其實(shí)，衣服穿舊一點(diǎn)，食物吃簡(jiǎn)單一點(diǎn)，是不會(huì)影響一個(gè)孩子的快樂的。要使孩子不再歡笑的辦法只有一個(gè)，那就是剝奪他的自由。而有時(shí)候，使一個(gè)成年人不快樂的原因也只有一個(gè)，那就是，他內(nèi)心的那只野獸——貪欲，醒過來了。它像一只吼叫的獅子，在人內(nèi)心的原野上，遍地游走。即便是藍(lán)天之下已有的和現(xiàn)有的一切黃金，都很難使貪婪的靈魂安息片刻。

——華姿

貪婪讓你不快樂

太多的貪婪使我們離快樂太遠(yuǎn)，不是快樂太難，而是我們活得還不夠簡(jiǎn)單。

一個(gè)乞丐垂頭喪氣地走在大街上，他衣衫襤褸、面黃肌瘦，看起來像是很久沒有吃過一頓飽飯了。他邊走邊嘀咕：“如果能讓我飽吃一頓就好了！為什么我就這么窮呢！”他痛恨貧窮，怪命運(yùn)女神不公平。

突然，命運(yùn)女神出現(xiàn)在乞丐的面前。乞丐認(rèn)出是命運(yùn)女神后連忙跪倒在地，低聲哀求道：“慈愛的命運(yùn)女神啊，請(qǐng)您幫幫我這可憐的人吧！可憐可憐我吧，我現(xiàn)在一無(wú)所有。”

命運(yùn)女神和氣地問乞丐：“那么請(qǐng)你告訴我，你最想要什么？”

此時(shí)此刻，乞丐早就把自己剛才的愿望拋到了九霄云外，他張口便說：“我要金子！”

命運(yùn)女神說：“好吧，請(qǐng)脫下你的外衣來接吧。不過別接太多，以免撐破衣服。這些金子只有被接住并且牢牢地包在衣服里才是金子，一旦掉在地上，就會(huì)變成垃圾。”

乞丐非常高興，他趕忙脫下了外衣。

命運(yùn)女神輕輕一揮手，金子就像流星雨一樣，閃著金光，一顆顆地落在乞丐的衣服上，漸漸堆積成了一座小金山。

命運(yùn)女神提醒那個(gè)乞丐：“小心啊！衣服就要被壓破了。”

乞丐看著飛來的金塊，兩眼放光，他根本聽不進(jìn)去女神的勸告，還在興奮地嚷嚷：“再給點(diǎn)，再給點(diǎn)……”

喊著喊著，“嘩啦”一聲，他那破舊的衣服裂開了一條大口子。金子紛紛滾落在地上，然后變成了磚頭、玻璃和小石塊。

這時(shí)候，命運(yùn)女神也已經(jīng)不知去向了。乞丐又變得一無(wú)所有。他只好披上那件更破爛的衣服，繼續(xù)沿街乞討。

貪婪的心靈如同一個(gè)永遠(yuǎn)填不滿的溝壑。而且貪婪的人，最終還是一無(wú)所有。

有些人因?yàn)樨澙罚氲酶嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。

——伊索

不為五斗米折腰

人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”歷史上像李白這樣剛直不阿、傲視權(quán)貴的人實(shí)在是多。他們因自身高尚的品德備受世人尊敬。比如歸隱山林的陶淵明，他不為五斗米折腰的事跡被世人傳為佳話。

公元399年，晉安帝在位，東晉朝政日益腐敗，狼煙四起。詩(shī)人陶淵明就生活在這個(gè)動(dòng)蕩不安的年代里，他因?yàn)榭床粦T當(dāng)時(shí)政治腐敗，而隱居在家鄉(xiāng)柴桑。祖上曾做過大官，但是到了陶淵明一代，家境已經(jīng)很貧寒了。陶淵明從小就嗜書如命，不求仕途，盡管家里窮得常常揭不開鍋，但他還是照樣讀書做詩(shī)，自得其樂。由于家門前有五株柳樹，他便給自己起個(gè)別號(hào)——五柳先生。

后來，陶淵明家里日益捉襟見肘，僅僅靠自己耕種田地已無(wú)法養(yǎng)活全家老少。親戚朋友紛紛勸他去謀個(gè)一官半職，無(wú)奈之下他只好答應(yīng)了。

當(dāng)?shù)毓俑犝f陶淵明是名門之后，且才華橫溢，便推薦他在劉裕手下做了個(gè)參軍。沒多久，陶淵明便看出當(dāng)時(shí)的官員將軍互相傾軋，他厭煩這樣的官場(chǎng)，于是就要求去做個(gè)地方官。上司就把他派到彭澤（在今江西省）當(dāng)縣令。

當(dāng)時(shí)的縣令沒有很高的官俸。再加上陶淵明既不會(huì)搜刮，也不懂貪污，所以日子并不富裕，不過跟他在柴桑家里的日子比起來，當(dāng)然要好一些。況且，他認(rèn)為留在一個(gè)小縣城里，沒有什么官場(chǎng)應(yīng)酬，也還比較自在。

一天，郡里派了一名督郵到彭澤視察。縣里小吏得知后連忙向陶淵明報(bào)告。此時(shí)，陶淵明正在內(nèi)室捻著胡子吟詩(shī)，聽到這個(gè)消息后感覺很掃興，但也勉強(qiáng)放下詩(shī)卷，準(zhǔn)備跟小吏一起去見督郵。

小吏一看他穿的還是便服，便吃驚地說：“督郵來了，您怎么不換上官服、束上帶子去拜見呢？”

