懂得忍是氣度，學會容忍是人生的必修課。懂忍的人，是智者。

總之，忍是一種心態，以寬廣的胸懷與平和的心態看清人世。忍是一種策略，以退為進，厚積薄發。忍是一種力量，平靜的突破，隱形的堅強。忍是一種智慧，成熟睿智，非凡大氣。忍是智者生存的一種必然選擇。

面對不可抗拒力量，絕不可一味較勁

不料發信之后，不過數日，溫弟即定得黃正齋館地?，F在既已定館，身有所管束，心有所系屬，舉業工夫，又可漸漸整理。待今年下半年再看光景，如我或圣眷略好，有明年主考之望，則到四五月，再與溫弟商入南闈或北闈行止。如我今年圣眷平常，或別有外放意外之事，則溫弟仍留京師，一定觀北闈，不必議南旋之說也。坐館以矚束身心，自是最好事，然正齋家澄弟所深知者。萬一不合，溫弟亦難久坐。見可而留，知難而退，但能不得罪東家，好來好去，即無不可耳。

——《曾國藩家書之致諸弟·無時不想回家省親篇》

知進退，量力而為

不知退，就不知進。曾國藩對進退之道有獨到的感悟。在他看來，身當時任，首先應是造就自己進取的資本，但不能抱著“必進”之心。

對于如何造就進取的資本，曾國藩的做法就是靠一種堅忍和執著，用知識和學問來武裝自己的頭腦。曾國藩平生酷愛學習，從少年至老年，沒有一天不讀書。讀書對他的影響，是非常巨大而深刻的。曾國藩說：“心靈不牽執于物，隨遇而安，不為以后的事操心，專心過好現在，對于已經過去的事不常依戀?！边@種思想，即使放在今天，仍然是很高明的做人之道，而曾國藩就是在讀《易經》時體會出來的。由此可見，曾國藩受書籍的影響實在是非常深。

對于人生的進退，最易出現的兩種錯誤行為，一是盲人騎瞎馬式的莽撞，一是自暴自棄的沉淪。人既應有泰山壓頂不彎腰的骨氣，又要有躲避狂風暴雨保存自己的智慧，曾國藩極力倡導的“逆來順受”就屬于這種智慧。曾國藩因“剿捻無功”，受到不公正對待時，他就是用這種“面對不可抗拒力量，絕不可一味較勁”的策略來處理的。

當捻軍沖過曾國藩設計的賈魯河防線馳入山東時，與曾國藩有很大的矛盾且此時已調入京師的官文抓住把柄，大肆煽動，并再次放出暗箭，射向曾國藩。

官文利用自己的有利條件，暗中煽動那些滿洲貴族，重彈多年老調，認為曾氏兄弟及其湘軍、淮軍的將領占據地方的許多高位，并非國家之福，規勸太后和皇帝，重視“漢人宜防”的祖訓。當太后不以為意之后，官文又拉攏一批滿員，聯合地方權貴，收買言官，掀起反對曾國藩的一個浪潮。這就不難理解，為什么“河防大計”僅僅在一次戰役中失利，就出現一群言官上疏彈劾，而皇帝也下諭旨申斥了。

同治五年（1866）九月間，官文用重金收買御史朱學篤，上疏彈劾曾國藩誤國、庸陋等六大罪狀，疏中極盡挖苦譏諷，仿佛欲置其于死地。最令曾國藩不解的是，慈禧太后將此彈劾折轉交廷臣議處，這無疑是一個信號：清廷已不信任他了，該“兔死狗烹”了。隨后幾天，又有法國人上書清廷，說恭親王不勝任軍機大臣之職，應該撤掉，將爵位讓給李鴻章。又說曾國藩兄弟同任封疆大吏，“東南已非國有”。這無非是離間之計。在內外的煽動下，曾國藩感到十分灰心。此時，陜甘總督楊載福、陜西巡撫劉蓉等同時乞休。清廷見湘系大吏紛紛“救援”，只好下旨斥責御史朱學篤，又安慰了曾國藩一番。

面對這樣的局面，曾國藩做最后一搏，以退為進，向皇上“一連數疏”，申請回家養老了事，但他心里仍不想離開前線。然而，他又估計錯了，信發出去才兩天就接到朝廷諭旨，令他把欽差大臣關防“赍送徐州”交李鴻章祗領，休假一個月后回任兩江。曾國藩見清廷對他已如此無情，干脆說他既然不能勝任欽差“剿捻”之任，不如連兩江總督之任一同除去。

