當(dāng)時(shí)仁宗最喜永叔文字，而東里似之，主臣一德，仿佛可見。王伯安以天縱之奇才，加心學(xué)之獨(dú)得，故其為文如昆刀之切玉，快馬之斫陣，為天地間第一種快文。即其論學(xué)有偏，然而文自單行，功斯不朽矣。王遵巖學(xué)南豐經(jīng)術(shù)之氣，溢于楮墨，寧迂而不徑，寧拙而不巧，如入宗廟、庠序，所見無非瑚璉、簠簋也。歸震川之文，源本性靈，取材經(jīng)史，淘汰之功，良為心苦。柳宗元云：“本之太史以著其潔”，似足當(dāng)之。雖斤斤繩尺，而當(dāng)其得意時(shí)，正復(fù)汪洋洸恣，故不得病其尺幅之狹耳。唐荊川如大鵬培風(fēng)，游龍戲海，力量氣魄，迥異尋常，世間無物可以夭閼之者。至其文多偶比，是學(xué)昌黎《原道》、《原毀》之文，而尚少變化。錢牧齊腹笥既富，文筆又長(zhǎng)，援古證今，每發(fā)一端，便如瓶水瀉地，迸注分流。惟深錮于朋黨之見，或有失實(shí)。而其為珰禍諸君子志傳之文，淋漓感慨，足裨史乘，然亦病其雜矣。

大抵弘、正以前，皆無意為古文者也，以其學(xué)問之余，溢為鴻章巨制。嘉、隆以來，有意為古文者也，波瀾馳騁，遠(yuǎn)逼古人，而未免有規(guī)摹之跡。他如劉青田、王子充之雅潔，李崆峒之雄古，羅圭峰之僻澀，羅念庵之醇茂，趙浚谷之蒼莽，王弇州之瑰奇，雖非大家嫡系，亦文壇之雄霸也。自此以外，檜后無譏焉。愚見如此，足下以為然否？幸進(jìn)而教我。

注：此文的題目亦是按照《通志堂集》的原標(biāo)注名。此文的寫作年代應(yīng)是納蘭性德于康熙十一年中舉人后不久。韓菼為性德好友，與性德同時(shí)中舉人。韓學(xué)識(shí)淵博，淡泊名利。雖與性德交好，但是兩人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)頗有不同，韓的道學(xué)氣息濃重。納蘭性德去世后，韓為他撰寫神道碑銘。

與某上人書

昨見過時(shí)天氣甚佳，茗碗熏爐，清談竟日，頗以為樂，今便不可得已。承示“萬法歸一，一歸何處”令仆參取時(shí)，即下一轉(zhuǎn)語曰：“萬法歸一，一仍歸萬。”此仆實(shí)有所見，非口頭禪也。上人心有不契，不復(fù)作答，仆亦畏豐干饒舌，默默而退。既而思韓昌黎性喜辟佛，然而凡為諸上人作序，必告之以吾儒之理，亦以竺氏之教雖非，而其徒皆吾萬物一體中人也，何忍競(jìng)擯而不與之言？仆何人哉？敢與昌黎比！然而既與上人交，則極欲上人之共知此理，猶如人得美飲食而不與一父之子同享之，豈情也哉？

自有天地以來，有理即有數(shù)，數(shù)起于一，一與一對(duì)而為二，二積而成萬。凡二便可見，一便不可見，故乾坤也，陰陽也，寒暑也，晝夜也，呼吸也，皆可見者也。一者何？太極也。欲指一物以為太極，即伏羲、文王、周公、孔子之圣亦有所不能。故周子曰：“無極而太極。”此無上妙諦也。吾儒太極之理，在物物之中，則知一之為一，即在萬法之中。竺氏亦知有所為太極者，彼誤認(rèn)太極為一物，而其教又主于空諸所有，故并欲舉太極而空之，所以有“一歸何處”之語，不知物物具一太極，一即在萬法中。竺氏求空而反滯于有，不如吾道之物物皆實(shí)，而聲臭俱冥，仍不礙于空也。黃面瞿曇，定不河漢吾言，上人亦能再下一語否？

