這時，老板那憔悴的臉上綻出了光亮和笑容。他從座位站起來，帶著年輕人走到辦公區，對大家說：“放下你們手中的工作，我們要開一個重要的會，馬上開始。”會議室里很快就坐滿了人，老板示意年輕人講講這一次事故后的內心感受。再一次地，他熱淚盈眶，開始了平生第一次的關于感恩與責任的演講。后來，這位年輕人成了科學品牌管理的倡導者。

感恩讓我們在經歷風雨后變得成熟和穩重，讓我們在經歷困難與挫折時仍能繼續前行。

感恩，就是感謝我們生活中遇到的每個人。感恩父母，感恩朋友，感恩領導……甚至感恩對手。感恩是一種心態，感恩讓一個人變得溫文爾雅，感恩讓一個人更加氣度非凡。

尊重他人會獲得更多機會

余蒙祖父金澤，頻叨分之榮，此次升官，尤出意外，日夜恐懼修，實無德足以當之。諸弟遠隔數千里，必須匡我之不逮，時時寄書現我之過。務使累切積德，不自我一人而呼，則庶幾持盈保民，得免帶致顛危，諸弟能常進箴規，則弟即吾之良師益友也。諸弟亦宜常存敬畏，勿謂家有人作官，而遂敢于侮人，勿謂已有文學，而遂敢于情才傲人，常存此心，則是載福之道也。

——《曾國藩家書之致諸弟·喜述升詹事府右春坊右庶子篇》

尊重是一種相互的行為

在分析曾國藩這封家書前，我們先來看一個美麗的童話故事。

很久以前，有一個國王為了保護他的子民，向一個巫婆求助，請她幫助戰勝敵國。巫婆說：“可以，但你必須答應我一個要求——讓你的弟弟，王國中最勇敢、英俊的騎士娶我。”但是這個巫婆真的長得又老又丑，還是個駝背，而且會說令人惡心的臟話，于是國王就與弟弟商議。為了國家的利益，騎士還是答應了巫婆。

就這樣，在一個微風和煦的日子，英俊的騎士與丑陋的巫婆舉行了婚禮。巫婆丑陋的外表和沒有教養的舉止，讓所有的賓客都感到不舒服。只有騎士沒有表現出一點厭惡之意，他對巫婆說：“我尊重我的諾言，同時我尊重你的習慣。”巫婆聽后非常高興。在騎士送走前來祝賀的賓客后，回到臥室，他看見了一個恬靜美麗的女子正坐在梳妝臺前，原來這才是巫婆真正的樣子。

她溫柔地對騎士說：“因為今天我感受到了你對我的尊重，所以我也尊重你，但我只能有半天的時間恢復我本來的容貌，你是希望我白天恢復還是晚上恢復呢？”這又是一個讓騎士很難決策的難題，因為他既想白天有這樣一個溫文爾雅的女子在身邊陪著，又想晚上與這樣一個容貌姣好的女子同床共枕……于是他說：“我尊重你的選擇，無論你選擇什么時候恢復容貌，我都會很高興的。”巫婆微微一笑說：“既然這樣，那從今以后，我都用這樣美麗的一面去面對你和所有人，無論白天或黑夜。謝謝你對我的尊重。”

雖然這只是一個童話故事，但其中關于尊重的深刻寓意卻值得每一個人去認真地深思。尊重他人，真的可以讓世界變得美好。

俗話說，你敬我一尺，我敬你一丈。尊重是一種相互的行為，就像騎士尊重女巫，女巫也回報給他美麗賢惠一樣。“若欲取之，必先予之。”同樣，每個人都有自尊心，要想得到別人的認可與尊重，就要學會先尊重別人，使他感受到自己的重要，這樣你才能得到別人對你的善意和真誠的回報。

敬而不阿，保持非凡氣度

氣度不凡的人，從不吝嗇對別人的贊美與尊敬。尊重他人是良好修養的表現。成大事者，為人處世“敬”字在先。

孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。人必自重而后人重，人必自辱而后人辱之。”尊重別人也就是為自己減少一個對手，增加一個朋友。

