王陽明心學本來就是簡易靈動的學說，只要有心，販夫走卒也很容易就能成為王陽明心學門徒。南浦的百姓把王陽明請到岸上，把他扶進轎子里，你爭我奪地去抬王陽明的轎子，一直抬進了衙門。當時街道上已出現了嚴重的交通擁堵，百姓們紛紛想近前看一眼他們人生中的導師王陽明。王陽明讓他的弟子們妥善安排，他自己坐在大廳正中，開了東西兩個門，大家排好隊，從東門入再從西門出。這些人和徐樾一樣成了虔誠的朝圣者，次第朝拜王陽明。

當時一個叫唐堯臣的人對這一場面萬分驚愕。唐堯臣幾年前曾聽過王陽明的課，但他無法理解王陽明心學，所以半路退學。不過自我修行后，漸漸感悟出王陽明心學的真諦，于是又跑來向王陽明學習。他看到南浦的壯觀而神圣的場面時，不僅發出感嘆：“孔孟之后從來沒有這樣的氣象啊！”王陽明的其他弟子取笑這位迷途知返的羔羊：“逃兵又來投降了？”唐堯臣反唇相譏：“只有王老師這樣的人才能降服我，你等豈有這樣的能耐！”

王陽明在南浦引起的轟動還未降溫，南昌城再掀高潮。1527年農歷十月中旬，王陽明抵達南昌，南昌百姓近乎瘋狂。據王陽明的弟子們說，南昌城百姓在得知王陽明到來前，不經當地政府同意，就自發地帶著水果和新出爐的主食，出城分列迎接王陽明。

王陽明受到的接待是帝王般的規格。這并不奇怪，南昌百姓在朱宸濠的統治時期沒有過過好日子。同時，南昌城中的王陽明心學門徒遍布大街小巷，王老師重返南昌，他們想不瘋狂都不能。

據說，南昌城百姓超規格迎接王陽明一事傳到北京時，張璁和桂萼愕然驚嘆，他們對王陽明又是佩服又是嫉妒。楊一清以超級政治家的素質讓二人不必大驚小怪。楊一清說，普通百姓哪里有這樣自發的能力，這肯定是在南昌城中的王陽明弟子們組織的。老百姓是群最健忘的人，對一個人的記憶不會超過三年。你對他壞和對他好，都是如此。

無論楊一清是在玩“阿Q精神”，還是他真是就這樣認為的，王陽明在南昌城中受到熱烈的歡迎和頂禮膜拜卻是事實。

雖然南昌城百姓苦苦挽留，但王陽明還是婉言謝絕了大家的好意，帶著病體南下。當他到達當年平定寧王的指揮基地吉安時，吉安百姓的歡迎同樣如海洋般將他淹沒。他在吉安大會諸友和弟子，指導他們說，煉心一定要刻苦努力持之以恒，堯舜是生而知之的圣人，還不忘困知勉行的功夫，你們比堯舜差得很遠，必須要頑強地學習做圣人。

而對于吉安的普通百姓們，他則留下這樣一段話：致良知的功夫就是簡易真切，越真切就越簡易，越簡易就越真切。

這段話無非是告訴那些人：你們在生活中只要簡易地按良知去真切地為人處世，那就是圣人氣象。真心實意地對待自己的父母，安分守己地工作，這是多么簡易的事，你把這些簡易的事真切地做明白了，每天都會感到心是充實的。我的心學也不過是讓你們內心充實，沒有煩惱。

這次講學大概是王陽明的最后一次講學，也許是他的良知在警告他，時日無多，也許是老天的安排，這次講學，可看作是他對其心學最透徹、最直接的一次論述。他拋棄了那些思辨的理論，單刀直入告訴世人，要學會王陽明心學非常簡單：只要按良知的指引去真切地為人處世，并持之以恒，圣賢的境界就在眼前。

1527年農歷十一月十八，王陽明抵達肇慶，這里離廣西的梧州只有一天的路程。他的足疾開始發作，幾乎不能站立，當地潮濕、瘴癘肆虐的氣候也讓他的肺病加重。跟隨他的弟子們已能清晰地聽到王老師呼吸時發出的只有蜥蜴才有的“咝咝”聲。在肇慶過夜時，他有一種很不好的感覺，我們說這是預感，王陽明說這是良知正在發揮作用。

王陽明感覺自己時日無多，他眼前突然出現廣西梧州的辦公衙門變成了閻王殿，在噩夢的持續侵襲中，他總是大汗淋漓地驚醒。在給浙江余姚的弟子的信中，他叮囑弟子們要幫他的家人謹慎處理他的家事。幾年以后，他的弟子錢德洪回憶說，1527年遠在肇慶的王陽明給他寫信，他在積極樂觀的字里行間隱約能感覺到老師的內心不安。他當時還在想，經過千錘百煉的王老師的心怎會如此大動，他認為這是自己的錯覺。可事實是，王陽明在肇慶已半夢半醒地感覺到了自己的歸宿就在不遠的將來。