注：根據(jù)文章的內(nèi)容來看，這應(yīng)該是納蘭性德早期的作品。

致嚴(yán)繩孫簡(jiǎn)（八月六日）

成德白：前有一字托鄭谷口寄去，想先后可達(dá)臺(tái)覽，種種非片言可盡。未審起居如何？家嚴(yán)病已漸差，辱吾哥垂慮，敢并附聞。弟今于閑中，留心《老子》，頗得一二人開悟，未敢云為得也。馬云翎不及另字，幸道思念之意。別后光陰，不覺已四越月，重來之約，應(yīng)成空談。明年四月十七，算吾詠正是去年今日別君時(shí)也。吳伯老不專啟，幸道意。趙聲伯若進(jìn)謁時(shí)，并望周旋之。此泐，不盡。八月六日，成德頓首。

注：此文寫作時(shí)間系為康熙十五年八月，其時(shí)嚴(yán)繩孫離京返故里約四個(gè)月之久。嚴(yán)繩孫，字蓀友，號(hào)藕蕩漁人，又號(hào)藕漁。無錫人，善詞，與納蘭性德結(jié)交于北京。

致嚴(yán)繩孫簡(jiǎn)（七月廿一日）

成德頓首。前有一函托湯商人寄去，想入覽矣。近況已略悉前柬，茲不復(fù)具。惟乞我哥于八月間到都，以慰我愁思也。華山僧鑒乞轉(zhuǎn)達(dá)鄙意，求其北來為感。留仙事今已大妥，不必為念，特此附聞。余情縷縷，不宣。七月廿一日成德白。

注：此篇書簡(jiǎn)的寫作時(shí)間有學(xué)者稱應(yīng)在康熙十六年（一六七七年），有待考證。

致嚴(yán)繩孫簡(jiǎn)（十二月十五日）

十二月十五日成德白：蓀友長(zhǎng)兄足下，慕大哥去，曾附一信，想已入覽矣。聞已自浙中來家，囊橐不知如何？息影之計(jì)，可能遂否？前有新詞四十余闋附去，未審得細(xì)加刪定否？華封在都，相得甚歡。一旦忽欲南去，令人幾日心悶，數(shù)年之間，何多離別！訂在明年八月間來都，若吾哥明春北來則已，否則秋間即促其發(fā)軔，亦吾哥之大惠也。前吾哥在浙時(shí)，江煙湖鳥，景物自佳，但恐如白香山所云：“誠知老去風(fēng)情少，見此爭(zhēng)無一句詩”耳。江南風(fēng)景如何？伯成身后事，已囑料理，想不有誤。新令韓君，覓人轉(zhuǎn)致。邳仙尚留滯京中，頗見不妥。留仙亦一淹蹇人也。有新詩即寄我。二郎讀書如何？并示為慰。家大人皆無恙。幾年以來，吾哥意中人，想俱已衰丑零落，亦大凄涼也，呵呵：闊懷如縷，捉管頓不能言，奈何奈何！諸惟鑒，不盡。成德頓首。

注：此文的寫作時(shí)間可能在康熙十六年（一六七七年）。

致嚴(yán)繩孫簡(jiǎn)（正月廿日）

分袂三日，頓如十載，每念清夜酒闌，殘星涼月，相對(duì)言志，不禁泣下。前者因行李匆遽，未能抱臂一送，深為歉仄。馳戀之心，想彼此同之也。至叮囑之言，以吾兄高明人，故不敢瑣瑣。然此中愁腸，正不知有幾千結(jié)也。稍俟綠肥紅瘦，即幸北來，萬勿以尋舊約，作當(dāng)日輕薄態(tài)，留滯時(shí)日，以負(fù)弟望也，至懇！慕鶴老處囑其照拂。留老相會(huì)時(shí)，希致意。諸草草不一。成德頓首，左至，正月廿日。