曾國藩在家書中告誡弟弟，雖然家里有為官的人，家境還算富足，但也不能輕賤別人，因為每個人都有自尊心；雖然你讀了些詩書，但也不能恃才傲物，對別人不敬。要把“敬”“仁”常存心間，這樣才可能使福氣常存。在這一點上，曾國藩為他的兄弟子侄做了一個很好的榜樣。

作為清朝漢族地主的一員，曾國藩既要討得清廷皇帝的歡喜，也要在漢人大臣面前樹立自己的威信，還要處理與洋人的關系，走得是何其艱難。而他能左右逢源，應付自如，靠的就是敬而不阿、以誠相待的態度。

1843年，曾國藩擔任四川鄉試主考官時，道光皇帝便派當時任大內侍衛的肅順和臺莊作為他的隨行護衛。曾國藩知道肅順是鄭親王的親弟弟，臺莊的祖上是被稱為“威猛巴圖魯”的皇親。這兩個人雖是曾國藩的下屬，但曾國藩從出身、門第和相貌上判斷出這兩個人不是等賢之輩。他看到肅順年紀輕輕，不過二十幾歲的樣子，卻偏偏戴著頂大沿帽子，雖是打扮成下人模樣，腰間竟然掛了塊價值連城的玉佩，讓人一眼便能認出是宮內之物；手上的玉石扳指紋路細密，圖畫也特別清晰耀眼，絕非市面之物；青衣皂褲，里面都露出雪白的襯子，若是侍候人的人，絕不會有這么干凈利落。臺莊也是貴族出身，兩個人對曾國藩不卑不亢，尤其是看人時眼睛似看非看，全不管面前人的反應。曾國藩便明白為什么道光皇帝派這兩個人來陪伴自己，明顯地帶有隨行監督之意，他也明白了這兩個人在道光帝眼中的位置，也可以預見他們日后的前途非同尋常。因此，曾國藩雖然身為上司，但對這兩個人也是傾心接納，推心置腹，尊敬謙和，力求與他們結成好朋友。

在這次主考四川途中，曾國藩處理了許多不法的清朝親貴，但每有大事必和肅順等商議，聽取他們的意見，使他們感覺到被尊重。

肅順很早就對曾國藩的為人處世懷有敬佩之意，曾國藩的尊上不媚上、敬下不欺下、崇權貴而不專事權貴的性格很對肅順的脾氣。盡管曾國藩出身貧寒、過分看重銀錢，對此肅順也有些不齒，但正因為這樣，才導致了曾國藩的“廉”，而滿族貴族那種盛氣凌人、敷衍了事、不學無術、專門討好皇室的作風，肅順從小就對之深惡痛絕。肅順深知在武學方面，滿族人強于漢人，但在文化方面，漢族人的文化一直處于世界前列，所以他對曾國藩也十分敬重。曾國藩在這次任主考的過程中曾被清朝親貴所誣告下獄，幾乎喪了性命，還是多虧了肅順從中說明斡旋，才得以逢兇化吉。

尊重別人，才能得到別人的尊重

席勒說：不會尊重別人的人，別人也不會尊重他。每個人都有自尊心，尊重是人際交往的前提。有這樣一句話：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

生活中，對他人的尊重就像一面鏡子。你對它笑，它也會對你笑；你對它哭，它也會對你哭；你對它憤怒，它也會對你憤怒；你打破它，那你看到的也將是支離破碎的你。因為尊重別人，等于尊重自己。

現代社會，已經進入了競爭與合作并存、挑戰與機遇同在的時代，在實現奮斗目標的路上，可能會遇到很多競爭對手，也會遇到很多合作伙伴。我們不能對對手產生敵意，把他看作人生路上的絆腳石，而應該把他當作前進的助推器；對于合作伙伴，更要把他當成并肩作戰的戰友來信任、尊重。作為生活的個體，每個人都有自己的思想和主見，我們要允許他人表達思想，尊重他人表現自己。當意見產生分歧時，要做到兼聽則明，尊重他人的意見，而不是把自己的意見強加給別人。每個人都有自己的性格、生活習慣、工作風格，與別人合作相處時，應該尊重對方的人格和自由。

