【將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之】出自《戰國策·魏策》。意為：若想把敵人打敗，不妨先暫且給他一點幫助；若想得到東西，不妨先給他點東西。

【人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也】出自《三國志·蜀志·蔣琬傳》。意為：人心各不相同，就像人的面貌各不相同一樣；古人所警惕的是那些當面聽從，而背后又反對的人。

【不以人所短棄其所長】出自《三國志·吳書·諸葛恪傳》。意為：不因為別人的缺點就否定其身上的優點。

【凡論人，必先稱其所長，則所短不言自見】出自《資治通鑒·晉紀》。意為：評論一個人，一定要先品評其長處，這樣其短處即使不說也可以知道了。

【君子與易由言，耳屬于垣】出自《詩經·小雅·小弁》。意為：君子一定不要輕易講話，小人正把耳朵緊緊地貼在墻上。

【投我以桃，報之以李】出自《詩經·大雅·蕩》。意為：別人給了我一個桃子，我一定要送給他一個李子作為回報。

【一解市頭語，便無鄰里情】出自唐代元稹《估客樂》。意為：一旦懂得了如何做買賣，就連鄰里之間的情分都不管了，只管一味賺錢。

【一日為師，終生為父】出自明代吳承恩《西游記》。意為：即使只做了一天的老師，也要一輩子像對待父親那樣去侍奉。

【與人方便，自己方便】出自明代吳承恩《西游記》。意為：給別人打開方便之門，也就為自己的以后打開了方便之門。

【人沒傷虎心，虎沒傷人意】出自明代吳承恩《西游記》。意為：人如果沒有傷害老虎的心思，老虎也就沒有傷害人的念頭。

【冤家宜解不宜結】出自明代馮夢龍《古今小說》。意為：眼前的仇怨應該設法化解，不要一再追究；否則冤冤相報，循環相爭，永遠沒有止盡。

【人面不看看佛面，平人不施施僧人】出自明代馮夢龍《醒世恒言》。意為：不看人面也要看佛面，即使不愿助人，也該救濟那些念佛的僧人。該句意在勸人行善。

【奉勸人行方便事，得饒人處且饒人】出自明代馮夢龍《醒世恒言》。意為：勸人心腸要寬厚，能饒恕人的地方就饒恕人；做人不要太刻薄，給人方便就是給自己方便。

【路遙知馬力，日久見人心】出自明代馮夢龍《醒世恒言》。意為：走過遙遠的路程，就能知道馬兒的腳力；人們相處長久，就能看出一個人的心地。

【自家好處掩藏幾分，這是涵蓄以養深；別人不好處要掩藏幾分，這是渾厚以養大】出自明代呂坤《呻吟語》。意為：自己的優點要掩藏幾分，這是含蓄低調，可以使自己更深沉；別人的短處要掩藏幾分，這是厚德寬容，可以使自己的胸懷更加寬廣。

【問安問侍者，不問病者，問病者非所以安之也】出自明代呂坤《呻吟語》。意為：向病人問安時應該打聽那些侍奉病人的人，而不應直接去問病人本人，因為問病人本人并不能讓問安者更安心。

【知彼知己，不獨是兵法，處人處世一些少不得底】出自明代呂坤《呻吟語》。意為：知彼知己，不僅僅是兵法如此，為人處世也是一點兒都不可少的。

【使人有面前之譽，不若使人無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：讓人當面表揚自己，不如讓人不在背后詆毀自己；讓人在初交之時就產生好感，不如讓人與自己長久相處而不厭煩。

【良心在夜氣清明之候，真情在簞食豆羹之間。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：在深夜清涼寧靜的環境中，才容易看出一個人是否擁有善良正直的本心，但真實的感情卻在簡單的飲食中顯現。所以與其不斷要求他人改正，不如讓其進行自我反省；與其去抨擊他人，不如讓他自行暴露其過錯。

【剖去胸中荊棘以便人我往來，是天下第一快活世界】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：去除胸中容易傷害他人與自己的棘刺，才能更好地與人交往，這便是天下最快樂的事了。

