，喪失了人的本性。

現實生活中，很多人為了追逐榮譽、地位、財富等浮華的外物而出賣靈魂，喪失人格，失去了人的本性。面對這樣的人，我們要喚起他的本性，令其回到自然之道上來。當然也有不少人看淡了世間浮華，對名譽地位等外物非常不上心，堅守著人的本性，做到了“去留無意，任天上云卷云舒；寵辱不驚，看庭前花開花落”。

錢鐘書是位學貫中西、聞名四海的大學者，而他對名聲的態度卻非常淡泊，他從來不接受任何報刊、電臺等新聞媒體的采訪。曾經有一位外國記者想采訪他，錢鐘書先生拒絕他說：“你只要知道雞蛋好吃就行了，何必非要看那只下蛋的雞呢？”由此可見錢鐘書先生一直都保持著人的本性，以平常心來面對世人眼中的名利，不以名累，安之若素。

很多人會羨慕現在娛樂圈的那些大明星，認為他們是名利雙收，既有錢賺又有名氣。確實，這些明星在外人面前光鮮亮麗，但他們私下里未必如此。很多明星在成名之后并不能保持人的本色，他們太過看重世間的浮華，逐漸成了金錢和名氣的奴隸，成名時為了能繼續紅下去而費盡心機，得不到快樂；失意時更是一蹶不振，終日抑郁。

一部《步步驚心》讓小虎隊時期的“霹靂虎”吳奇隆又火了一把。面對這一次的爆紅，吳奇隆卻顯得非常淡定。盡管已經是非常大牌的明星，但他從不會耍大牌，他的好脾氣在圈內有口皆碑，和他有過接觸的藝人或工作人員對他的人品都贊賞有加。一位電視臺的工作人員在錄完吳奇隆的一期節目后說：“吳奇隆是我見過的明星里面脾氣最好的一位，圈內的人都知道。很多明星經不起近距離接觸，做完節目后就不想再多說一句話，但吳奇隆是唯一一位讓我們單位全體工作人員留下來合影的明星?！倍缃駞瞧媛∫渤闪藠蕵啡锏娜藲馔?。不管是什么活動，在有吳奇隆的現場都能看到他的粉絲為他加油打氣，還有各個頒獎典禮，吳奇隆也必定是人氣最高的。

是什么原因讓吳奇隆這么受歡迎呢？又是什么原因讓他的粉絲對他不離不棄呢？最根本的原因就是吳奇隆保持了人的本性。不管是在人生的低谷，還是在人生的巔峰，他都能保持自己的本色，不以物喜，不以己悲，這種達觀的人生態度讓他在面對名利、財富這些身外之物時，不為所動。翻開吳奇隆的履歷表，我們可以看到，吳奇隆的人生并不是一帆風順的。在入道早年，他為了還清父親做生意欠下的千萬臺幣的巨債而辛苦打拼，用了12年的時間才將這些債務還清。當記者問他這樣做委不委屈時，他說這是他的責任和義務，是他應該做的，能負擔也是一種幸福。還完了家債的吳奇隆在2009年又與妻子馬雅舒正式離婚，雖然兩人未對外界說明離婚后財產的分割問題，但坊間傳言吳奇隆將自己的全部財產給了前妻。當記者向他求證時，他只是說：“女人掙錢不容易，而男人掙錢容易一些，錢沒了可以再掙?！边@些事情足以說明吳奇隆對錢財看得非常淡。而面對突如其來的爆紅，吳奇隆也非常淡定，不管是對同行還是對粉絲，他都很親和，絲毫沒有大明星的架子。

吳奇隆能在娛樂圈摸爬滾打20多年越來越紅，靠的并不是運氣，也不完全是實力，更可貴的是他有一顆平常心，能看淡浮華，能保持人的本性。

當我們看淡了世間浮華，堅守了人之本性，那么，有名，你是你；無名，你還是你。堅守了人的本性，你就會成為名利的主人，而不是名利的奴隸，你的一生就會寵辱不驚，過得逍遙自在。

善于自嘲，酸葡萄其實很好吃達生之情者傀，達于知者肖；達大命者隨，達小命者遭。

——《莊子·雜篇·列御寇》

譯文

通達生命之情的人心胸寬闊，精于智巧的人心胸狹??；知天命的人隨順自然，知壽命的人隨遇而安。

俗語說“人要臉，樹要皮”“人爭一口氣，佛受一柱香”，中國人最看重自己的面子。面子涉及一個人的尊嚴，涉及人際交往中的各種利害關系，所以面子對于中國人十分重要。

然而，過分地要面子就是虛榮心太強。國人中“打腫臉充胖子”的人不在少數，他們無非就是想讓自己在外人面前顯得有面子罷了。更有甚者為了所謂的面子到處吹噓，容不得別人說自己的缺點，這樣做的后果很可能是使別人更加看不起你。沒有人是十全十美的，每個人都有這樣那樣的缺點。若你有自知之明，在遇到尷尬情況時，能放下身段自嘲一番，就能巧妙地化解這種尷尬氛圍。從另一種角度來說自嘲也是維護自己的面子，甚至能讓對方欣賞你的為人。

自嘲是一種特殊的人生態度，其本意不是貶低自己，而是利用消極方式表達積極想法，化解僵局，緩解緊張氣氛。自嘲帶有強烈的個性色彩，它可作為一種生活藝術來調整人的心態，給人增添快樂，減少煩惱，撫平失落感和不平衡感。還能幫助人們戰勝自己的自卑心態，讓人們更加積極地面對生活，獲得精神上的滿足感。