在與人交往中，我們要熱情、真誠，熱情的態度會使人產生受重視、受尊重的感覺。工作中，我們要尊重領導、尊重同事，同時也要尊重自己的競爭對手。

做到尊重別人其實很簡單。只需要在得到別人的幫助時，真誠地說一聲“謝謝”；當無意之中傷害了別人的時候，真誠地說一聲“對不起”；對比自己地位低的人，平等對待，一視同仁；對比自己地位高的人，不卑不亢，自尊自重。尊重別人不用你付出很多，往往就是一句溫馨話、一句發自內心的話；一個尊重他人的小舉動，一個眼神，一個微笑，就能像冬日的暖陽溫暖一個人的心，讓冷漠的人感動，讓心懷自卑的人樹立信心，讓處境窘迫的人重新找回自信。

功成名就之人，受到人們的尊重，因為他們創造了生活，是我們學習的榜樣。他們成就了自己，榮耀了家族，同時也發光發熱地溫暖了別人。同樣，那些生活在底層的人，也應該受到應有的尊重。因為他們都有一顆善良、自尊、純凈的心靈，他們有自己的優點和特長，也默默地為這個世界發光發熱。

在高鐵上時，一位看起來挺“白富美”的女孩坐在一位農民工小伙子旁邊。女孩一坐下就立刻抱怨起來，還把乘務員叫了過來，堅決要求給她換一個位子。

幾分鐘后，乘務員回來說：“女士，普通座已經滿了，不過商務座還有一個……”女孩聽后十分高興。乘務員接著說：“我們從來沒有將一般乘客提升到商務座的情況，但剛剛已經獲得了列車長的特別許可。的確，讓一位乘客和一個如此令人厭惡的人坐在一起，實在是太不合理了！”

接著，乘務員對著那個農民工說：“真是打擾了，我們已為您準備好了商務座，請跟我走吧。”

周圍乘客自發地給出了熱烈的掌聲，農民工乘客拿了行李走向了商務車廂……

一個人在歧視他人的同時，也等于在歧視自己。不尊重他人的人，也得不到他人的尊重。

尊重他人與自尊，是一種情感的交流與互動，是一種愛的表達形式。但凡成功的人士，都有一個寬廣的胸懷，一種非凡的容人氣度，一顆博愛的心。尊重他人與自尊也是一種修養和氣度，它能提高人的涵養，鍛煉人的心志。

得意之時不忘形

諸弟主我十年以后，見諸戚族家皆窮，而我家尚好，以為本分如此耳，而不知其初，皆與我同盛者也，兄悉見其盛時氣象，而今日零落如此，則太難為情矣，由盛衰在氣象，氣象盛則雖饑亦樂，氣象衰則雖飽亦憂，今我家方全盛之時，而賢弟以區區數百金為極少，不足比數，設以賢弟處楚善寬五之地，或處葛熊二家之地，賢弟能一日以安乎？

——《曾國藩家書之致諸弟·述接濟親戚族人之故篇》

勿得意：樹大招風

人們說，困頓之時不移志容易，得意之時不忘形，要做到卻是難上加難，因為這是一種本性的自然流露。但是得意之時的忘形又是極端危險的，因為一旦志得意滿便會放松警惕，走向衰落和失敗。中國歷史上，有多少一世英名的人物正是敗在了一時的得意上。曾國藩鎮壓了太平天國，成為名震中外的“中興名臣”，卻偏在高唱凱歌時還低調做人，我們不能不嘆服他的高明，也不得不敬佩他的氣度，不得不稱贊他的修養。

人的職位越高、功名越大，越容易頤指氣使、得意忘形。那么此時失敗也就隨之而來。曾國藩之所以受到許多偉人、名人之崇拜，成為封建時代最后一個精神偶像，與他能善收晚場有很大關系。

“聲聞之美，可侍而不可恃”“善始者不必善終”，這是曾國藩對功名的看法。

曾國藩曾寬慰、告誡弟弟說：我們現在處于極好之時，家事有我一個人擔當，你們就一心一意做個光明磊落、鬼服神欽的人。待到名聲既出，信義既著，即使隨便答言，也會無事不成。所以不必貪財，不必占便宜。