注：有學(xué)者稱該件書簡(jiǎn)所標(biāo)之收件人有誤，并非是嚴(yán)繩孫，而應(yīng)是顧貞觀。此書簡(jiǎn)的寫作時(shí)間應(yīng)為康熙十七年（一六七八年）。

致嚴(yán)繩孫簡(jiǎn)（九月廿七日）

中秋后曾于大恩僧舍以一函相寄，想已入覽矣。弟秋深始?xì)w，日直駟苑，每街鼓動(dòng)后，才得就邸。曩者文酒為歡之事，今只堪夢(mèng)想耳。茲于廿八日又扈東封之駕，錦帆南下，尚未知到天涯何處，如何言歸期耶？漢兄病甚篤，未知尚得一見否，言之涕下。弟比來從事鞍馬間，益覺疲頓。發(fā)已種種，而執(zhí)殳如昔。從前壯志，都已隳盡。昔人言：身后名不如生前一杯酒，此言大是。弟是以甚慕魏公子之飲醇酒，近婦人也。

行前得吾哥手書，知游況不佳，甚為懸念。然人世常情，毋足深訝。東封返駕，計(jì)吾哥已到都亭，當(dāng)為彈指畫謀生之計(jì)。古人謂：好官不過多得金耳。吾哥但得為飽暖閑人，又何必復(fù)萌宦情耶？吾哥所識(shí)天海風(fēng)濤之人，未審可以晤對(duì)否？弟胸中塊磊，非酒可澆，庶幾得慧心人以晤言消之而已。淪落之余，方欲葬身柔鄉(xiāng)，不知得如鄙人之愿否耳。乘輿南往，恐難北上，如尚未發(fā)棹，須由中州從陸。以歲前為期，便當(dāng)別置帷房，以爐茗相待也。此札到日，速以答書見寄。必附章藩乃能速達(dá)。九月廿七日午刻，飲水弟頓首白。

注：此書簡(jiǎn)的寫作時(shí)間應(yīng)為康熙二十三年（一六八四年），納蘭性德隨康熙帝南巡之前。書簡(jiǎn)中的“天海風(fēng)濤之人”出自李商隱的《柳枝詞序》：“柳枝，洛中里娘也。……生十七年，涂妝綰髻，未嘗竟，以復(fù)起去。吹葉嚼蕊，調(diào)絲擫管，作海天風(fēng)濤之曲，幽憶怨斷之音。”身為歌妓的柳枝乃是李商隱的紅顏知己，而性德在此處指的應(yīng)是與柳枝身份背景相似的沈宛。此文的原簡(jiǎn)中其實(shí)并未署名收信人的姓名、字、號(hào)，所以有學(xué)者對(duì)于此書簡(jiǎn)是否是寫給嚴(yán)繩孫的表示懷疑。

致闕名簡(jiǎn)

成德白：不見忽已二十余日。重城間隔，趨侍每難。日夕讀《左氏》、《離騷》，余但焚香靜坐。新法如麻，總付不聞，排遣之法，推此為上。來言盡悉，俟面布，再宣。初三日，成德頓首。謹(jǐn)狀。伏惟鑒察。

上顏太夫子書

成德謹(jǐn)稟太夫子臺(tái)下：前接手諭，因悉起居佳勝，翹首南天，益增悵望。悠悠夢(mèng)想，愿飛無翼，種種并志之矣。使旋，布候不宣。成德頓首。

注：顏太夫子，字遜甫，名光敏，山東曲阜人，清代著名詩人、書法家，康熙六年進(jìn)士。性德與他的關(guān)系頗為復(fù)雜。顏與顧炎武是好朋友。納蘭性德的老師徐乾學(xué)是顧炎武的外甥及受業(yè)弟子，所以性德便相當(dāng)于顧炎武的再傳弟子。許是出于顧與顏的好友關(guān)系，性德才尊稱其為太夫子，實(shí)際二人并無師生關(guān)系。

致顧貞觀簡(jiǎn)

