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第7章 力量(5)

多數(shù)人的生活都像是一條灰色的平面,所有的生活都在一成不變,每天都只是處理一些日常瑣事,生活得無(wú)比乏味,他們收入低廉,只能勉強(qiáng)糊口度日。他們從來(lái)都不知道目標(biāo),只是不切實(shí)際地幻想財(cái)富有一天會(huì)從天而降,但似乎造物主沒(méi)有這樣的心情。平面與墳?zāi)沟膮^(qū)別僅僅在于深度的不同。你一整天忙碌只是為了掙足夠的錢(qián)買(mǎi)面包,好使你有力氣第二天繼續(xù)忙碌以掙夠買(mǎi)面包的錢(qián),如此反復(fù)。除此之外,再?zèng)]有其他的事情。

在你的欲望得到滿足之前,你要做的就是把這個(gè)欲望深深地烙在你的潛意識(shí)里。意識(shí)表層里的欲望不可能讓你得到什么,它就像電光一樣在你的腦海里停頓一個(gè)瞬間而已。你必須把清晰的、執(zhí)著的、專注的欲望深深地烙進(jìn)你的潛意識(shí)。這是最讓你樂(lè)意接受的方法——你把它保存在潛意識(shí)里之后就可以全身心去尋找滿足欲望的途徑了。

想要幸福,根本不必等到明天、明年或是來(lái)生,更沒(méi)有必要通過(guò)死亡尋求解脫。“天堂就在你心中”,得到幸福的時(shí)刻就是現(xiàn)在,把握幸福的機(jī)會(huì)唾手可得。打開(kāi)生命力量的大門(mén),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)價(jià)之寶其實(shí)就在那里——人能夠擁有的支配世界的思想。掌握了這種思想和信念,你盡可以去做一切你希望做的事情。

找到你心中最強(qiáng)烈最迫切的欲望并將它引入腦海深處,機(jī)遇之門(mén)就已經(jīng)向你敞開(kāi)了。記住,在這個(gè)我一直嘗試向你展現(xiàn)的世界里,機(jī)遇之門(mén)永遠(yuǎn)敞開(kāi)。因此,嘗試著用新的方式去生活,不斷地去接納新事物吧!

把健康、興旺和幸福這些字眼深深地放入你的腦海。在某一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨醒來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生活確實(shí)已經(jīng)如此,你一生中最想得到的已經(jīng)有了。

知道該如何去祈禱嗎?蒙哥馬利曾說(shuō):“祈禱就是訴說(shuō)內(nèi)心深處的欲望,無(wú)論用什么方式表達(dá)。”祈禱是我們加深欲望的最好方法,祈禱最重要的是真心訴求你內(nèi)心深處最想要的東西,無(wú)論你祈禱些什么,那些東西都將成為你潛意識(shí)里的影像。

然而,僅僅有強(qiáng)烈和迫切的欲望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須還要有堅(jiān)定的信念。無(wú)論你渴求的東西是什么,當(dāng)你堅(jiān)信自己一定能得到時(shí),你必會(huì)如愿以償。

在《祈禱的力量》一書(shū)中,姆德·萊登舉出一個(gè)非常有意思的例子:

“我給出個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧,我想它完全能夠表達(dá)出我的觀點(diǎn)。如果你在游泳的時(shí)候必須相信大海,必須完全把自己身心都交付大海。大海就在那里,我想對(duì)你說(shuō):‘只要對(duì)自己有信心,你就能游起來(lái)。’而你身處其中,聚精會(huì)神地游泳時(shí),甚至忘記了周圍的一切。我十分清楚一個(gè)人在游泳時(shí)需要些什么,只要你有信心。那些覺(jué)得自己僅從陸地勉強(qiáng)躍入水中已經(jīng)很不錯(cuò)了的人,最終會(huì)發(fā)現(xiàn)海水的浮力不足以將他托起,只能草草上岸;有些人一開(kāi)始確實(shí)很有信心,但是他們信心不足,容易慌亂,劃水的動(dòng)作十分急促,呼吸的頻率過(guò)于雜亂,漸漸地就又不動(dòng)了,他們可能在水中游一段距離,但不會(huì)游得很遠(yuǎn),因?yàn)樗麄兊淖孕判牟蛔恪!?