可見，曾國藩是把名譽和貪婪相對立來看的。貪婪的人，惡名加身；大度的人，清譽在外。一旦名聲遠揚，就可以不拘小節了。曾國藩的見識可謂高遠，甚至可以說有點狡猾。他把好名聲看成立身之本，認為本應正，源要清，不可本末倒置。

曾國藩對家族的名望和聲譽十分看重。為了保持這個家庭的名望和聲譽，曾國藩可以說殫精竭慮，鞠躬盡瘁。常言道，樹大招風。由于家大、業大、勢大，兄弟幾人都在朝廷做大官，于是乎外面就有不少關于他們兄弟的傳聞。

曾國藩就不止一次地聽說過對他們兄弟的指責，他不是任之聽之，而是一一轉告各位兄弟：或者直接責備，或者委婉相勸，希望他們有則改之，無則加勉。

因為名望所在，是非由此而分，賞罰由此而定。有一年冬天，朝廷中有一個叫金眉生的官員被好幾個人彈劾，結果家產被抄，妻子兒女半夜站在露天下，飽受風寒冰凍之苦。曾國藩說，難道這個金眉生果真萬惡不赦嗎？其實不過是名聲不好，懲罰隨之而來罷了。

所以說，人言可畏，眾口鑠金，積毀銷骨。那些議論不知道從什么地方興起，也不知道在什么時候結束。眾口難辯，沸沸揚揚，防不勝防。那些有才華的人，因為那些懷疑與誹謗無根無據，雖然惱怒，但還是悍然不顧，結果誹謗一天比一天嚴重。那些有德行的人，因為那些誹謗無根無據而深感恐懼，于是收斂下來認真反省，并對自己的一言一行十分謹慎，結果誹謗不攻自破，謠言也就一天天消散了。

曾國藩曾說過，我官居高位，又獲得了極高的虛名，時時刻刻都有顛覆的危險。通觀古今人物，像我這樣名大權重的人，能夠保全善終的人極為少見。因此我深深擔憂在我全盛之時，不能庇護你們；到了我顛覆之時，或許還會連累你們。所以我只有在我沒事的時候，時常用危詞苦語來勸誡你們，這樣或許能夠避免大災大難啊！

曾國藩不停地自我反省：我的聲望越來越高，就是我自己也不知道從何說起，只恐怕名望超過了實際……這全部責任在于做哥哥的提倡、做表率。懷著這種深沉的認識和憂懼，曾國藩把這一感觸時不時傳送到兄弟們身上。他鼓勵、勸勉他們為百姓多干實事，不要被名望二字所累。他說：“那才是我曾家門戶的光榮，阿兄的幸運！”

但凡功成名就之人，名望愈高，愈是珍重這份榮譽。曾國藩過人之處在于，他對自己的名望始終抱有懷疑的態度，甚至根本就認為沒有什么名望。

忌狂妄：槍打出頭鳥

有的人倚仗著才能、學識、權力和金錢，便目空一切，狂妄自大，得意忘形。“狂”其實是不好的，要不得的，它的本意指狗發瘋，如狂犬。生存處世，如果與“狂”相結合，便會失去人的常態，便會有壞名聲。

狂妄與無知往往聯系在一起，“鼓空聲高，人狂話大”。舉凡狂妄的人，都過高地估計自己，過低地估計別人，他們口頭上無所不能，評人論事誰也看不起，總是這個不行，那個也不中，只有自己最好。在這種人眼里，他自己好比一朵花，別人都是豆腐渣。這種人生存必然不能一帆風順。

有的人讀了幾本書，就自以為才高八斗，學富五車，無人可比，好像現在的文學大家、科學巨匠全部不在話下；有的人學了幾套拳腳，自以為武藝高強，身懷絕技，到處稱雄，頗有打遍天下無敵手的架勢。然而，狂妄的結局是自毀家門，自斷后路，自斷人脈。

自己有無本事，本事有多大，別人都看得見，心里都有數，不用自吹，更不能狂妄。有道是：“天不言自高，地不言自厚。”沒有多少人樂意接觸一個言過其實的人，更沒有一個人樂意幫助一個出言不遜的人。不論是莊子、老子，還是孔子，儒道兩家都勸人要以謙讓為上，不可自作聰明地顯示、夸耀自己的才能和實力。只有這樣才能不被人妒忌，才能真正達到目標。