老子和莊子都認為智者并非不會遇到挫折，而是在遇到挫折時會采取一種隨遇而安的態度，正所謂“達生之情者傀，達于知者肖；達大命者隨，達子命者遭”。智者能用達觀、自嘲的態度來面對生活中的是非曲直，故他們能獲得逍遙快活，生活得無憂無慮。很多人覺得自嘲會降低身價，讓別人看輕自己，其實不然，自古至今很多思想家、文人和名人政要，都是善于自嘲的高手。

孔子是儒家思想的代表人物，同時他也是一個善于自嘲的大師級人物。有一次，孔子在鄭國的時候與弟子們走散，他一個人在東門外彷徨。弟子子貢到處向人打聽老師的去處，這時有一個人告訴他說：“在城東門那邊有一個看上去像喪家之犬一樣的人，一個人在那邊徘徊好久了，你去看看是不是你的老師吧！”子貢按指引找到孔子后，孔子問他如何找到自己的，子貢便向孔子轉述了那人的原話，他本以為孔子會生氣或者悲傷，不料孔子只是苦笑著說那人的形容很傳神：“是啊，我確實像條喪家之犬??！”

在當時的亂世之中，孔子在各個諸侯國之間游說，經常碰壁，其處境尷尬，確實有一點像“喪家之犬”。他能認識到這一點，可見他十分自知，而他這一句自嘲，既化解了當時的尷尬氛圍，也讓弟子更加佩服老師的豁達態度?？梢姡猿皶r一定要有自知之明。

善于自嘲的人必有寬闊的胸襟，否則是無法拿自身的缺點來自嘲的。魏晉南北朝時期的文人為躲避戰亂大多選擇隱居，這些文人雖然窮困，但心境豁達，又善于自嘲，因此過得還算快活。劉伶是喝酒的高手，他也是自嘲的高手。劉伶愛喝酒，也經常喝醉，但他喝醉后卻總能妙語連珠。一次，劉伶喝醉酒之后，與人發生沖突，那人長得人高馬大，見劉伶瘦小干巴，其貌不揚，便捋起袖子、伸出拳頭準備“修理”劉伶。若劉伶此時與之對打，肯定會吃虧，眾人都圍觀著想看熱鬧，只見劉伶也把衣服撩起來，露出一排排肋骨，慢條斯理地說：“你看看，我這雞肋骨上有您放拳頭的地方嗎？”那人聽完后不禁哈哈大笑，轉身離開了。眾人也被劉伶逗笑，笑完之后不禁佩服起劉伶的機智來。劉伶的及時自嘲，可謂是四兩撥千斤，不但免了一頓皮肉之苦，還留下來一段佳話。

此外，善于自嘲的人必是懂得幽默的人，寧可取笑自己，也絕不輕易取笑別人。石曼卿是宋朝時期的大詩人，長得玉樹臨風，一表人才，而且他性情豪放，非常幽默。有一次，石曼卿讓仆人駕車送他去赴一個詩友的聚會，走到半路時，由于仆人一時失控，馬受驚疾走，石曼卿從馬車上跌落下來，摔得不輕。仆人嚇得要命，趕快扶起主人，石曼卿并沒對仆人發脾氣，反而慢悠悠地說：“幸虧我是石學士，如果是瓦學士的話，豈不早被摔碎啦？”

善于自嘲的人都有自知之明，同時也有開闊的胸襟以及幽默的個性，因此可見自嘲也是自知、自娛和自信的表現。很多人為了面子而將自己的缺點遮掩，但善于自嘲的人卻干脆袒露自己的弱點，以求得心中坦然，這樣做不僅可以化解尷尬氛圍，而且也可以讓一些尋釁之人找不到借口，一舉數得。

馮小剛是享譽國際的大導演，但他卻患有白癜風。早些年間，若有人譏笑他的病，他就會非常生氣，動不動就罵人，甚至要動粗，揚言要讓那些譏笑他的記者滿地找牙。但近年來，馮導的心態越來越好，盡管身上的白癜風越來越嚴重，但他卻在微博上自我調侃道：“常遇熱心人苦口婆心勸我治療臉上的白癜風且免費獻出祖傳秘方，在此一并叩謝，這病在下就惠存了。不是不識好歹，皆因諸事順遂，僅此小小報應遠比身患重疾要了小命強，這是平衡，也讓厭惡我的人有的放矢出口惡氣。再者即使治愈，我也變不成黃曉明，頂多就一不用打底色的杜月笙?！瘪T小剛能夠清醒地認識自己，并且勇于正視自己的疾病，敢于自嘲，善于自嘲，他的態度不僅沒有讓別人看不起他，反而讓存心找他毛病的人對他肅然起敬，看似自嘲，實際上卻贏得了別人的尊重。

每個人身上難免會有不如意的地方，有的是與生俱來的，比如羅圈腿等外形上的不完美；有的是后天因素造成的，比如車禍、火災等造成的毀容。人的一生中也難免會遇到尷尬的處境。面對這些情況，有的人喜歡遮遮掩掩，有的人喜歡到處辯解。實際上，越是遮掩事實，人的心理越是失衡，別人也越瞧不起你；越辯解，反而會越描越黑，越辯越丑。不如正視自己，學一學馮小剛導演進行自嘲，拿自己尋開心，這樣不僅自己心理會更加平衡，也能贏得別人的理解。

自嘲可以使原本很沉重的東西剎那間變得輕松，能在無形中減少許多傷害。但并不是人人都能進行自嘲的，也不是誰都能把自嘲運用得恰到好處。自嘲的輕重程度并不容易把握，自嘲過重，會將自己貶得一文不值，近于自輕與自賤；自嘲過輕，如隔靴搔癢，又有矯情之嫌。