“那些對(duì)游泳充滿渴望,確信自己在游泳時(shí)大海會(huì)托起他們,讓他們游得從容不迫、趣味無(wú)窮的人,在游泳的過(guò)程中便不會(huì)介意海水是否漫過(guò)自己的身體。你能夠游起來(lái),取決于你有足夠的自信心去做這件事,對(duì)自己也包括對(duì)大海。這也就是我一直推崇的‘你對(duì)它忠誠(chéng),它就會(huì)對(duì)你忠誠(chéng)’。你的自信會(huì)使你得到相應(yīng)的回報(bào),這是一條自然界的鐵律。如果你的祈禱毫無(wú)自信,那么你將不會(huì)得到任何的賞賜。”

請(qǐng)你牢記:

如果你在自己的花圃中種下一顆珍貴的種子,我相信你不會(huì)每一天或者每一周都把它挖出,看它是否發(fā)芽。相反,你一定會(huì)每天都為它澆水,細(xì)心照料它。你把欲望像種子一樣埋在潛意識(shí)的花園里,不要帶著懷疑和恐懼把它挖出來(lái)扔掉,你的祈禱就是灌溉它的水壺,你必須要經(jīng)常去照料它、澆灌它、相信它,告訴自己它已經(jīng)成了現(xiàn)實(shí)。

我會(huì)這樣告訴你成功的秘訣——第一,將精力集中到你希望得到的東西上,追求它、想象它,這個(gè)時(shí)候你就在心底埋下了欲望的種子。但千萬(wàn)不能心滿意足,因?yàn)閮H僅埋下種子可能并不會(huì)生根發(fā)芽,它還需要適當(dāng)?shù)卣樟虾秃亲o(hù)。你的欲望也是一樣,信心會(huì)為它提供溫暖,信念就是它的養(yǎng)料;第二,對(duì)自己的力量要充滿自信,集中所有的力量去實(shí)現(xiàn)愿望;第三,要記得感恩。為你已經(jīng)得到的和那些祈求得到的而感恩;第四,堅(jiān)定信念。確信你已經(jīng)擁有了你想要的東西了,你可以在頭腦里清晰地描繪出那個(gè)東西,使它在你的想象中生動(dòng)鮮明。然后你就真的得到了!

把堅(jiān)定的信念種到你的潛意識(shí)里,接收無(wú)窮的宇宙智慧,你的祈禱最終將得到回應(yīng)。一旦你確信你已得到所求,所有的精力就可以轉(zhuǎn)到下一個(gè)目標(biāo)了。最終,思想將為你實(shí)現(xiàn)所有夢(mèng)想。

三、你敢想什么,就能得什么

智慧主宰世界

大師智慧的秘密之處,存在于充分運(yùn)用想象力之中。

克里斯汀·拉爾森(1874~1962)

新時(shí)代思想家

每個(gè)人都有無(wú)窮的智慧,但問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們能夠運(yùn)用的智慧十分有限。如果你的數(shù)學(xué)天賦十分差勁,那么僅僅對(duì)數(shù)據(jù)收集就已經(jīng)是一個(gè)難題,對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)并得出結(jié)論會(huì)更加困難。當(dāng)所有的問(wèn)題都有了結(jié)論之后,你就必須將你所得的成果應(yīng)用于實(shí)踐。有的時(shí)候,就算解決問(wèn)題的方法已經(jīng)擺在你的面前,你也不知道如何將它們運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中,這不是很尷尬嗎?

所以,我們要解決任何問(wèn)題的第一要?jiǎng)?wù)是理解理論——理解這些理論是怎樣運(yùn)作,又通過(guò)什么方式發(fā)揮作用的——以及如何在實(shí)際生活中應(yīng)用它們。接下來(lái)就是更重要的一點(diǎn)了——即刻運(yùn)用它們來(lái)解決你手頭的問(wèn)題。

這些關(guān)于無(wú)限宇宙能量的利用、無(wú)限宇宙資源的供給的理論在任何時(shí)刻都是行之有效的。但是要把這些能量和資源為你所用,必須將它們從靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)。理解這些原則,你可以利用它們解決現(xiàn)實(shí)生活中的貧困、混亂和疾病等難題。

科學(xué)的事實(shí)證明:

任何人都具備成功的能力,但是他們往往會(huì)對(duì)自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力產(chǎn)生質(zhì)疑,這是阻礙他們成功的最大絆腳石。你要懂得這個(gè)世界上只有一種力量才是最重要的——那種力量就是人類的智慧,并非其他外在的東西——調(diào)動(dòng)深層的潛能并將其發(fā)揮出來(lái),就可以為你自己,也為整個(gè)世界創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。

誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn),智慧是世界的主宰!智慧推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。但是鮮有人能夠認(rèn)識(shí)到人類的頭腦本身就是“宇宙智慧”中的一種,就像陽(yáng)光也是太陽(yáng)的一部分。如果我們懂得如何將宇宙智慧拿為己用,我們就擁有了無(wú)窮的力量和智慧,就像陽(yáng)光可以把光能和熱能帶到地球上一樣。

