圓凈居士慧覽：

昨奉惠書，誦悉一一。承寄藏經目，甚感。畫集裝訂之事，于前函及致子愷之函內，已詳言之。即是：

（一）用日本連史紙印，不用洋紙印。

（二）用美麗之封面畫及色彩調和之封面紙。

（三）用美麗之線，結紐釘之。不用舊式書籍穿釘之式。亦不用洋裝。

若僅贈送國內之人，即依此法裝訂印刷。（排印時，無論圖畫與文字，及附錄之長篇白話文，皆不用邊。與子愷之《漫畫集》相同。但所不同者，彼用洋紙，此則用連史紙耳。）若欲贈送日本各處者，則更須添印二三百部，純用中國舊式之紙料（內容之紙及封面之紙皆然）精工印刷。致裝訂，仍不妨用色線結紐。若如是者，乃合日本人之嗜好。倘用洋紙印刷及洋裝等，則彼等視之，殊無意味。此事子愷當深知之。

致于用中國舊式之紙料印利，以用上等舊式之連史紙為宜。如嫌其價昂，可改用上等舊式之毛邊紙，或用溫州所出之舊式“七刀紙”，皆能合日本人之嗜好。此種紙張，顏色雖不潔白，然亦頗古雅不俗也。總之，若欲投日本人之嗜好，須用中國舊式極雅致之紙料印之。若欲投吾國新學家智識階級之嗜好，須用日本連史或洋紙印之。拙見如是，未審然否？

畫稿俟子愷改正寄來后，朽人當為補題詩句及書寫。大約須費一月左右之力。（從畫稿寄到后計算）倘無疾病，即可以做到。吾人作事，固應迅捷。然亦不可心忙，過于草率。俟全部題寫已畢，再一并寄上，由仁者斟酌募資。吾人為弘法利生，募款印書，固應熱心從事，然亦不能過于勉強。倘因緣未能成熟，只可從緩，暫待穆居士處，久未通訊。朽人近年以來，心灰意懶，殊不愿與人交際。即作文寫字等事，致此畫集完成后，亦即截止。以后作文詩之事，決定停止（因神經衰弱）。致寫字之事，惟寫小幅簡單之佛菩薩名號，或偶寫一書簽耳。諸乞鑒諒為幸！

演音上

八月廿三日

尤居士寄來詩，已收到。惜不甚貼切，今擬重做。