21. 埃皮菲尼亞人的土地

埃皮菲尼亞是一顆神奇的行星，外表和地球非常相似，但其居民與地球人完全不同。

埃皮菲尼亞星的其中一位居民赫胥黎向前來觀光的地球人德克解釋，早在很久以前，埃皮菲尼亞人就已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”他們的思想無法影響行動。思想僅僅是身體行為的效果，而不是反過來控制身體。德克對此感到困惑。

“你不會真的相信這個說法吧？”德克反駁赫胥黎道，“舉例來說，我們在這個酒吧碰面，你說：‘天啊，我太想喝啤酒了。’然后就點了一瓶啤酒。難道你認為‘我要一瓶啤酒’的想法對你的行動完全沒有影響？”

“當(dāng)然沒有。”赫胥黎回答，仿佛這是個白癡的問題，“我們擁有思想，這些思想通常先于行動，但我們很清楚這些思想并未引發(fā)行動。我的身體和大腦其實早就準(zhǔn)備點啤酒了。‘我太想喝啤酒’只是大腦和身體在物理活動后在腦中閃過的一個念頭，思想不會引發(fā)行動。”

“對埃皮菲尼亞人來說，也許是。”德克回答。

“哦，我倒看不出地球人有什么不同。”赫胥黎道。德克一時不知該如何回答。

美國哲學(xué)家杰瑞·福多說，如果副現(xiàn)象論是真的，那將是世界末日。副現(xiàn)象論認為思想與其他精神事件并未在物質(zhì)世界引發(fā)任何事物，包括我們的行動。此外，大腦與身體運作起來就像某種純物質(zhì)的機器，我們的意識經(jīng)驗是其副產(chǎn)品，由機器引發(fā)，而不會影響機器。

這將是世界末日的原因在于，似乎我們相信的與自己有關(guān)的每件事物都建立在這樣的基礎(chǔ)上，即思想引發(fā)行動。如果思想無法影響我們的實際作為，我們所認知的世界就只不過是一場幻覺？

但這樣的后果真的是接受副現(xiàn)象論造成的嗎？我們想象埃皮菲尼亞星的目的是測試人能否在副現(xiàn)象論的真理下生活。從一開始的情況來看，埃皮菲尼亞人將副現(xiàn)象論當(dāng)成某種老生常談的道理，顯然不會影響他們的生活。重點在于，埃皮菲尼亞人的感受跟地球人一樣，在兩個案例中，他們的思想同樣和行動一起出現(xiàn)，唯一的區(qū)別是埃皮菲尼亞人不相信他們的思想會產(chǎn)生任何影響。

不過，要將我們相信的思想與行動之間的聯(lián)系分開是否真的有可能？如果可以，我們實際上又是如何生活的？像福多這樣的人認為思想與行動不可能分離，但為什么不可能分離顯然遠沒有解釋清楚。比如，舉一個思想在其中占了極大分量的例子，假設(shè)你正嘗試解開一道很棘手的邏輯題或數(shù)學(xué)題，最后終于解開。此時，實際的思考難道不是在解題過程中扮演了極重要的角色？

可惜，不是。為什么我不能相信意識經(jīng)驗只是大腦層次運算時的副產(chǎn)品？或許它的確是必然的副產(chǎn)品。舉例來說，沸騰的茶壺發(fā)出的噪聲是加熱時不可避免的副產(chǎn)品，但噪聲并不能把蛋煮熟。因此，思考可能是神經(jīng)系統(tǒng)計算時必然產(chǎn)生的副產(chǎn)品，思考本身無法產(chǎn)生問題的解決方法。

事實上，如果你想想思考是怎么回事，就會發(fā)現(xiàn)其中似乎帶有非意識的因素。比如，答案“突然出現(xiàn)”在我們頭腦中，而非我們的腦子找到了答案。想想思考到底是什么感覺，也許就會發(fā)現(xiàn)“思考是某個我們未能意識到的過程的副產(chǎn)品”似乎并不夸張。