僅是知道這種力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,你必須把這種力量運(yùn)用到實(shí)踐中——每一時(shí)每一刻進(jìn)行練習(xí)。開(kāi)始的時(shí)候我們必然會(huì)遇到一些挫折,千萬(wàn)別灰心。就像你剛接觸代數(shù)一樣,題目會(huì)經(jīng)常做錯(cuò),卻不要去懷疑數(shù)學(xué)原理是不是錯(cuò)了,你知道錯(cuò)誤出在自身而非方法和原理。這個(gè)道理同樣適用于我們對(duì)“宇宙智慧”的應(yīng)用。它就擺在那里,隨時(shí)等候我們?nèi)ミ\(yùn)用這種力量,當(dāng)你真正掌握的時(shí)候,你就可以攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝。

宇宙智慧的無(wú)限威力

我們的心靈世界是一個(gè)充滿力量、感覺(jué)和思想的世界,那里充滿美好與光明;雖然我們無(wú)法看見(jiàn)它,但它的力量非常強(qiáng)大。

查爾斯·哈尼爾(1866~1949)

新時(shí)代思想家

在每個(gè)國(guó)度都有著相同的傳說(shuō),在遙遠(yuǎn)的洪荒時(shí)代,一切都是空的——只有混沌。“宇宙智慧”是怎樣在混沌當(dāng)中創(chuàng)造出星辰、大地天空以及現(xiàn)在所有的一切的呢?

第一步就是構(gòu)造出所有東西的藍(lán)圖。

所以,這正是你首先需要做的事情。你必須要學(xué)會(huì)掌控你的命運(yùn)而非隨波逐流——在適當(dāng)?shù)牡胤剑米钸m當(dāng)?shù)姆绞綄⒛愕淖非蠛涂鞓?lè)具體化、形象化。非常需要注意的是,你在任何時(shí)候都要保持對(duì)它們的信心,不要讓擔(dān)憂和恐懼使它們的完整和美麗受到損傷。你的思想的力量是否強(qiáng)大決定了你的能力。清晰而強(qiáng)大的思想能給你提供你所需的力量,這種力量又必然會(huì)為你帶來(lái)豐碩的成果。

W.D.沃萊斯《富人的秘密》一書(shū)中這樣說(shuō)到:“現(xiàn)實(shí)世界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都源于同一種資源,它以一種最原始的狀態(tài)滲透、彌漫,直至充塞到宇宙中的各個(gè)角落,這種資源就是人類的思想,物質(zhì)世界中凡是被創(chuàng)造出來(lái)的所有一切,歸根結(jié)底來(lái)自于思想上的想象。一個(gè)事物要被創(chuàng)造,必然要先形成于人類的腦海中,然后,在腦海中形成了具體細(xì)致的形象,繼而,人們就可以把想象中的事物在現(xiàn)實(shí)的世界中完美地創(chuàng)造出來(lái)。”

思想是維系人類內(nèi)心世界和整個(gè)宇宙智慧之間的紐帶,每一種思想都凝聚了無(wú)數(shù)準(zhǔn)確的觀點(diǎn),并不斷滲透到我們的“宇宙智慧”中。與此同時(shí),“宇宙智慧”又在幫我們不斷地實(shí)現(xiàn)滲透在它里面的人類思想。這一切都是那么的自然而然,就像你每天都在呼吸,卻從來(lái)不會(huì)注意到你在呼吸一樣。“宇宙智慧”自然而然地會(huì)為你帶來(lái)你想要的結(jié)果。因?yàn)槭聦?shí)上,通往目的地的道路常常會(huì)出現(xiàn)岔路,如果這時(shí)候你沒(méi)有足夠的判斷力去選擇正確的道路,那么你就應(yīng)該讓“宇宙智慧”來(lái)為你指引方向。不用為最終的結(jié)果擔(dān)心,因?yàn)橹灰懔粜摹坝钪嬷腔邸睅Ыo你的啟示,你是不可能犯錯(cuò)的。

這一點(diǎn)非常重要:

在獲取“宇宙智慧”的力量的過(guò)程中,你的頭腦一直是決策者——不管是好的還是壞的思想,都可以緊密地聯(lián)系宇宙能量,你要努力分辨哪些是好的思想,哪些是壞的思想。好好把握你的“領(lǐng)導(dǎo)者”,慢慢地你就可以提升它的“領(lǐng)導(dǎo)才能”,并且你的要求越高,得到的回報(bào)就越大。宇宙智慧在任何時(shí)候都不會(huì)對(duì)努力的人吝嗇。

“只要有需求必然會(huì)得到回報(bào),只要去探究必然會(huì)有所發(fā)現(xiàn),當(dāng)你鼓起勇氣走向那扇門(mén),你會(huì)發(fā)現(xiàn),它就一直向你開(kāi)放著”,這就是“創(chuàng)造吸引法則”。