可是不久，新的上諭就以日行500里的速度送到濟寧曾國藩行營。上諭說：“曾國藩當體仰朝廷之意，為國分憂，豈可稍涉嫌慮，固執己見！著即稟遵前旨，克期回任，彈李鴻章專意剿賊，迅奏朕功?！绷攘葦嫡Z，使曾國藩看到了慈禧太后那憤怒的面孔，于是不再堅持己見，只得快快南返了。曾國藩的“爭”就到此為止。

由此可見，曾國藩在處理進退的問題時，是該進時進，當退時退。曾國藩如果死賴在剿捻前線不走，很多人包括皇帝，就會同他老賬、新賬一起算，他和曾國荃可能面臨極其被動的局面。在曾國藩看來，對不可抗拒力量只能順從，不要一味較勁，不然對自己一無所益。只有在權勢者的輕視、冷落中面向未來再圖崛起，重建新功，才能讓世人包括薄情于他的當權者重新認識到他的重要。

曾國藩在處理進退關系上可以說已經有了相當豐富的經驗，做到了極致。在這封信中，可以看出曾國藩做事從來不強求，凡事都是兩手準備。他提到，不知道現在皇上對他是否還有芥蒂，如果沒有，他就有希望明年擔任主考官，那樣可以幫襯一下弟弟；如果皇上對自己的看法一般，則可以為自己安排一些其他的事，那樣弟弟就要留在京城好好讀書，參加科考。對于在黃正齋讀書的曾國華，曾國藩希望他能管束好自己，如果不能管束自己，就最好不要久留。在形勢不利于自己的時候，最好選擇退一步，太過剛強可能會得罪東家，不利于以后的發展，最好做到好去好來。

在這里，曾國藩讓我們看到了什么是進退自如，什么是堅忍的氣度。

以退為進，彰顯大智慧

其實，在我們觀看跳高比賽時，可以發現，跳高時都需要退后一段進行助跑，才能跳過更高的標桿。其實人生也是如此，當面對太高的“桿”時，不妨退后幾步，這樣才能在將來跳過更高的“桿”。工作生活中為了實現自己的目標，在為人處世時，要學會讓自己的頭腦靈活些，掌握以退為進的訣竅，達到退而更進的良好效果。

很多人為了追求人生的夢想，非常勤奮努力，甚至到了不顧一切向前沖的地步。在他們心中，從不讓自己退一步，認為只有這樣才能達到目標。而很多時候，這樣做的效果并不理想，有時還會因為太過執著而起到相反的效果。所以面對不可抗拒力量，一味較勁是不明智的，“以退為進”“欲擒故縱”才是成大事業者為人處世應有的智慧。

有一年，在比利時的一個畫廊發生了這樣一件事：美國畫商看中了印度人帶來的三幅畫。每幅畫標價為250美元，但畫商不愿出此價錢。于是，誰也不肯讓步，談判進入了僵局。那位印度人惱火了，當著美國畫商的面，把其中一幅畫燒了。美國畫商看到這么好的畫燒了，感到十分可惜。他問印度人剩下的兩幅畫愿賣多少錢，印度人仍然堅持250美元不松口。畫商看到這種情況，再一次拒絕了這個價錢。印度人也好像下定決心一樣，又把兩幅中的一幅給燒了。最后，只剩下一幅畫了，美國畫商實在不忍心，就請求印度人千萬不要再燒了這最后一幅，就問印度人這幅畫多少錢能賣給他。印度人說：“現在只剩下這一幅畫了，價格肯定不能與三幅時一樣的價錢?！弊罱K，印度人成功地以600美元的價格把最后一幅畫賣給了美國畫商。

其實，這三幅畫的價格都在100美元到150美元之間，印度人最后卻用一幅畫賣得了比三幅畫還多的錢，這便是他采用了“以退為進”“欲擒故縱”的策略。因為他對自己的畫相當有信心，所以才能有這樣的氣度，忍痛燒掉其中兩幅畫，只留下最后一幅。而這也正達到了“物以稀為貴”的妙境。

通過這個故事，我們可以得出這樣一個結論：有實力又自信的人，往往在遇到對自己不利而又暫時無法改變的情況時，會十分有氣魄地退一步，去積極地儲備能量，壯大自己，在自己有足夠的實力應對時，主動出擊為自己贏得最大的利益。