兩天后，王陽明終于抵達他在人間創建事功的目的地：廣西梧州。梧州是當時兩廣的政治、經濟、軍事、文化的中心，在南中國，它是萬眾矚目的重鎮。王陽明的到來讓梧州的身價猛增，直到近代，梧州在訴說它的歷史時，總會大肆渲染王陽明曾來過這里，而且建下赫赫功勛。

謝謝諸位

1527年農歷十一月二十，王陽明到達廣西梧州正式辦公。和當初他到贛州一樣，開始了實地調查。這一調查是全面的，不僅僅包括盧蘇、王受的詳細履歷，還有他們作亂的情況，更有這個地區的歷史沿革，他想知道發展到今天這樣一發不可收拾的局面到底是什么原因造成的。在進行這樣的全面調查后，王陽明向皇上朱厚熜呈上了《謝恩疏》，他要謝謝朱厚熜能委他以重任，這只是一筆帶過，他最想告訴朱厚熜的是他在田州叛亂上的態度以及方法。

王陽明承認，田州、思恩（今南寧以北及武鳴縣西北，百色市及田陽、田東）的地理位置相當重要，因為它是防御安南國的最后一道屏障。如果帝國無法控制田州、思恩，就等于向安南國主動打開了大門。有些書生看著地圖認為，這里是蠻荒區，可有可無。王陽明卻認為，田州在帝國地理位置上的重要性并不比北方抵御蒙古人的軍事重鎮宣府、大同差。如果不是安南國正在自相殘殺，他們完全可以利用田州的叛亂而兵不血刃地進入中國本土。可為什么這樣一個重地，卻成了今天這副模樣？

王陽明考察了岑猛的造反史后總結說，岑猛本人固然有狼子野心，可那是被活生生逼出來的。我曾查閱廣西部隊遠征南贛的記錄，岑猛多次帶領他的部隊參與政府軍的軍事行動，但事后卻沒有得到任何獎賞。岑猛本就心懷不平，地方政府官員又向他索賄，這自然激起了他的反意。

其實，地方政府官員，甚至是來廣西巡撫的中央政府官員都沒有注意到，廣西的政府部隊作戰能力極弱，岑猛一起，即成摧枯拉朽之勢。姚鏌耗費巨資，帶數萬部隊來對付岑猛，全憑一腔熱血，雖然消滅了岑猛，卻在后期治理上陷入錯誤的泥潭，導致形勢更加惡化，王受、盧蘇就是這一錯誤的產物。

王陽明說，中央政府讓流官來統治廣西的效果遠沒有讓土官治理好。廣西田州本是荒蠻，沒有人愿意來這里做官，大多數官員都是抱著怨氣來，指望他們負起執政的責任，顯然不可能。他們這些人來到廣西田州只有一個目的：盡快離開。毫不負責之外，他們還貪贓枉法，欺壓當地少數民族。這種行為注定將引起暴亂。

王陽明有份數據，自廣西行政取消土官使用流官以來，少數民族（瑤族）造反超過八次，而土官管理廣西時，造反次數只有兩次。這份數據一目了然地證明：流官不適合廣西。雖然中央政府想把田州直接納入帝國行政區劃內的心情可以理解，但現實不允許。靠一廂情愿去行動，就不是知行合一，自然就不是致良知。

王陽明最后對朱厚熜說：“我要謝謝皇上您能信任我，要我擔負如此重任，雖然我身體狀況不佳，但我會竭盡全力讓田州乃至廣西恢復秩序，保境安民。”

在呈上這道《謝恩疏》之前，王陽明提筆在一張白紙上沉思了很久，他要寫信給內閣的大學士們。王陽明必須要寫這樣一封信，他雖然是被內閣推薦來的，可內閣的諸位仍然謹慎地監視著他，因為他一旦建下功勛，就會對內閣產生壓力。要王陽明來內閣的呼聲振聾發聵，可不是一天兩天了。王陽明必須要讓內閣成員放心，讓他們同意自己在廣西自作主張、大施拳腳，只有這樣，他才能心無掛礙，行動無阻地付出。

但這封信寫給誰，他必須慎重。本來，他的舉薦者是桂萼，可桂萼希望他能解決安南問題，如果主動給桂萼寫信，固然可以得到他的全力支持，可如果他不解決安南問題，那會被桂萼連根拔起。張璁在舉薦他的問題上意見不多，給他寫信是事倍功半，那么只剩下一個人，就是首輔楊一清。

王陽明從前對楊一清的印象不錯，這緣于楊一清不顧身家性命地鏟除劉瑾的正義感，還有八年前向他推薦了太監張永，正是楊一清的幫助，才使王陽明擺脫了朱宸濠這顆定時炸彈，又在張永的維護下全身而退。不過自楊一清重回政壇后，據他在中央政府的弟子們透露給他的，楊一清似乎變成了另一個人：功利性十足的政客。