一個(gè)人不要總是在貧困和苦難中嗟嘆自己的命運(yùn),生命的真正意義在于努力地獲取更多的“宇宙智慧”,從而獲得能夠支配宇宙的偉大力量。懦夫才會(huì)把生命中的一些不如意和困難當(dāng)做是不可避免的,實(shí)際上,上帝賜予我們的一切都是美好的。或者可以說(shuō),上帝賜予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一切條件,并期待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和利用這些條件。上帝總是會(huì)把勇氣和方法賜予那些在困境中掙扎的人——疾病和貧窮并非上帝所愿。假設(shè)你有一個(gè)兒子,你提供給他優(yōu)越的環(huán)境和條件,只要他稍稍努力,一切都可以得到,但結(jié)果卻是他食不果腹、形容枯槁、衣衫襤褸,僅僅因?yàn)樗凰歼M(jìn)取,沒(méi)有好好利用這些優(yōu)越的條件,你會(huì)高興嗎?一定不會(huì)!在我看來(lái),上帝對(duì)人類亦是如此。

人類一生的意義,就是探明什么才是“宇宙智慧”的真面目。正如所羅門(mén)的那句古老的真言:“傾盡所有的智慧,去了解這個(gè)世界的真諦吧!”

想象力=財(cái)富

想象是創(chuàng)造的開(kāi)始。當(dāng)你想象你所渴望的一切事物,并且決定要得到它時(shí),最后你必能創(chuàng)造出你決心得到的一切。

蕭伯納(1854~1950)

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、世界著名劇作家

你也許聽(tīng)過(guò)這樣的話,說(shuō)一個(gè)人脖子以下創(chuàng)造的價(jià)值是每天兩美元。那么一個(gè)人脖子以上創(chuàng)造的價(jià)值呢?這就取決于這個(gè)人的遠(yuǎn)見(jiàn)了。這里所說(shuō)的“遠(yuǎn)見(jiàn)”不是指好視力,而是說(shuō)智慧的眼光。古往今來(lái),遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)都是成就偉業(yè)必不可少的條件。沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人只會(huì)陷入愚昧的泥沼,只知道盯著自己腳下,只能被別人役使,這樣的人又能創(chuàng)造出什么價(jià)值呢?但是擁有一定的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)即出色的想象力,就能提前預(yù)知一個(gè)月甚至一年之后的情境,智慧的眼光會(huì)讓你的價(jià)值和能力變得不可估量,深不可測(cè)!

火車、輪船、汽車、飛機(jī)——在這些現(xiàn)代工業(yè)的精粹沒(méi)出現(xiàn)之前就有人預(yù)言了它們的出現(xiàn)。腰纏萬(wàn)貫、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、功勛卓著的那些人在他們還是籍籍無(wú)名的時(shí)候就已經(jīng)用睿智的眼光開(kāi)始了對(duì)將來(lái)的預(yù)測(cè)。雕塑家和泥瓦匠的唯一區(qū)別就在于在他們工作背后是否有一個(gè)精神創(chuàng)造的過(guò)程。雕塑家羅賓經(jīng)常雇用泥瓦匠將大理石削成他想要的形狀,這僅僅是一種簡(jiǎn)單勞動(dòng)。羅賓把這塊大理石拿在手中,就可以做出精美無(wú)比的雕塑,這就是藝術(shù)!握著斧鑿的手的后面,如果沒(méi)有偉大的想象力發(fā)揮作用,一切都是徒勞。

創(chuàng)造力使人類到了超越其他所有物種的地位,并將其從原始蒙昧中解放出來(lái),同時(shí)還給了人類控制世界的偉大力量。但是歸根結(jié)底,人類所有創(chuàng)造力的來(lái)源就是想象力。因果關(guān)系是世界上的至理,這條至理鼓勵(lì)人們通過(guò)努力使夢(mèng)想成真。這條至理是那么清晰生動(dòng)——它幾乎概括了人類把內(nèi)心世界的一切想象變成外部世界的真實(shí)存在的整個(gè)過(guò)程。首先,你要把想要的東西變成清晰的圖畫(huà),描述出它理想的樣子。并且你的想象不能局限于這件東西實(shí)際的樣子,還要想到這件東西可以變成什么樣子。想象力會(huì)幫助你完成這些步驟,想象力呈現(xiàn)出的畫(huà)面會(huì)提供給人想實(shí)現(xiàn)一切的沖動(dòng)。這就需要你的想象要足夠的清晰,讓事物的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能夠在你腦中完美呈現(xiàn),然后你的“決策者”會(huì)為你找到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑。這條真理可以適用于萬(wàn)事萬(wàn)物,通過(guò)無(wú)窮的想象力,沒(méi)有什么是不可以實(shí)現(xiàn)的。

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