五十五

詩(shī)之三百篇①、十九首②，詞之五代、北宋，皆無題也。非無題也，詩(shī)詞中之意，不能以題盡之也。自《花庵》③《草堂》④每調(diào)立題，并古人無題之詞亦為之作題。如觀一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？詩(shī)有題而詩(shī)亡，詞有題則詞亡。然中材之士，鮮能知此而自振拔者矣。

注釋

①三百篇：指《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌，共三百零五篇。《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，“風(fēng)”包括“十五國(guó)風(fēng)”，有詩(shī)一百六十篇；“雅”又分《大雅》《小雅》，有詩(shī)一百零五篇；“頌”又分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩(shī)四十篇，其中六篇為笙詩(shī)，只有標(biāo)題。先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》；西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

②十九首：東漢末年無名氏編著的《古詩(shī)十九首》。《古詩(shī)十九首》由南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏的古詩(shī)中選錄十九首編入《昭明文選》，并以《古詩(shī)十九首》為名，后世遂作為組詩(shī)看待。

③《花庵》：《花庵詞選》，南宋黃昇編，全書二十卷。黃昇《花庵詞選·自序》云：“中興以來，作者繼出，及乎近世，人各有詞，詞各有體，知之而未見，見之而未盡者，不勝算也。”

④《草堂》：《草堂詩(shī)余》，詞集，南宋何士信編，其中詞作以宋詞為主，兼收一小部分唐詞、五代詞。《草堂詩(shī)余》在明代非常流行，形成專門的《草堂詩(shī)余》批評(píng)。

譯文

《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》，五代、北宋的詞，并非沒標(biāo)題，而是詩(shī)詞中的情韻意境不能夠通過標(biāo)題完整地傳達(dá)出來。自《花庵詞選》《草堂詩(shī)余》每調(diào)立題，并且將古人沒有題目的詞作也立個(gè)標(biāo)題。就像欣賞一幅山水佳作，馬上說這是某山某河，可以嗎？詩(shī)有了標(biāo)題詩(shī)亡，詞有了標(biāo)題詞亡。然而，才智一般的人很少有知道這個(gè)道理而自我振拔的。

賞析

例如王國(guó)維所列舉的《古詩(shī)十九首》，都是以開頭第一句作為題目，作者或選錄的人沒有刻意要加上一個(gè)突出主題之類的標(biāo)題，沒有標(biāo)題，一點(diǎn)也不影響這首古詩(shī)的藝術(shù)性。由此可見，標(biāo)題雖有使作品增輝的作用，但并非必不可少。

一首詩(shī)或一首詞所有表達(dá)出來的情韻和意境，并不是一個(gè)標(biāo)題就可以概括出來的，像李商隱的《無題》詩(shī)，意境杳渺、情思綿長(zhǎng)，留給讀者無盡美感的同時(shí)也留下了無盡的想象，如果每一首無題詩(shī)都加上一個(gè)標(biāo)題，突出表達(dá)的主題內(nèi)容，反倒使作品內(nèi)容單一，缺乏韻外之致。難怪王國(guó)維會(huì)在這里批評(píng)《花庵詞選》《草堂詩(shī)余》的作者隨意在古人無題詞前面添加標(biāo)題。