望前附一緘于章藩處，計(jì)應(yīng)徹覽。弟比日與漢槎共讀《蕭選》，頗娛岑寂，只以不對(duì)野王為怊悵耳。黃處捐納事，望立促以竣，不可以泄泄委之也。頃聞峰泖之間，頗饒佳麗，吾哥能泛舟一往乎？前字所言半塘、魏叟兩處如何？倘有便郵，即以一緘相及。杪夏新秋，準(zhǔn)期握手。又聞琴川沈姓有女頗佳，亦望吾哥略為留意。愿言縷縷，嗣之再郵，不盡。鵝黎頓首。

注：章藩，指的是章欽文，因任江蘇布政使一職而得名“章藩”（“藩臺(tái)”為當(dāng)時(shí)布政使的尊稱）。“沈姓有女”指的應(yīng)是沈宛；沈宛曾跟隨父親住在吳興、常熟兩地，而顧貞觀也在吳興、無錫兩地之間奔波，當(dāng)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)沈宛。所以性德有“亦望吾哥略為留意”一說，讓他幫忙注意沈宛。顧貞觀于康熙二十一年正月自京返鄉(xiāng)，二十三年秋重返京。再結(jié)合文意，此書簡(jiǎn)的寫作時(shí)間應(yīng)在康熙二十二年冬至二十三年春這一期間。

與顧梁汾書

扈蹕遄征，遠(yuǎn)離知己，君留北闕，仆逐南云。似蛩蚷之初分，如珪璋之乍判。柳青青于客舍，魂惻惻于河梁。繾綣之情，兄固有之，弟亦何能不爾也？惟是登封大典，曠代希逢，趣馬微勞，臣職已定。老父艾年，尚勤于役；渺予小子，敢憚前驅(qū)？況復(fù)王道蕩平，非同九折。天清氣朗，時(shí)值三秋。風(fēng)伯驅(qū)塵，雨師灑路，千乘萬騎，馳驟風(fēng)飆。豹纛蜺旌，蔽虧日月。云門宛轉(zhuǎn)，與雁唳而俱聞；鐃吹悠揚(yáng)，隨漁歌以互答。黃華分翠鳳之香，紫蓼映紅云之麗。仆手?jǐn)y湘管，身佩吳刀。隨昌宇以侍衣，偕方明而夾轂。日睹龍顏之近，時(shí)親天語之溫，臣子光榮，于斯至矣。雖霜花點(diǎn)鬢，時(shí)冒朝寒，星影入懷，長(zhǎng)棲暮草，然但覺其歡欣，亦竟忘其勞勚也。

若夫登岱宗之絕頂，齊魯皆青；涉河濟(jì)之波濤，魚龍可狎。金泥玉檢，秦篆依然；瓠子宣房，漢歌不遠(yuǎn)。指匹練而吳趨在望，乘枯槎而銀漢可通，此亦宇宙之神皋，河山之奧室也。雖無才藻，頗有賦心。既而自念身在屬車豹尾之中，名屬綴衣虎賁之列，尚敢與文學(xué)侍從鋪《羽獵》而敘《長(zhǎng)楊》也乎？至于鐵鎖橫江，金焦矗日，倚妙高之臺(tái)畔，訪瘞鶴之遺蹤。瓜步雄風(fēng)，神鴉社鼓；揚(yáng)州逸興，坐月吹簫。聽六代之鐘聲，半沉流水；望三山之云影，時(shí)動(dòng)褰裳。此亦可以興吊古之思，發(fā)游仙之夢(mèng)者矣。更有鶴林舊剎，甘露精藍(lán)，近海岳之幽偏，多老顛之遺墨。零縑斷素，雖不可求；蘚碣牛磨，時(shí)有可問。此又仆所徘徊慨慕而不自已者也。及夫楚樹連云，吳舠泊岸；牙檣錦纜，覺魚鳥之親人；青幰碧油，喜風(fēng)花之媚客。梁溪幾曲，無異鑒湖；虎阜一拳，依稀靈岫。千章嘉樹，戶戶平泉；一領(lǐng)綠蓑，行行西塞。品名泉于蕭寺，聽鳥語于花溪。昔人所云茂林修竹，清流激湍者，向于圖牒見之，今以耳目親之矣。且其土壤之美，風(fēng)俗之醇，季札遺風(fēng)，人多揖讓，言偃故里，士盡風(fēng)流。稻蟹蓴鱸，頗堪悅口；渚茶野釀，實(shí)足銷憂。而況林屋龍峰，布帆不斷；金閶錫嶺，蘭楫可通；侍絳帳于昆岡，結(jié)芳鄰于吾子；平生師友，盡在茲邦；左挹洪厓，右拍浮丘；此仆來生之夙愿，昔夢(mèng)之常依者也。