陶淵明一向看不慣那些依權(quán)仗勢(shì)、作威作福的督郵，聽小吏說還要穿官服行拜見禮，便忍受不了了，在他看來，這是一種屈辱。于是他嘆了口氣說：“我可不愿為了這五斗米的官俸，去向那號(hào)小人打躬作揖！”

說著，他索性把身上的印綬解下來交給小吏，宣布辭職不干了。

陶淵明回到柴桑，總感覺這個(gè)亂糟糟的局面跟自己的志趣、理想實(shí)在是相差得太遠(yuǎn)。于是，從此他便下定決心隱居，閑暇之余寫了許多詩(shī)歌文章，來抒發(fā)自己的情感。

一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過國(guó)王。

——約翰·米爾頓

君子以讓人為上策

古人講究“吃虧是福”，這絕非阿Q式的精神自慰，而是一種寬宏豁達(dá)的生活態(tài)度。

清朝的時(shí)候曾發(fā)生過這樣一件事情：兩家鄰居因一道墻的歸屬問題爭(zhēng)執(zhí)不休，準(zhǔn)備打官司。其中一家的親屬是當(dāng)時(shí)在京為官的張廷玉。于是這家人便向他求助，但是張廷玉并未干涉此事，只是給家里寫了一封信，勸家人不要爭(zhēng)執(zhí)，信中說：“千里求書為道墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)轅今猶在，誰(shuí)見當(dāng)年秦始皇。”家人便聽從了他的話，這一下鄰居反倒也覺得不好意思了，于是兩家握手言歡。《菜根譚》中講：“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法。”可見“讓”中是有“樂”的。

古代的賢君舜“孝感動(dòng)天”的故事被世代傳誦。舜孝敬父母，愛護(hù)弟弟，可是親生父親、繼母以及弟弟卻總是想把他害死，尤其是弟弟象。一次兄弟倆去挖井，舜正在井內(nèi)干活，象卻突然在上邊把井口封死。象以為舜必死，就想把舜的妻子娥皇和女英據(jù)為己有，于是便來到舜家。沒想到，舜卻從井的另一個(gè)出口脫身回到家里。象到舜家，發(fā)現(xiàn)舜正在彈琴，只好尷尬地說：“我正惦記著哥哥呢。”舜平靜地說：“謝謝你的美意。我們是好兄弟。”能夠有寬廣的胸懷，他不成就一代帝王大業(yè)誰(shuí)來成就呢？

海納百川，有容乃大。在與人相處的時(shí)候，退讓并吃不了多大的虧，多數(shù)情況下是受益的。即使是吃了虧，也會(huì)積一分福。

天玄子說：“利人就是利己，虧人就是虧己，讓人就是讓己，害人就是害己。所以說：君子以讓人為上策。”

克己所以制怒，明理所以制懼。

——章學(xué)誠(chéng)

忍讓是美德

忍讓是痛苦的，但它結(jié)出的果實(shí)是甜美的。

在開往費(fèi)城的火車上，一個(gè)來自紐約的婦人上了火車，走進(jìn)了一節(jié)車廂，找了個(gè)座位坐下。這時(shí)候，走過來一位身體微胖的男子坐在了她前面的座位上，之后就點(diǎn)燃了一根香煙。婦人禁不住咳嗽了幾聲，身子也挪來挪去，好像是在無(wú)聲地抗議。可是，男子似乎絲毫沒有注意到她的行為，依舊在美滋滋地享受著。最后，婦人終于忍不住開口說道：“你多半是外國(guó)人吧？這里是不讓抽煙的，這趟車有一節(jié)專門吸煙的車廂。”那個(gè)男子聽完，起初有些詫異，但接下來他一聲沒吭，熄滅了香煙，扔出了窗外。

過了一會(huì)兒，列車員過來對(duì)那位婦人說：“對(duì)不起，這里是格蘭特將軍的私人車廂，請(qǐng)您離開。”她大吃一驚，慢慢站起身往門口走，邊走邊為將軍剛才的舉動(dòng)感到詫異。這時(shí)候，她看著將軍一動(dòng)不動(dòng)的身影，心里有些驚慌和害怕，就這樣她心有余悸地一直退到了門那里。而整個(gè)過程中，將軍仍像剛才一樣表現(xiàn)出了他的寬容大度，沒有給她任何難堪，沒有以他的身份來顯示什么，甚至連一個(gè)取笑嘲弄她的神情也沒有掛在臉上。

這位將軍在婦人面前表現(xiàn)出了自己的涵養(yǎng)，他并沒有因?yàn)樽约旱牡匚桓哔F而輕視她，相反的，他顧及到了一位平常婦人的尊嚴(yán)，忍讓對(duì)方。當(dāng)然，將軍一時(shí)的忍讓換來的卻是那個(gè)婦人，甚至于我們對(duì)他的肅然起敬。

老子曾說：事業(yè)成功了而不能居功。不僅讓功要這樣，對(duì)待善也要讓善，對(duì)待得也要讓得。凡是壞處就歸于自己，好處都?xì)w于他人。他人得到名，我得他這個(gè)人；他人得到利，我得到他這個(gè)心。二者之間，孰輕孰重，明眼人一看，就知道分寸了。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·離婁下》

小不忍則亂大謀

有志向、有理想的人，不應(yīng)斤斤計(jì)較個(gè)人得失，更不應(yīng)在小事上糾纏不清，而應(yīng)有開闊的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。只有如此，才能成就大事，從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

西漢初年，北方的匈奴首領(lǐng)冒頓殺父自立為王，以力自威，這讓鄰國(guó)東胡極為震撼。為了限制匈奴的發(fā)展，東胡國(guó)不斷挑釁，企圖滅掉匈奴。