題木居士

火透波穿不計(jì)春，根如頭面干如身。

偶然題作木居士，便有無窮求福人。

此文作于貞元末年。唐代耒陽（在今湖南省）鰲口寺內(nèi)供著一根木頭偶像，它原是一個(gè)樹根，卻像人形。被某些人神化，稱它為“木居士”，于是前來這里燒紙化錢祈福的人絡(luò)繹不絕。韓愈路過此處，作詩二首以諷之。此為其一。張蕓叟說，后來耒陽縣令把木居士“析而薪之”，或許是受了此詩的訓(xùn)導(dǎo)。

詩的頭兩句敘述了木居士的來歷：原來不過是山中的一塊木頭，不知經(jīng)過多少年的雷電火燒、雨水沖刷，才成了“根如頭面干如身”的形狀。所謂的木居士不過是一塊冥頑不靈的朽木而已。后兩句則猛地一轉(zhuǎn)，這朽木只是因?yàn)樾螤钣行┫袢硕荒承┤伺既活}作了“木居士”，沒想到那些善男信女竟將它奉若神明，向它祈福禱告者絡(luò)繹不絕。一塊朽木只因?yàn)榕既婚g有了“木居士”的這一雅號(hào)，便猛然間身價(jià)倍增，引來無數(shù)香火，真是滑稽可笑。

此詩無情地揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中許多假的丑的事物表面與內(nèi)在的不一致。香煙繚繞，一群善男信女對(duì)著一塊朽木頂禮膜拜，在一片莊嚴(yán)的氣氛中，上演一出荒唐的鬧劇。詩人對(duì)木居士刻薄的諷刺，其實(shí)也就是對(duì)求福人愚昧無知的嘲笑。