【市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：施舍給別人恩惠，不如報答他人的恩德來得厚道；獲取好的名聲，不如回避名聲來得安閑；違背常理地自命清高，不如坦誠本分做人來得真切。

【立身不高一步立，如塵里振衣、泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何安樂】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：立身處世倘若不能站在更高的境界，就像在塵土里拂拭衣服和在泥水中洗滌雙腳一樣，怎么能出人頭地呢？為人處世倘若不懂得謙讓容忍，就像飛蛾撲火和公羊用角撞竹籬笆一樣，又怎么能夠擺脫困境，使自己的身心感到安樂愉快呢？

【地之穢者多生物，水之清者常無魚；故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：一塊污穢的土地，正是能生長許多生物的好土壤；一條清澈見底的河流，往往不會有魚蝦繁殖。因此，有德行的君子，應該要有容納他人缺點和寬恕他人過失的氣度，絕不可以自命清高而孤傲獨行。

【路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：在狹窄的小路上行走時，要留一點余地讓別人通行；在享用美味的食物時，要分一些給別人品嘗。這就是一個人立身處世求取安樂的最佳方法。

【我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：我對別人有過恩惠時，不會經常掛在嘴上或記在心里，但如果是自己做了對不起別人的事，應當時時放在心上反思；別人對我有過幫助時要牢記在心里不能忘懷，而別人對我有過失時則應立刻忘掉。

【不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：不要責備他人所犯下的輕微過錯，也不要去揭露他人的隱私，更不要記恨別人以往的過失，能夠做到這三點，不但可以培養良好的品德，也能夠避免遭受意外的災禍。

【人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不可忍】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：別人有過失和錯誤應該多加寬恕，可是如果是自己有過失就不可以原諒；自己遇到困境和屈辱時應當盡量忍受，但若是別人遭到屈辱就要想方設法為他解決。

【寵利毋居人前，德業毋落人后，受享毋增分外，修為毋減分中】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：追求名利時不要搶在他人前邊，積德修身時不要落在他人后邊；享受物質時不要超越自己的本分，涵養品德時則不要放棄分內應該遵守的標準。

【當著矮人，別說短話】出自清代曹雪芹《紅樓夢》。意為：在矮人的面前，不要說別人個子矮小之類的話。

【明是一盆火，暗是一把刀】出自清代曹雪芹《紅樓夢》。意為：（王熙鳳）表面上對人熱情如火，暗地里卻陰險如刀。

【求個良心管我，留些余地處人】出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：自己應有一顆善良的心，并嚴格要求自己不去違背它；留一些余地給別人，從而使他們也有容身之處。

【敬他人，即是敬自己；靠自己，勝于靠他人】出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：尊敬他人，就是尊敬自己；依靠自己，勝過依靠他人。

【富貴易生禍端，必忠厚謙恭，方無大患；衣祿原有定數，必節儉簡省，乃可久延】出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：富貴容易招致禍患，一定要忠誠厚道、謙遜恭敬地待人，才會避免禍患；衣食福祿本來都有定數，因此，一定要儉樸節省，才能使福祿長久。

【濟世雖乏貲財，而存心方便，即稱長者；生資雖少智慧，而慮事精詳，即是能人】出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：雖然沒有足夠的錢財去幫助他人，但只要處處與人方便，就是一位有德的長者；即使天資不夠聰明，但只要考慮事情周到細致，就能夠成為能力很強的人。

【一室閑居，必常懷振卓心，才有生氣；同人聚住，須多說切真話，方見古風】出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：悠閑獨處之時，一定要有振作奮進的心志，才會有蓬勃向上的生機；與人相處之時，一定要多說懇切正直的話，這才是古人處世的風范。

【但責己，不責人，此遠怨之道也；但信己，不信人，此取敗之由也】出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：只責備自己，不責備他人，是遠離怨恨的處世方法；只相信自己，不相信別人，是導致失敗的主要原因。

【律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣】出自清代張潮《幽夢影》。意為：要求自己應該要有秋天的嚴厲，對待別人要有春天般的溫暖。