給人的感覺是，楊一清在想方設法地排擠他的同僚們，以使自己成為一言九鼎的人。據王陽明的弟子們說，王老師不被召入中央，楊一清的意見舉足輕重。這可能是王陽明弟子們認為的真相，可當我們站在楊一清的角度來看，這一真相甚為荒唐。

楊一清始終對國家和政府懷抱熾熱的責任心。當他重返中央政府后，他發現這個皇帝和先皇朱厚照在本質上沒有什么區別。朱厚照好動，喜歡扮演英雄，是有著不可遏制的表現欲的那類頑主。朱厚熜給人的感覺是很安靜，但在安靜的背后卻是他的頑梗，他對“大禮議”那么上心，固然有孝道之心，更多的卻是他性格中的陰沉。他當上皇帝沒幾年，就安靜地躲在后宮中很少露面，原因是沉溺在道家的長生之術上。

楊一清總想把權力掌握在自己手里，目的是希望把朱厚熜拉回正軌。他對張璁和桂萼一味縱容朱厚熜的性格非常鄙視，身為前朝重臣，他不希望再出現另一個版本的朱厚照。大多數時候，人們的想法都是好的，但現實卻總讓人們失望。直到他被迫辭去首輔時，都沒有實現這個理想。

楊一清的確在千方百計地阻止王陽明來中央政府，但絕不是世上所傳言的他嫉賢妒能，而是他恐懼王陽明的學術思想會把皇上帶入萬劫不復的深淵。朱厚熜在宮廷中不但有技術上的道士，還有理論上的道士，這些道士向他不停傳授異端思想，但這些道士的異端思想和王陽明思想一比，簡直是小巫見大巫。

在楊一清看來，身為皇帝必須遵循理學規范，在這些規范的作用下，成為圣君。外在的規范作用相當重要，而王陽明恰好忽視外在的規范作用，認為所有的規范都在我心。朱厚熜本來就是個我行我素的人，如果王陽明再為他灌輸這種思想，后果不堪設想。

所以，他必須阻遏王陽明。我們無從得知王陽明是否理解楊一清的苦衷，不過從他給楊一清的信中我們可以知道，他應該是把楊一清當成了世人傳言中的人物。

他首先把自己能身負重任的功勞堆到了楊一清的頭上：合格的朝臣報效祖國的方式就是舉薦賢能，楊公你為朝廷舉薦了那么多人才，我王陽明是佩服得五體投地的。如今您舉薦我，真讓我受寵若驚，我何德何能，不過我相信您的眼光。等我料理了廣西的事情后，希望楊公能向皇上推薦我做個閑差，我感激不盡。這是我最真實的想法，因為我身體狀況太差，不能再過度勞累。

這封信情真意切，乃王陽明用良知寫成。楊一清非常感動，甚至還嘆息，如果王陽明不創建他的心學該多好！

在自信內閣不會牽絆他后，王陽明又給當時的兵部尚書李承勛寫了封信。王陽明為什么要給兵部尚書李承勛寫信，需要稍作補充明帝國的上層政治情況。

在朱元璋和朱棣之后，明帝國的政治領導層就由三部分構成。一部分是宦官，和漢唐的宦官不同，明帝國的宦官都有行政編制，派到各地的監軍在行政級別上就是當地的軍政二把手，宦官左右明帝國政局的事時常發生，導致土木堡之變的王振、朱厚照時的“立皇帝”劉瑾就是典型。第二部分則是內閣大學士，注意，內閣嚴格意義上來講不屬于政府部門，它是皇帝的私人秘書團，所以他們和宦官構成了皇帝的內廷。第三部分則是外廷，代表部門就是大名鼎鼎的六部。

明帝國的皇帝們始終是在用內廷控制外廷，所以內廷凌駕于外廷之上。但外廷也不是吃素的，尤其是明帝國中期，內部盜匪和外部蒙古人的軍事騷擾使得帝國的軍事成為政治主題，于是，兵部尚書的地位變得舉足輕重起來。明帝國的兵部有不需通過吏部任用將軍的權力，這個部門叫武選司，王陽明就曾在這個部門待過。

不但如此，兵部尚書還有一項特權：如果某地有叛亂，在內閣或是吏部任命該處巡撫時，他有給這位巡撫提督軍務的權力。王陽明當初在江西南部剿匪，王瓊就通過這一權力讓王陽明提督軍務。也就是說，兵部尚書對去有軍警之地巡撫的人有監督權，兵部尚書和提督軍務的巡撫如果合作無間，那將是再好不過的事，當初王瓊和王陽明的合作就是例子。反之，那將是糟糕透頂。

所以，王陽明必須給李承勛寫信，要他在中央政府支持自己。李承勛明大義，又是王陽明的朋友，他讓王陽明把心放在肚子里。他說，雖然我沒有王瓊那樣的本事，但肯定竭盡全力支持你。