夫蘇軾忘歸，思買田于陽羨；舜欽淪放，得筑室于滄浪。人各有情，不能相強(qiáng)。使得為清時(shí)之賀監(jiān)，放浪江湖，亦何必學(xué)漢室之東方，浮沉金馬乎？倘異日者脫屣宦涂，拂衣委巷；漁莊蟹舍，足我生涯；藥臼茶鐺，銷茲歲月；皋橋作客，石屋稱農(nóng)；恒抱影于林泉，遂忘情于軒冕，是吾愿也，然而不敢必也。悠悠此心，惟子知之，故為子言之。北風(fēng)多厲，千萬眠食自愛。

注：根據(jù)文意，本文應(yīng)寫于納蘭性德跟隨皇帝南巡期間。康熙二十三年九月二十八日至十一月二十九日期間性德隨皇帝出行，此文應(yīng)于十月末寫于江南。

與梁藥亭書

仆少知操觚，即愛《花間》致語，以其言情入微，且音調(diào)鏗鏘，自然協(xié)律。唐詩非不整齊工麗，然置之紅牙銀撥間，未免病其版槢矣。從來苦無善選，惟《花間》與《中興絕妙詞》差能蘊(yùn)藉。自《草堂》、《詞統(tǒng)》諸選出，為世膾炙，便陳陳相因，不意銅仙金掌中竟有塵羹涂飯，而俗人動(dòng)以當(dāng)行本色詡之，能不齒冷哉！近得朱錫鬯《詞綜》一選，可稱善本。聞錫鬯所收詞集凡百六十余種，網(wǎng)羅之博，鑒別之精，真不易及。然愚意以為吾人選書不必務(wù)博，專取精詣杰出之彥，盡其所長(zhǎng)，使其精神風(fēng)致涌現(xiàn)于楮墨之間。每選一家雖多取至什、至佰無厭。其余諸家不妨竟以黃茅、白葦概從芟薙。青瑣綠疏間粉黛三千，然得飛燕、玉環(huán)，其余顏色如土矣。

天下惟物之尤者斷不可放過耳！江瑤柱入口，而復(fù)咀嚼鮑魚、馬肝，有何味哉！仆意欲有選如北宋之周清真、蘇子瞻、晏叔原、張子野、柳耆卿、秦少游、賀方回，南宋之姜堯章、辛幼安、史邦卿、高賓王、程鉅夫、陸務(wù)觀、吳君特、王圣與、張叔夏諸人，多取其詞匯為一集，余則取其詞之至妙者附之，不必人人有見也。不知足下樂與我同事否？有暇及此否？處雀喧鳩鬧之場(chǎng)，而肯為此冷澹生活，亦韻事也。望之望之！

注：梁佩蘭，字芝五，藥亭是他的號(hào)，又號(hào)柴翁、二楞居士，晚號(hào)郁洲，廣東南海人，納蘭性德的好友。梁于康熙二十年離京返鄉(xiāng)，此文應(yīng)是兩人離別期間納蘭性德寫給梁佩蘭的，又因梁于康熙二十三年冬歸京，故寫作時(shí)間應(yīng)在其年夏秋間。